Психологическая структура нравственных и научных убеждений.

В нее входят 4 компонента - интеллектуальный, эмоциональный, единство знания и поведения, волевой.

Интеллектуальный компонент знаний. Д.И. Писарев писал: "Готовых убеждений нельзя ни выпросить у добрых знакомых, ни купить в книжной лавке. Их надо выработать процессом собственного мышления».

Эмоциональный. Отношение к знанию. В.Г.Белинский писал: «Знание превращается в убеждение лишь тогда, когда они не только усвоены умом человека, но проведены как бы через его сердце, через всю натуру человека. Идеи, ставшие убеждениями как бы узы, из которых человек не может уже вырваться, не разорвав при этом своего сердца".

Волевой - научить, довести до поступка, поведения. Некоторая психологическая готовность поступка.

Единство знания и поведения. Поступать правильно, т.е. формирование нравственной потребности: поступать правильно не потому, что знаем, что так надо, а потому, что не можем иначе.

ОБЪЕКТИВНЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ ИСТИННЫХ УБЕЖДЕНИЙ.

а) Деятельность человека. Последовательность, постоянство поступков, а не ситуативность. На этом основании можно прогнозировать поведение человека.

б) В особом психическом состоянии - уверенности в истинности, справедливости знания и идей.

в) В умении убеждать других.

Таким образом, убеждение сливается с интеллектом человека, его чувствами, волею и становится частью человеческого "Я".

Следующая подструктура личности - Опыт включает в себя практический и интеллектуальный опыт – это знания, умения, навыки, привычки. Чем разнообразнее и богаче опыт личности, тем шире сфера самореализации, самовыражения. Индивидуальный опыт человека складывается на основе общественного опыта.

Подструктура индивидуально-психологических свойств личности включает в себя: особенности познавательных процессов (ощущения, восприятия, внимания, памяти, мышления и речи, воображения); особенности эмоционально-волевой сферы; свойства темперамента, черты характера, способности.

В подструктуру биологических, конституциональных свойств входят свойства нервных процессов возбуждения и торможения (сила-слабость, подвижность-инертность, уравновешенность-неуравновешенность); возрастные и половые свойства психики.

1.2. Самосознание личности. Самооценка.

Сознание – это высшая форма отражения, сознание личности имеет общественно-исторический характер.

САМОСОЗНАНИЕ - это высший уровень развития сознания че­ловека, основа формирования его умственной активности и самостоятельности личности в ее суждениях, оценках, отноше­ниях, действиях и поступках.

Самосознание – это когнитивный (познавательный) компонент более глобальной системы "Я-концепция". Это знания о своей внешности, своих качествах, способностях, социальной значимости…

«Я-концепция» включает еще эмоциональный компонент - самоуважение, самолюбие, самоуничижение, оценочно-волевой - стремление повысить самооценку, завоевать уважение...

Самосознание - это осознание личностью своих возможностей в конкретных условиях жизни и деятельности.

ГЛАВНАЯ ФУНКЦИЯ САМОСОЗНАНИЯ – познание себя, усовершенствование себя и поиск смысла жизни.

Структура самосознания - (по И.С. Кону):

1. знание о себе, включает самопознание;

2. отношение к этому знанию;

3. практическое отношение к себе.

Пример, знание о себе - одинаковое и адекватное у 2-х людей, но отношение к этому знанию разное — один доволен результатом оценивания, другой — нет. В итоге, как результат — разное отношение к себе в деятельности и общении.

Конкретным проявлением определенного уровня развития самосознания личности, является САМООЦЕНКА (СО).

Самооценка выступает одним из базовых личностных образований. В ней выражаются два личностных параметра: уровень и адекватность (и потому выделяют две разновидности самооценок личности):

1) уровень личностных и других возможностей, потенциал индивида. Эти возможности, соотнесенные с конкретными условиями жизни и деятельности, решаемыми человеком проблема­ми, могут быть высокими, средними или низкими. В связи с этим и самооценка по уровню может быть у конкретного человека вы­сокой, средней или низкой;

2) восприятие человеком самого себя, своих возможностей, сил: он либо завышает, либо занижает их, либо оценивает адек­ватно. Соответственно самооценка личности может оказаться за­вышенной, адекватной либо заниженной.