Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1 Предмет философии. Мифология.doc
Скачиваний:
19
Добавлен:
07.11.2018
Размер:
150.53 Кб
Скачать

30

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ. МИФОЛОГИЯ

ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?

В суждениях о том, что есть философия, единства нет. Существует множество разговорных и академических определений этого термина. В Античности философия – любомудрие, поиск первоначал, удивление истиной. В Средневековье – служанка теологии. Со времен Возрождения со словом «философия» связывают вообще какое бы то ни было светское знание, дабы отличить его от богословия.

В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова зафиксировано несколько значений термина «философия» и «философский». Философией могут называться «отвлеченные, не идущие к делу рассуждения». Иногда философским именуют разумное, спокойное отношение к невзгодам жизни. Есть и весьма «оригинальное» мнение, согласно которому философия – это игрушка, которую каждый мастерит по-своему. Иногда философию представляют как некое злоупотребление терминами, которые специально и придуманы для этих целей. Из всего сказанного видно, что в обиходе понятию «философия» придается характер оценки либо положительной, либо негативной.

В устах вечно спешащего нашего современника часто звучат слова: «Попрошу не философствовать, а делать дело». Или же: «Нечего разводить философию!». Философия представляется ему как некая туманная область, пустое суесловие, предаваться которому – лишь попусту тратить время. Иногда, впрочем, философии отдают должное, призывая по-философски смотреть на жизнь. Философом же величают человека, который разумно относится к тяготам бытия, спокойно и рассудительно переносит невзгоды и превратности судьбы, устремлен к пониманию исходных причин и начал.

Дать такое определение философии, с которым бы согласились все без исключения, пожалуй, невозможно. Тем не менее, существует целая когорта людей, объединенных общим именем, – философы.

Н. А. Бердяев считал поистине трагичным положение философа в этом мире, где его никто не любит, он вечно одинок.

Гуссерль предполагал, что существуют два вида философии: философия как строгая наука и мировоззренческая философия. Стремление философии постигнуть «саму вещь, как она есть сама по себе» (объективно), приближает ее к науке. Однако то, что философия помимо интеллектуального интереса в отношении к миру обнаруживает еще и удивление перед миром, интерес к сфере ценностей, то, что ее критерии – не проверяемость как таковая, а умопостигаемая очевидность, выводит философию на простор целостного охвата жизни, т.е. мировоззрения.

Если наука или искусство могут существовать без самосознания и раздумий над собственной сущностью, философия начинается с вопроса о себе самой. Переходя от собственной сущности к первоначалам бытия, философия преодолевает границы отдельных предметов.

Издревле на философию возлагались большие надежды. В представлении средневековых алхимиков философский камень – это чудодейственное вещество, способное превращать металл в золото, исцелять от болезней, возвращать молодость и удлинять жизнь.

Анализ существующих определений философии

Философия была, есть и будет великой проблемой. Может быть, жертвуя строгостью определения, согласиться с мнением, что «философия есть размышление о вещах с точки зрения “Всего”»? «Все» есть основное понятие, оно – подлежащее (явное или неявное) всех философских суждений, гераклитовское «все течет», парменидовское «все едино».

Можно говорить о философии как особом акте осмысления мира и себя в нем.

Смысл и предназначение философии Философия – духовная квинтэссенция своего времени

О философии говорят, что это эпоха, схваченная в мыслях, духовная квинтэссенция своего времени. Из такого определения философии следует ее эпохальное предназначение – быть рупором своего времени, откликаться на духовно-исторические сдвиги и преобразования, чутко реагировать на смену исторических декораций.

Связь философии с жизнью

Основным требованием к философии является императив – понять действительность. Долг философа – живо интересоваться событиями современности, мыслью, словом и мудрым советом прояснять, а не затемнять суть происходящего. Сама душа эпохи слышна в произведениях философа.

Позиция духовной выдержки

Для философа не существует явления, которому он побоялся бы взглянуть в лицо. Поэтому-то вывод «Философы должны стоять у власти» с завидным постоянством воспроизводится во все времена и эпохи. Еще Платон в древности утверждал: «Пока в государствах не будут царствовать философы, либо так называемые нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная власть и философия... до тех пор... государство не избавится от зол».

Философия – любовь к мудрости

В поэтической интуиции Боэция философия является в образе Богини, держащей в правой руке книгу, а в левой – скипетр. Философия не только учит, она мудро правит миром, на это указывает скипетр.

Рене Декарт (1596 – 1650): «...каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют, поэтому нет для государства большего блага, как иметь истинных философов».

Дэвид Юм: на основании отношения к философия можно ставить диагноз нации. Верным признаком ограниченности нации можно считать положение, когда отсутствует вкус к философии, к этому благороднейшему из занятий.

Облик философа-мудреца

Согласно легенде, когда Пифагор пришел в один из греческих городов, то на вопрос владыки этого города, кто он такой, он ответил: «Философ, что значит “любомудр”. И жадны философы не до славы и наживы, а “до единой только истины”». Пифагор сравнивал жизнь с олимпийскими играми, где среди толпы присутствующих можно различить три группы. Первые приходят для борьбы, вторые торговать, а третьи, которые мудры, удовлетворяются наблюдением. В жизни также одни рождены, чтобы быть рабами славы, другие для соблазнов прибыли, а третьи мудры, они стремятся только к истине. Следовательно, философ – это тот, кто не заботится о славе и богатстве, но созерцает и изучает природу вещей. В определенном смысле это избранник, который взирает на мир с невозмутимым спокойствием и бескорыстием. Пифагору приписывают и другие суждения, в которых он утверждает, что мудрость присуща лишь Богам, а смертные могут быть только любителями мудрости, т.е. философами.