Mezhdu_Vostokom_i_Zapadom_2017

others by establishing trade relations and food supplies. As a result, the Kingdom of Koryo became a subject to stronger neighbours, could save their state, as well as to expand its territory to the west and north-east, turning the rivers of Yalu and Tumen in natural boundarie.

ЛИТЕРАТУРА

Курбанов, С.О. 2002. Курс лекций по истории Кореи: с древности до конца ХХ в. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. An Encyclopedia of Korean Culture. 2004. Ed. Suh Cheong-Soo. Co-editors Bernard Rowan, Cho Yoon-jung. Seoul: Hansebon. Janhunen Juha. 1996. Manchuria. An Ethnic History. Helsinki: Vammalam Kirjapano O.

Rim Sang Jong. 1979. An Outline of Korean Culture. Pyongyang: Foreign Languages Publishing House.

Чжунго лиши сюэ сы ши нянь. 1989 = Сорок лет изучения истории Китая. Историографический обзор. Пекин: Шуму вэньсянь чубаньшэ.

Л.В. Забровская КОРОЛЕВСТВО КОРЁ И ЕГО ОТНОШЕНИЯ С СОСЕДЯМИ

Королевство Корё вело оборонительные войны со своими соседями – киданями, чжурчжэнями и монголами на севере страны и отражало набеги японских пиратов на юге.

Входеэтихвойншлоформированиекорейскойнации.Этотпроцесссопровождалсямиграциейкорейскихкрестьян на новые малозаселенные земли северо-востока страны и их ассимиляцией с чжурчжэнями, что приводило к языковым и культурным заимствованиям.

Власти королевства Корё смогли успешно балансировать в сложной внешнеполитической ситуации. В результате Корё сохранило свою государственность, а также расширило территорию страны на западе и северо-востоке, превратив реки Амноккан и Туманган в естественные рубежи.

Ключевые слова: Китай, Корё, кидани, чжурчжэни, монголы, торговые связи.

О ЦЕНТРАЛЬНОАЗИАТСКИХ ТРАДИЦИЯХ ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА НА НИЖНЕЙ ВОЛГЕ

Ю.А. Зеленеев

Институт археологии им. А.Х. Халикова, Казань; Марийский государственный университет, Йошкар-Ола

В статье рассматривается вопрос об идентичности причин формирования и схожести процессов развития городских центров на востоке и западе Монгольской империи. Отмечаются также общие элементы в планировке и архитектурной структуре этих городов. Своеобразие градостроительства на востоке и западе Монгольской империи связано с влиянием традиций местного (завоёванного) населения на этот процесс.

Ключевые слова: археология, город, Центральная Азия, Нижнее Поволжье, XIII–XIV вв.

До монгольского завоевания на Нижней Волге было очень немного поселений вообще, городские же поселения археологически пока определяются очень слабо. Письменные данные говорят о городе Итиль, который существовал в VIII–X вв., и городе Суммеркент XI–XIII вв. Археологически они пока не атрибутируются. Есть ещё несколько домонгольских поселенческих археологических объектов, например Мошаик, но города это или нет – пока не ясно.

Первым городом Нижнего Поволжья в золотоордынский период стал Сарай (Сарай ал-Махруса, неправильное, но распространённое название Сарай Бату), основанный в 1254 году.

В период расцвета кочевого хозяйства его носители отрицательно относились к осёдлому образу обитания. Но ставки ханов и вождей являясь передвижными, представляли собой скопление огромного количества юрт, повозок, т.е. прообраз города (Крадин, Скрынникова, 2007: 430). Скорее всего, именно из них и вырастали впоследствии стационарные ханские ставки, перераставшие в города.

С.А. Плетнева считает, что города появляются у кочевников на третьей стадии кочевания, т.е. фактически при переходе их к оседлости: «Богатая аристократия стремилась к отделению своих жилищ от рядового населения; для этого они ограждали участки земли (обычно на высоких береговых холмах). Так возникали своеобразные замки. Обычно владельцы проводили в них зиму, а летом откочевывали из замкавстепь.Околозамковгруппировалисьпоселения,образуясвоегородагнезда.Еслизамокстоялна удачном месте (при скрещении торговых путей), то гнездо в целом перерастало в степной город. Таков

былпуть«откочевийкгородам»»(Плетнева,2003:17).Поаналогичнойсхемепроисходилпереходкгородскойжизниивордынскомобществе.Тольковместозамковздесьвозникаютнеукрепленныеусадьбы, вокруг которых группируются постройки социальных низов.

ОченьпохожеформировалисьгородскиепоселениявЦентральнойАзии.Городаумонголоязычного населенияЦентральнойАзииначалипоявлятьсявX–XIвв.Самижетрадицииградостроительствауходят в IX в. и связаны с уйгурским и киданьским влиянием (Киселев, 1965: 14).

Принцип образования города на ранее пустом месте характерен для восточных государств, особенно деспотического типа. Как правило, на востоке главной причиной, определяющей основание города, являлась его административная функция. Другие факторы – экономические, военные и прочие – также играли свою роль, но являлись чаще всего второстепенными (Федоров-Давыдов, 1994: 11).

Монгольская политическая элита восприняла эту восточную градообразовательную традицию. Скорее всего, на монголов оказала влияние китайская модель градообразования. Возможно, она была воспринята не напрямую, а через чжурчженьское, уйгурское, тангутское влияние или влияние других близких монголам по образу жизни народов, но воспринявших элементы китайской культуры.

Особеннояркоэтопроявляетсяприобразованиистоличныхгородов.Здесьвсегдадействовалпринцип: «где хан, там и центр империи», независимо от того, была ли это степная ханская ставка, или это было стационарное поселение. Аналогичная ситуация наблюдается во всех окружающих монголов этнокультурных формированиях Восточной Азии, откуда она и была заимствована культурой монголов.

В монгольских степях отмечается такой факт, как наличие на довольно большой площади концентрацииюртишатров,связанныхсханскойставкой.Здесьпрактическивлюбомместемогвозникнутьединый центр. Н.Н. Крадин вслед за Н. Сираиси полагает, что могут возникать места плотного расселения, покрайнеймеревзимнийпериод,иобозначаеттакоеявлениекакпериурбанизм(Крадин,Скрынникова, 2006: 433). В связи с этим можно упомянуть о том, что весь берег Ахтубы от её истока и до большой дельтыВолгипредставляетсятакжеплотнозаселённымучастком,правдауженадругойстадии–стадии развивающегосяурбанизма,нопринципыегоформированиятеже,чтоинараннемэтапеформирования городов-ставок Центральной Азии.

Наиболее полно этот принцип проявился при основании имперской столицы – города Каракорум, который возник в местности, непригодной для полноценного функционирования значительного городского центра. Именно поэтому он и прекратил свое существование фактически сразу после того, как отсюда была перенесена ханская ставка.

Первичная планировка нижневолжских городов имеет все черты монгольской традиции. Много сходства с планировкой Каракорума. Основным ее элементом является отсутствие центра города в том виде, в котором мы привыкли его видеть в Европе и на Руси. В соответствии с принципами градообразования, сложившимися в Золотой Орде, усадьбы хана и других представителей социальных и административных верхов располагаются по степи без видимого порядка, не создавая определенного городского центра. Отсутствуют также городские стены, которые в других цивилизациях и являются одним из главных отличий городского от негородского поселения, что и отражено в этимологии русского слова «город». То есть в ордынском и монгольском городе отсутствует цитадель как его укрепленный центр.

Свободное расположение построек, без какой-либо планировочной структуры, которое характерно для золотоордынского города в первоначальном его виде, а также отсутствие укреплений вокруг него затрудняет определение границ города. Проблема определения границ золотоордынских городищ не решена даже для хорошо изученных памятников.

Хирхиринское городище имеет усадебную планировку (Киселев, 1965: 24–25). Центральное сооружение­ – цитадель, по С.В. Киселеву, тоже усадьба, но укрепленная. В то же время, хотя С.В. Киселевпишетоналичииукрепленныхусадебкзападуотусадьбы,именуемойимцитаделью,оннесчитаетих какими-либовоеннымисооружениями(Киселев,1965:28).Укреплениевокругтакназываемойцитадели также не производит впечатления серьезного оборонительного сооружения. Ров очень неглубокий. Вал мог быть остатками разрушенной глиняной стены (Киселев, 1965: рис. 18, 7). Правда, С.В. Киселев отмечает две такие стены с заполнением между ними, но развалины такой мощной двойной стены должны были быть намного больше, чем выявлено при ее раскопках (Киселев, 1965: 46–47).

Не были укреплены и все пять городов XIII–XIV вв. в Туве, поэтому у их исследователей даже возникало сомнение в городской принадлежности изучаемых поселений (Киселев, 1965: 61–62). Городище Ден-терек, относящееся к началу XIII в., имеет усадебную планировку (Киселев, 1965: 63, рис. 28; Федоров-Давыдов, 1994: 14).

Некоторые центральноазиатские традиции прослеживаются и в архитектурных и строительных приёмах золотоордынских городов.

Полы зданий на Хирхиринском городище и городище Ден-терек выкладывались кирпичом, как на золотоордынских городищах Поволжья (Киселев, 1965: 29, 84–85, рис. 46). Кирпич древнемонгольских городов квадратный, как и в золотоордынских городах (Киселев, 1965: 65). Здания на городище Дентерек изнутри были оштукатурены алебастром (Киселев, 1965: 89). Крыши покрыты красноглиняной черепицей (Киселев, 1965: 90–91).

Каны Хирхиринского городища и городища Ден-терек (Киселев, 1965: 30–31, 67–68) могут быть прототипамикановвзолотоордынскихгородахПоволжья.Г.А. Федоров-Давыдов,поддерживаямнение В.Л. Егорова, считает, что П- и Г-образные каны могут рассматриваться как реминисценция центральноазиатских канов (Федоров-Давыдов, 1994: 75).

Керамическая черепица нижневолжских городов имеет аналогии находкам на Хирхиринском городище (Киселев, 1965: 35). Такая черепица украшалась по выпуклой стороне узором. Обычно это идущие поперек пояски из семи прочерченных острием параллельных линий, между которыми размещены волнистые ленты, арочки, фестоны, образованные такими же семью параллельными линиями (Киселев, 1965:36–37).ДаннаячерепицадатируетсяXI–XIIIвв.инаХирхиринскомгородищепоявляетсявначале XIII в. под влиянием мастеров из городов Приморья того времени (Киселев, 1965: 43).

Таким образом, города как в Центральной Азии, так и в Нижнем Поволжье возникают при трансформации кочевых ставок знати в осёдлую ставку, которая постепенно обретает вид и функции города. Постепенно, по мере переселения в эти города зависимого населения из покорённых стран, их облик меняется с преобладанием дальневосточных черт (китайских) в Центральной Азии и мусульманских в Поволжье.

ЛИТЕРАТУРА

Киселев, С.В. (ред.). 1965. Древнемонгольские города. М.: Наука. Крадин, Н.Н., Скрынникова Т.Д. 2006. Империя Чингис-хана. М.: Вост. лит. Плетнева, С.А. 1982. Кочевники средневековья. М.: Наука,

Федоров-Давыдов, Г.А. 1994. Золотоордынские города Поволжья. М.: Изд-во МГУ.

Y.A. Zeleneev

ABOUT THE CENTRAL ASIAN TRADITIONS OF URBAN PLANNING IN THE LOWER VOLGA REGION

The article considers the identity of the reasons for the formation and similarity of the development of urban centers in the east and west of the Mongolian Empire. The common elements in the planning and architectural structure of these cities are stressed. The peculiarity of urban planning in the east and west of the Mongolian empire is connected with the impact of the traditions of the local (conquered) population on this process.

Key words: archeology, city, Central Asia, Lower Volga region, XIII–XIV centuries.

КАРАКОРУМ И САРАЙ: ОСОБЕННОСТИ ГРАДООБРАЗОВАНИЯ, СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ

Э.Д. Зиливинская

Институт этнологии и антропологии РАН, Москва

Встатье рассматриваются две столицы–Каракорум, столица Монгольской империи, и Сарай, столица Золотой Орды. Оба города возникли как скопление аристократических усадеб. В ХIV веке в Сарае центрами городских кварталов становятся мечети. В Каракоруме усадебные и дворцовые здания строились по китайским образцам.

ВЗолотой Орде за основу была взята типично среднеазиатская планировка, апринципы организации пространства были заимствованы в Центральной Азии.

Ключевые слова: Монгольская империя, Золотая Орда, столицы, усадьбы, дворцы, мечети, медресе, бани.

ВXIIIв.вМонгольскойимперии,государстве,основанномкочевниками,начинаютстроитьсягоро- да.В30-егг.наберегахОрхона,вдолинеДалалха-Тала,поприказуВеликогокаанаУгэдэязакладывается столицаимперииКаракорум,ачерезнесколькодесятилетийвНижнемПоволжьеБатуосновываетСарай, столицу улуса Джучи. Оба города возникли в пустынной местности, где не было традиций оседлости. Интересно сравнить эти города и попытаться найти общие черты.

Остроительстве Каракорума сообщает Рашид-ад-дин: «Так как он [Угедей] еще раньше привез

ссобой из Китая разных ремесленников и мастеров всяких ремесел и искусств, то приказал построить в [своем] юрте Каракоруме, где он по большей части в благополучии пребывал, дворец с очень высоким основаниемиколоннами,какиприличествуетвысокимпомысламтакогогосударя.Каждаясторонатого дворца была длиной в полет стрелы. Посредине воздвигли величественный и высокий кушк и украсили тостроениенаилучшимобразомиразрисовалиживописьюиизображениямииназвалиего«карши»[дворец]. [Каан] сделал [его] своим благословенным престольным местом. Последовал указ, чтобы каждый из [его] братьев, сыновей и прочих царевичей, состоящих при нем, построил в окрестностях дворца по прекрасному дому. Все повиновались приказу. Тогда те здания были окончены и стали прилегать одно к другому, то [их] оказалось целое множество» (Рашид ад-Дин, 1960: 40). Из этого отрывка видно, что Каракорум состоял из отдельных усадеб.

Неизвестно, как формировались золотоордынские города в XIII в. Г.А. Федоров-Давыдов предполагал, что этот процесс происходил так же, как и в Монголии (Федоров-Давыдов, 1994: 14). Это вполне вероятно, но точных доказательств у нас нет. Следует отметить, что слои XIII в. в настоящее время на золотоордынских городищах почти не исследованы, поэтому все рассуждения о первоначальной структуре золотоордынского города во многом гипотетичны. Однако усадебная планировка сохраняется на протяжении всего периода существования Золотой Орды, и в настоящее время мы имеем достаточно сведений об усадьбах XIV в. Усадьбы феодальной знати и зажиточных горожан занимали значительную площадь – 5000–10000 м2 (Егоров, 2000: 268), вероятно в связи с этим все исследованные на данный момент усадьбы раскопаны лишь частично. Тем не менее структура их в общем и целом достаточно изу­ чена. Крупные усадьбы состояли из дома владельца, жилищ прислуги, хозяйственных построек. Каждая усадьбаимеласвойводоем(хаус)ибылаобнесеназабором(дувалом).Частонаеетерриториирасполагались ремесленные мастерские, продукция которых использовалась внутри усадьбы и при избытке могла поступать на рынок. Г.А. Федоров-Давыдов подчеркивал сходство структуры усадеб Царевского городища с усадьбами Каракорума (Мухамадиев, Федоров-Давыдов, 1978: 89; Киселев, 1965: 128, рис. 80).

Несмотря на значительную степень исследованности золотоордынских городов XIV в. до сих пор невозможно сделать исчерпывающие выводы об их структуре. Это связано прежде всего с огромными размерами городских центров. Так, широкомасштабные раскопки Селитренного городища, площадь которых составляет в настоящее время около 30000 м2, затронули лишь небольшую часть памятника, общая площадь которого не менее 15 км2. Можно констатировать, что города Золотой Орды имели уса- дебно-уличныйхарактерзастройкиитамотсутствоваликварталысплошнойзастройки,характерныедля большинства городов Востока.

ТемнеменеераскопкиаристократическогорайонаСарая(Селитренноегородище)содержатданные, которые позволяют предположить, каким именно образом происходило сложение городской структуры во времена хана Узбека. Район этот, расположенный между буграми Кучугуры и Красный, возник в30-егг.XIVв.Здесьбылисследованобщественныйцентр,состоящийизДжумамечети,зданиямедресе илиханака,атакжеобщественнойбани-хаммам(Zilivinskaya,1997:29–36;Зиливинская,Васильев,2011: 204–213). Общественные постройки окружали дома рядового населения. Также в этом районе были исследованы четыре большие аристократические усадьбы.

Самым значительным зданием в этом комплексе была большая мечеть. Она состояла из двух помещений – молитвенного зала и пристройки в северо-западной части здания. Молитвенный зал мечети был квадратным в плане, размерами 36,5 х 35,5 м. Главный вход в него оформлен массивным порталом, который был обращен к площади. Еще два входа с порталами меньшей величины были сделаны в западной и восточной стенах. Пространство к западу от мечети занимали жилые дома. С южной стороны мечети находился некрополь, состоявший из нескольких мавзолеев, склепов и могил с кирпичными надгробиями (мастаба). К востоку от мечети располагалось большое многокомнатное здание, которое по ряду признаков также можно считать общественной постройкой, связанной с мусульманской религией – медресе или ханака. Здание, исследованное частично, скорее всего, имело прямоугольную форму и состояло из ряда помещений, окружающих внутренний двор. К югу от большой мечети располагалась общественная баня-хаммам, предназначенная для зажиточных слоев населения. Фасад ее находился напротив главного портала мечети и восточного отрезка ее северной стены. Баню и мечеть разделяла площадь или улица шириной 11 м. К северу от бани находились жилые кварталы. Здесь раскопано несколько домов с деревянными и сырцовыми стенами. Рядом с одним из домов обнаружены основания

трех юрт. Наличие их свидетельствует о присутствии в городах кочевников или о сохранении кочевых традиций в среде городского населения.

Стратиграфические исследования показали, что первой на этом участке была построена мечеть. Стены ее ориентированы по сторонам света с отклонением от меридиана к востоку на 30 градусов. Баня, медресе и жилые дома были построены позднее, и их стены параллельны стенам мечети.

В этом же районе исследованы четыре крупные аристократические усадьбы. О том, что хозяевами этих усадеб являлись именно верхи золотоордынского общества, свидетельствует наличие в домах больших парадных залов, предназначенных для приемов. Несмотря на то что крупные усадьбы, окруженные дувалом, составляли целые кварталы города, они также были вписаны в городскую планировку. Свидетельством этого является тот факт, что стены их имеют такое же направление, как стены мечети

иокружающих ее построек. Это доказывает, что в XIV в. город строился по единому плану. Вероятно, при разбивке каждого нового района сначала возводилась мечеть, ориентированная по кыбле, а к ней привязывались остальные здания.

Такимобразом,вXIVв.золотоордынскиегорода,хотяисохранилиусадебнуюпланировку,отнюдь неявлялисьбеспорядочнымскоплениемусадеб.Онистроилисьпочеткомуплану,имелиширокиеулицы

ибыли хорошо благоустроены.

Можно сравнить и наиболее важные здания, из которых состояли Каракорум и Сарай.

Дворец Угедея и другие постройки Каракорума были построены в китайских традициях. Это хорошо видно из описаний его Г. Рубруком, а также другими путешественниками. Письменные источники подтверждаются археологическими материалами. Раскопки предполагаемого дворца Угедея в Каракоруме экспедицией С.В. Киселева, а также исследования синхронных по времени дворцовых зданий на р.Хирхира,вКодуйскомгородкеинагородищеДён-терекпоказали,чтоонибылипостроенывкитайских традициях(Киселев,1965:138–165,329–369).Исследованныезданияпредставлялисобоймногоколонные композиции,поставленныенавысокиеземляныеплатформы,облицованныекирпичомикамнем.Базами деревянных колонн, поддерживающих крышу, служили массивные гранитные блоки, квадратные или сцилиндрическимивыступами.Крышабылаизполивнойчерепицысхарактернымиконцевымидисками

иотливами. Здания не имели отопления и использовались только для церемониальных целей. Правда, современные исследователи считают «дворец Угедея» в Каракоруме буддийским храмом XIII в. (Hüttel, 2005: 140–146), но назначение других дворцовых зданий не вызывает сомнений.

ВСарае и некоторых других городах Нижнего Поволжья также исследованы крупные усадебные здания,которыеможносчитатьнастоящимидворцами(Зиливинская,2011а:102–112;2011б:91–132).Зда- ниявозведеныизобожженногоисырцовогокирпича,воформленииихиспользованыполивныеизразцы, резнойганч,ганчевыерешетки-панджарасцветнымистеклами.ВосновномусадебныедомаСараяимеют довольно четкую планировку. Прямоугольные в плане здания разделены меридиональными стенами на несколько рядов помещений. Центральный ряд состоит из входного тамбура, расположенного с южной стороны, и парадного зала, который является композиционным центром здания. С северной стороны может быть сделан еще один вход с тамбуром. С двух сторон от этого ряда помещений находятся жилые

ихозяйственные комнаты. Группировка помещений вокруг центрального зала, который часто снабжен параднымайваном,характернадлядворцовыхпостроекСреднегоВостока,ивчастностиСреднейАзии. На связь с этим регионом указывают строительная техника, строительные материалы и архитектурный декор. Тем не менее здесь нельзя видеть простое заимствование. В Золотой Орде парадные помещения организованыпо«монгольским»принципам,тоестьвходвсегданаходитсясюжнойстороны,апарадный айван – с северной. В зодчестве других стран этот принцип не имеет значения, и парадные помещения ориентированы произвольным образом. Анализ планировочных особенностей усадебных зданий Сарая позволил предположить, что в парадных залах здесь происходили церемонии, подобные приемам во дворцах великого каана, описанным Рубруком, Плано Карпини и Марко Поло. То есть в Золотой Орде типично среднеазиатская планировка была соединена с монгольскими принципами организации пространства, в результате чего возник новый, оригинальный тип дворцовых зданий.

Сходство Сарая с Каракорумом ограничивалось в основном наличием усадебной застройки. В остальныхаспектахгородскойжизнипревалироваловлияниемусульманскогоСреднегоВостока.Вкачест- веосновныхобщественныхзданийздесьстроилисьмечетисминаретами,медресе,ханака,бани-хаммам. Мемориальные постройки были представлены мавзолеями. Несмотря на то что, согласно письменным источникам, в Сарае, как и в других городах Золотой Орды, жили христиане (несториане, православные, католики), буддисты и иудеи, культовые постройки этих религий археологически не исследованы.

Монголии.Экспедициейобследовались(включаяраскопки)городища:Чинтолгой-балгас(2004–2008 гг.), Эмгэнтийн-хэрэм(2009,2013 гг.),Хэрмэн-дэнж(2010–2012 гг.).Исследуемыегородищанаходятсявдо- линер.Тола.В924 г.киданивпервыепришливэтиместа.Тогдакиданьскоевойсковоглавесоснователем династии Ляо Елюем Абаоцзи «пошло походом на тухуней, дансянов, цзубу», «остановились в древнем городехуйху(уйгуров–А.И.)»(Ляоши:цз.2).Этот«древнийуйгурскийгород»былстолицейуйгурского каганата, расположенной в долине Орхона. Спустя 70 лет, в правление ляоского императора Шэн-цзуна, государствокиданейактивизировалосвоюполитикунасеверо-западнойгранице.В1004 г.империяЛяо в долине р. Тола создала систему городов-крепостей с военными гарнизонами для контроля над племенами цзубу на северо-западной границе.

Эти города-крепости находятся на вытянутой с северо-востока на юго-запад линии на расстоянии 12–28кмдруготдругавследующемпорядке:Хэрмэн-дэнж,Улаан-хэрэм,Чинтолгой-балгас,Харбухын- балгас.

Городище Хэрмэн-дэнж находится на правом берегу р. Тола, примерно в 28 км на юг от центра Заамар сомона Центрального аймака Монголии. Впервые городище обследовалось монгольскими археологами в 2002–2003 гг. (Очир и др., 2005). В 2005 г. раскопки на городище производились Монголь- ско-голландскойэкспедицией,ав2013 г.раскопкиуказаннойвышеРоссийско-монгольскойэкспедиции 2010–2012 гг.былипродолженыМонгольско-российскойэкспедициейподруководствомЛ. Эрдэнэболда

иА.Д. Цыбиктарова.Хэрмэн-дэнжпредставляетсобойкомплексизсемипамятников,пятьизкоторыхяв- ляютсяокруженнымиземлянымиваламиостаткамигородковилиусадеб,адва–следаминеукрепленных поселений. Раскопки велись на окруженном высокими валами самом крупном городище, получившем название Хэрмэн-дэнж 5. Это городище в плане имеет форму трапеции, основанием обращенной к югу. Какмногиекиданьскиегородища,оноразделеновнутреннейстенойнасевернуюиюжнуючасти.Всредней части внутренней стены есть ворота. На стенах городища есть угловые башни и 6 фронтальных. Единственные ворота в городище находятся в восточной части южной стены. В районе ворот городская стена образует изгиб внутрь городища. Стены городища образованы из слоев утрамбованной земли, сохранилисьдовольнохорошо,высотаихотдельныхчастейвсёещёсоставляетот4до10метров.Снаружи от стен прослеживается ров. Длина городских стен по периметру составляет 1926 м, площадь городища около 20 га. Внутри городища на поверхности земли видны следы улиц и строений. Восточнее городища есть следы жилых кварталов (Хэрмэн-дэнж 4), с запада к городищу примыкает пустое пространство, огороженное земляным валом.

Входе исследований 2010–2012 гг. в северной и южной частях городища были заложены 4 раскопа общей площадью около 190 м2 (раскоп 2 в северной части городища; раскоп 3 в северо-восточном углу южной части городища, раскоп 4 в центре южной части, раскоп 5 в разрыве северной стены городища). В верхнем горизонте двух раскопов были обнаружены остатки жилищ с канами. В нижнем горизонте вскрыты котлованы хозяйственных ям. Как в жилищах, так и в ямах подавляющее число находок–фраг- менты и целые керамические сосуды, костяная щетка, железные наконечники стрел и др. –аналогичны таким изделиям из других ляоских памятников (Крадин и др., 2013; Kradin et al., 2015). В то же время среди найденных фрагментов керамических сосудов есть экземпляры, отличающиеся от типичной ляоской керамики.

Ниже опишем эти фрагменты из раскопов № 2–4 сезонов 2010–2012 гг. Все эти фрагменты сделаны на гончарном круге. В глине черепков есть примесь частиц камня.

Фрагмент 2010-43 с нанесённым штампом декором из вписанных друг в друга ромбов (2-й пласт раскопа 2 в северной части городища). Черепок в изломе и внутренняя поверхность бурые, наружная поверхностьчерная.Сверхудекорограниченпрочерченнойгоризонтальнойлинией.Такжедекорсглажен прочерченной горизонтальной полосой шириной около 3 мм (рис. 1: 1).

Фрагмент2012-2изпервогопластараскопа4(южнаячастьгородища).Нанесенныйштампомдекор похож на вписанные ромбы, но местами близок к косым рядам меандра. Черепок тёмно-серый, почти черный (рис. 1: 2).

Фрагмент 2010-80 с нанесенным штампом декором поднят на поверхности близ южных ворот городища. Декор напоминает рисунок из вписанных ромбов, но разделен на колонки из косых линий

и«галочек» оттиснутыми сверху по нему вертикальными линиями. Сверху ограничен прочерченной горизонтальной линией. Черепок бледно-бурый, наружная поверхность серая (рис. 1: 4).

Единичные фрагменты сосудов с подобным декором были встречены и в 2013 г. в раскопе 6 (2013- 9, 9/2, 11/2, 24, 27).

Рис. 1. Керамика доляоского комплекса городища Хэрмэн-дэнж: 1–5 – фрагменты сосудов с нанесенным штампом декором, 6–7–фото и графическая реконструкция сосудов на ножках

Фрагмент плечика сосуда 2010–110 (раскоп 2, пласт 4). Черепок и внутренняя поверхность светло- серые.Внешняяповерхностьтемно-серая.Врайонепокатыхплечиковпроходитгоризонтальныйпоясок шириной 1,4 см, состоящий из 5–6 параллельных бороздок, нанесенных прокатыванием штампа либо прочерчиванием. Ниже этим же инструментом нанесены взаимопересекающиеся наклонные полосы из 5–7 бороздок. Выше этого декора вся поверхность покрыта сплошным лощением преимущественно горизонтального направления. Внутренняя поверхность сосуда имеет следы выбивки с многочисленными круглымивыпуклинамидиаметром2–3мм(рис.1:3).Такаяжевыбивкаестьнавнутреннейповерхности фрагмента 2010-125, найденного на уровне 3-го пласта в этом же секторе раскопа.

Фрагмент 2011-38 (раскоп 2, пласт 6) с нанесенным штампом декором в виде множества смежных треугольников с разнонаправленной штриховкой. Декор довольно близок к рисунку вписанных ромбов. На внутренней поверхности слабо заметные следы выбивки с круглыми выпуклинами. Поверхности тёмно-серые, черепок в сердцевине красно-бурый (рис. 1: 5).

Выбивка с выпуклинами на внутренней поверхности встречена и на ряде фрагментов сосудов без декора. Девять таких фрагментов, отдельные довольно крупные, найдены на уровне 9-го пласта в яме № 5раскопа2.Общаяформасосудовневосстанавливается,естьфрагментывыпуклоготулова,плоского дна. Диаметр тулова одного сосуда должен быть не менее 36 см (2011-116/11). На внутренней поверхности стенки тулова видны стыки глиняных лент, из которых формовался сосуд (2011-116/12). Выбивка

скруглыми выпуклинами наблюдается на внутренней поверхности стенок сосуда начиная от их стыка

сднищем(2011-116/13).Такжефрагментпридоннойчастисосудастакойжевыбивкойнайденнауровне 6-го пласта в раскопе 4 (2012-92/2). Диаметр дна этого сосуда около 34 см. В этом же раскопе на уровне 7-го пласта найдены ещё два фрагмента стенок сосуда со следами выбивки с круглыми выпуклинами на внутренней поверхности (2012-121).

На фрагменте стенки сосуда из 8-го пласта раскопа 4 такие же, как у описанных выше фрагментов, следывыбивкинавнутреннейповерхностидополненыследамисетчатогоштампаизузкихгоризонтальных и широких вертикальных выпуклых линий на наружной поверхности (2012-133).

Фрагмент 2010–91 с декором из вписанных дуг и точек (раскоп 2, пласт 3). Черепок и внутренняя поверхностьэтогофрагментасветло-серые,наружнаяповерхностьчерная.Такойдекордостаточночасто встречался на керамике городища Чинтолгой-балгас. При этом иногда он был в сочетании с типично киданьским декором в виде нанесенных роликовым штампом клиновидных оттисков, что свидетельствует об изготовлении этих сосудов уже в ляоское время (Крадин, 2011: 116–118). Видимо, и здесь этот фрагмент следует отнести, скорее, к ляоскому комплексу, нежели к более раннему.

Возможно, что к доляоской керамике относится и найденный в раскопе 2 сосуд 2010–121 в виде мелкой миски с сильно наклоненными наружу стенками и следами налепа ножек. Графическая реконструкцияпоказывает,чтоножекдолжнобытьсемь.Венчикотогнутнаружу.Венчикотстенкинавнешней поверхностиотделяетширокийгоризонтальныйжелоб,вкоторомстенкастановитсятоньшепочтивдва раза.Диаметрвенчика40см(рис.1:6).Фрагментаналогичногососуда2012–132соследаминалепа6но- жек найден в 8-м пласте раскопа 4. Как и у сосуда из раскопа 2 черепок бурый, внутренняя поверхность обоих сосудов бурая, наружная – серая. Ножки не сохранились, но места их прилепа на стенки имеют большое количество мелких треугольных в плане ямок. Стенки наверху имеют желоб, такой же, как и у сосуда из раскопа 2. Диаметр дна 30 см (рис. 1: 7).

Сферический сосуд (2012–125). Сохранилась его верхняя часть от вершины до сужения тулова ниже экватора. Глина черная с мелкими частицами белого камня. Наружная поверхность почти черная, толщинастенок0,7–1,1см.Сосудимеетформуприплюснутойсверхусферы.Вершинасферыобразована глиняной лепешкой, границы прилепа которой видны на внутренней поверхности сосуда. От вершины сосуда до зоны на 1,5 см ниже экватора на поверхности прочерчены горизонтальные борозды, в плане образующие спираль. Борозды пересекаются частыми вертикальными с небольшим наклоном линиями оттисков гребня. На сохранившейся ниже части шириной около 1,5 см орнамента нет. Сохранившаяся частьсосудаимеетвысоту7см,диаметрсосуда15,6см,толщинастенок0,7–1,1см(рис.2:1).Вкакой-то степени декор сосуда имеет аналогии в декоре описанной выше керамики.

Именнотакаякерамикаснанесеннымштампомлибогребнемдекоромискруглымивыпуклинамина внутренней поверхности без примеси ляоской была собрана на памятниках Хэрмэн-дэнж 2 (2010–149/8, 154, 155) и Хэрмэн-дэнж 3 (2010–156), находящихся восточнее городища Хэрмэн-дэнж 5.

Сравнение декора описанной выше керамики показывает её сходство с сосудами эпохи тюркских и Уйгурского каганатов (Ancient ceramic …, 2016: 170, fig. 79, 188–193, fig. 93–95; Šmahelová, 2009: 337, fig.14; Wright, Amartüvshin, 2009: 357, fig. 6).

На наличие на этом городище более раннего, чем Ляо, комплекса указывают и найденные здесь строительные материалы.

Плоскаяижелобчатаячерепицаэтогопамятникапосвоимпараметрамсоответствуетдальневосточ- нойсредневековойчерепицеVII–XIIIвв.инеможетслужитьоснованиемдляболеедетальнойдатировки. Хотя примечательно отсутствие находок орнаментированных концевых отливов плоской фронтальной черепицы, характерных для Ляо и отсутствовавших в танскую эпоху. Найденные здесь концевые диски

Рис. 2. Керамика и строительные материалы доляоского комплекса городища Хэрмэн-дэнж: 1 – сферический сосуд, 2 –плакетка гуймянь, 3–фрагмент кирпича (раскоп 2, пласт 5), 4–концевой диск фронтальной желобчатой черепицы

черепицы не имеют аналогов среди дисков ляоской эпохи. Фрагменты дисков найдены как в раскопе 2 в северной части городища, так и в раскопе 3 в его южной части. В 2013 г. в разведочном раскопе в северной части памятника найдены целые экземпляры (рис. 2: 4). Диаметр диска около 12 см, толщина 1,2–2,3 см. Диски имеют широкий низкий бордюр и большую, окруженную кольцевым валиком выпуклину в центре. Орнаментальное поле заполнено жемчужником вдоль бордюра и с наружной стороны от кольцевого валика и вытянутыми по вертикали выпуклыми точками в центральной части. Видимо, эти точки являются стилизованными лепестками лотоса – характерного сюжета декора таких дисков.