Mezhdu_Vostokom_i_Zapadom_2017

к другу. В кургане обнаружены погребение по обряду кремации, а также пять железных трехлопастных наконечников стрелы, железный нож и железный четырехдырчатый распределитель ремня. Принципы классификации оружия дистанционного боя разработаны Ю.С. Худяковым и В.В. Горбуновым для материалов эпохи Средневековья Алтая (Худяков, 1990: 190–191; Горбунов, 2006: 27–43). В данном случае предполагается воспользоваться более детальной классификацией, предложенной В.В. Горбуновым (2006: 27–32), согласно которой найденные в кургане № 8 железные наконечники стрел можно отнести к одной группе – железных, одному разряду – черешковых, к двум разделам – трехлопастных и трехгранных, к одному отделу – геометрическим, заостренным и трем типам (10, 12, 29) наконечников стрел. Другая категория находок, обнаруженная в кургане № 8, – это черешковый однолезвийный нож. Общая длина сохранившейся части ножа 6,5 см. Нож аналогичного типа найден и в одном из курганов на могильнике Яконур (Худяков, 1990: 199, рис. 1, 18). Еще одна находка в погребении представлена распределителем ремня диаметром 4,6 см. Полных аналогий указанной вещи автору не известно, однако есть вещи, достаточно близкие к данному экземпляру. В частности, в Туве, в кургане № 1 из могильника Ангор-Хову и в кургане № 18 из могильника Шанчиг обнаружены аналогичные распределители ремня, но не с четырьмя, а с тремя отверстиями (Длужневская, Семёнов, 1990: 78–80). Трехдырчатый распределитель ремня, но с несколько иными особенностями найден в кургане № 97 Зевакинского могильника

вВосточном Казахстане (Арсланова, 1972: табл. V, 1).

В2001–2005 гг.Краснощековскаяархеологическаяэкспедицияподруководствомавторапроводила изучение памятников кыргызской культуры на могильнике Чинета-II, расположенном в 1–1,4 км к юговостоку от с. Чинета (Краснощековский район Алтайского края) на второй надпойменной террасе р. Иня (Дашковский, 2015). Среди исследованных объектов 4 кургана оказались с погребениями по обряду кремации, а также одно впускное захоронение с кремацией в погребальное сооружение сростскинской культуры. Курганы № 10–13 могильника Чинета -II располагались в южной части могильника рядом

сгруппой объектов сростскинской культуры в пределах одного сакрального пространства. Курган № 10 имел диаметр насыпи, сооруженной в 2–4 слоя камней, 8,5 м, а высота до 0,6–0,75 м. Под каменной наброской обнаружено погребение по обряду кремации. Кальцинированные кости человека вместе

спогребальным инвентарем были помещены на уровень древнего горизонта на достаточно обширной площади. В северной половине погребения обнаружены два железных наконечника стрелы, фрагмент железного ножа, четыре бронзовые бляшки и одна пряжка из бронзы. В восточной части захоронения найденыещеоднабронзоваяпряжкаиеефрагмент,бронзовыешарики,образовавшиесявтовремя,когда вещи находились на погребальном костре, конский зуб.

Важно обратить внимание на то, что две небольшие овальные бронзовые портупейные пряжки на коротких щитках подпрямоугольной формы отличались друг от друга. Одна пряжка обладала округлым окончанием щитка, а вторая – треугольным. Указанные изделия имеют устойчивые аналогии в памятниках кыргызской культуры IX–X вв. в Хакасии, Туве и Восточном Казахстане: Тюхтятский клад (Евтюхова, 1948: рис. 131), могильники Тора-Тал-Арты (Нечаева, 1966: рис. 9, 4), Шанчиг (Кызласов, 1969: рис. 35, 8), Зевакинский (Арсланова, 1972: табл., IV, 19) и др. Кроме того, в северной части погребения былаобнаруженанебольшаяяма-тайникокруглойформыдиаметром0,65миглубинойдо0,33м,вкото- ройнаходилисьчетырежелезныхнаконечникастрелы,которые,согласноклассификацииВ.В. Горбунова (2006: 32–33), можно отнести к типу 24 (вариант в) – трехгранно-трехлопастных ассиметрично-ромби- ческих с шайбовидным упором. Другие три изделия можно отнести к типу 29 (вариант а) – трехгранных ассиметрично-ромбических с шайбовидным упором наконечников стрел (Дашковский, 2015).

Курган № 11 находился в 5,75 м к югу от кургана № 10 (рис. 6). Диаметр каменной насыпи кургана, сложенной в 2–3 слоя из камней, составлял с севера на юг 5 м, с запада на восток 4,75 м, а высота 0,6 м. Под насыпью кургана обнаружено погребение на уровне древнего горизонта, представлявшее собой скопление кальцинированных костей человека, золы, углей, различных бронзовых и железных предметов, которое имело вытянутую в направлении запад–восток овальную форму длиной 2,3 м и шириной 1,65 м. При разборе погребения были обнаружены следующие вещи: железная двойная накладка и четыре штифта (пробои) с фиксирующими пластинами от седла, две целых бронзовых пряжки на коротких щитках подпрямоугольной формы с треугольным окончанием и один фрагмент аналогичного изделия, бронзовые капельки, железное кольцо с отверстиями на расплющенных окончаниях, тренчик.

Следуетподчеркнуть,чтожелезныештифты,использовавшиесядлякреплениясоставныхэлементов седел,встречаютсядостаточноредковкыргызскихкурганах.Вчастности,онивыявленывпогребении1 кургана№ 3могильникаНовофирсово VIIнаАлтае,датированногоIX–Xвв.(Алёхин,1990:рис.6,2–3).

Курган № 12 находился в 4,25 м к югу от объекта № 11 (рис. 6). Диаметр насыпи, сложенной в 2–3 слоя из камней, составлял с севера на юг – 4,25 м; а с запада на восток 4,25 м. Высота объекта достигала 0,4–0,6 м. Под насыпью кургана, в южной его половине, обнаружено погребение по обряду кремации, совершенноенауровнедревнегогоризонта.Захоронениепредставлялособойскоплениекальцинированных костей человека, золы, углей, различных бронзовых и железных предметов, которое было вытянуто

сюга на север. При разборе северной половины насыпи обнаружено железное навершие плетки в виде клюва птицы. Традиция использования кочевыми народами плетки для управления лошадью и даже в качестве предмета вооружения достаточно хорошо фиксируется со скифского времени и вплоть до этнографической современности (Бородовский, 1993; и др.). Навершия плети в виде головы птицы известны в разных памятниках Западной и Южной Сибири эпохи Средневековья (Кызласов, 1983: табл. XVIII, 1–5; Выборнов, 2007: 235; и др.).

В0,35 м западнее кремированных останков человека найдено железное тесло. Тесла встречаются в погребениях разных тюркоязычных кочевников эпохи Средневековья. С.П. Нестеров (1981), проанализировав тесла из тюркской, кыргызской, сросткинской культур Южной Сибири, выделил два типа

сучетом принципа соотношения втулки и лезвия. К первому типу относятся тесла, у которых ширина лезвияиширинанесомкнутойвтулкиравновеликиилипоследняянемногошире.Второйтиппредставлен теслом с «плечиками», у которого ширина лезвия больше ширины несомкнутой втулки. При этом тесла первого типа, по мнению С.П. Нестерова (1981: 172), были распространены в VI–VIII вв., а второго – в VIII–X вв. Б.Б. Овчинникова (1990: 58–60), обобщив спустя почти десятилетие материал по теслам из погребений тюркоязычных кочевников, выделила три их типа, подразделенные еще в зависимости от размеров на подтипы. При этом выделенные ею первый и третий типы совпадают с типологией С.П. Нестерова. Второй тип, предложенный Б.Б. Овчинниковой, является переходным от первого к третьему и характеризуется тем, что внешний контур тесел имеет намеченную талию – «плечики» – при переходе от места насадки к рабочему краю.

Экземпляр тесла из кургана № 12 могильника Чинета-II относится ко второму типу (или к третьему типу (подтип а), по Б.Б. Овчинниковой) – тесло с «плечиками». Тесла такого типа, по мнению Б.Б. Овчинниковой (1990: 59), наиболее распространены в X–XII вв., хотя в Хакасии они известны и в более ранний период – в культуре чаатас в VI–VII вв. Нужно отметить, что тесла с «плечиками» обнаружены вразныхкыргызскихзахороненияхвТуве,ХакассиииВосточномКазахстане,вчастности,вкургане№ 3 могильникаЭйлиг-Хем III(Грач,Савинов,Длужневская,1998:43,табл.XX,23),нанекрополяхТора-Тал- Арты (Нечаева, 1966: рис. 20, 2) и Шанчиг (Кызласов, 1969: рис. 34.), курганах № 97, 100 Зевакинского могильника (Арсланова, 1972: табл. III, 1; IV, 17) и др. По своему назначению тесло, вероятно, носило многофункциональный характер. Следует обратить внимание на вывод С.П. Нестерова о том, что такая категория вещей встречается в погребениях тюрок с конем вместе с набором предметов вооружения легковооруженноговсадника,поэтомуономоглоиспользоватьсявкачестверубящегооружияближнего боя (Нестеров, 1981: 172). В последующем ученые обратили внимание на сочетание тесла в комплекте

спредметами вооружения кыргызского воина (Грач, Савинов, Длужневская, 1998: 37). В кургане № 12 могильникаЧинета-IIтакжеобнаруженотесловкомплектесмногочисленнымипредметамивооружения воина.

Срединаходокпредметоввооруженияближнегобояособонужноотметитькинжал.Согласноклассификации средневековых кинжалов (Горбунов, 2006: 79) экземпляр из данного кургана можно отнести ктипу23–железныйдвухлезвийныйстреугольнойформойклинкаслинзовидныйсечениемисгладким черенком.АналогичноготипакинжалынаАлтаеобнаруженывпамятникахтюркскойкультурыКудыргэ, датированных в пределах второй половины VI – первой половины IX в. (Горбунов, 2006: 81).

Наибольшее количество находок представлено железными наконечниками стрел, которые обнаружены в северной части захоронения. Обнаруженный 21 экземпляр железных черешковых наконечников стрел можно распределить по восьми типам, по классификации В.В. Горбунова: тип 9 (вариант г), тип 11 (варианты в, г), тип 16 (вариант в), тип 23 (вариант б), тип 25 (вариант а), тип 42 (вариант в), тип 49 (вариант а), тип 59 (вариант а) (Дашковский, 2015). В 0,25 м западнее скопления наконечников стрел найдены две портупейные округлые пряжки на коротких щитках подпрямоугольной формы. При этом щиток у одной пряжки имел треугольное окончание, а у второй – округлое. Еще один предмет – бронзовая основная пряжка на коротком подпрямоугольном щитке – выявлена в западной части захоронения. Аналогиитакимпредметамприведенывышеприрассмотрениибронзовыхпряжекизкурганов№ 10,11.

Среди находок в западной части захоронения также выявлены другие детали поясного набора – два наконечника ремня с треугольным окончанием, четыре бронзовых бляхи, а также железная пластина, кольцо и ряд фрагментов металлических изделий. Следует отметить, что наконечники ремней разных типов – достаточно частая находка в кыргызских курганах Хакассии и Тувы. При этом такие предметы торевтики часто богато орнаментированы (Кызласов, 1969; Грач, Савинов, Длужневская, 1998; Король, 2008; и др.). Обнаруженные же в кургане № 12 могильника Чинета-II два наконечника ремня были украшеныциркулярныморнаментом.Исследователиуказываютнадостаточноширокуюраспространенность такого орнамента в эпоху Средневековья в Хакасско-Минусинской котловине и за ее пределами благодаря простоте его исполнения (Кызласов, Король,1990: 98, табл. XXI, 15).

Курган№ 13располагалсяв14,5мкюгуотобъекта№ 12.Диаметрнасыпи,сооруженнойизкамней в 2–4 слоя, составлял 6,5 м, а высота 0,6–0,75 м. Под каменной насыпью кургана, в восточной его части, обнаруженопогребениепообрядукремации,совершенноевнебольшойямке,ориентированнойполинии ЮВ–СЗиимеющейследующиепараметры:1х0,42х0,14мотуровняматерика.Наднемогилыусевер- ной стенки расчищено компактное скопление кальцинированных костей человека. В остатках кремации найдены капли бронзы, фиксирующая пластина от шпенька и бронзовый гвоздик в куске обугленного дерева. Отдельно в западной части могильной ямы лежали железные вещи, побывавшие в огне. Среди находок представлены удила с витыми звеньями и стержнем, крюковыми внутренними и 8-видными внешними окончаниями. В одном из больших отверстий внешних окончаний зафиксирована скоба псалия. Удила аналогичного типа достаточно хорошо известны в кыргызских памятниках IX–X вв.н.э. Алтая, Тувы, Хакассии и Восточного Казахстана: к. № 8 некрополя Карболиха VIII, к. № 4 памятника Гилево XV (Могильников, 2001: рис. 34, 7; 30, 12), к. № 1, 3 могильника Эйлиг-Хем III (Грач, Савинов, Длужневская, 1998: 33–34), к. № 1 некрополя Ангор-Хву (Длужневская, Семенов, 1990: рис. 2, 11), Тюхтятский клад (Евсюкова, 1948: рис. 134), к. № 1 Кезеелиг-хол (Худяков, 1982. рис. 5, 2), к. № 97 Зевакинского могильника (Арсланова, 1972: табл. V, 7), Шанчик (Кызласов, 1981: рис. 33Ю 28) и др. При этом нужнообратитьвниманиенато,чтонаудилахизмогильникаЭйлиг-Хем IIIизТувывосьмеркообразные внешние кольца расположены в перпендикулярных плоскостях. На экземплярах удил из могильника Чинета-II с Алтая и ряда памятников Хакасии и Восточного Казахстана, наоборот, восьмеркообразные витые кольца находятся в одной плоскости. Исследователи отмечают, что витые стержни удил в сочетании с восьмеркообразными внешними кольцами, расположенными в одной плоскости, были широко распространенывIX–Xвв.нетолькоукыргызов,ноиудругихнародов,находившихсяподихвлиянием (Грач, Савинов, Длужневская, 1998: 33). В данном случае интересно отметить, что аналогичного типа удила были обнаружены автором в кургане № 9 могильника Чинета-II, датированном второй половиной IXв.иотносящемсякгрязновкомуэтапусросткинскойкультуры.Впогребениитакженайденнебольшой железный однолезвийный черешковый нож. Данная категория вещей встречается в памятниках кыргызов в соседних с Алтаем регионах (Кызласов, 1981: рис. 33, 31; Арсланова, 1972: табл. III, 3–4; табл. IV, 18; Грач, Савинов, Длужневская, 1998, табл. XVIII, 37–33). Типология и хронология этой категории из кыргызских памятников пока еще не разработана детально, но наиболее близкий экземпляр по своим морфологическим признакам найден в кургане № 100 Зевакинского могильника (Арсланова, 1972: табл. IV, 18). Из предметов вооружения в погребении обнаружено 17 железных черешковых наконечников стрел, которые можно, опять же по классификации В.В. Горбунова (2006), отнести к следующим типам: тип 9 (вариант г), тип 11 (вариант в), тип 25 (вариант а), типу 28 (вариант б), тип 34 (вариант б), тип 39 (вариант а), тип 57 (вариант а) (Дашковский, 2015).

Кроме непосредственно курганов кыргызской культуры на могильнике Чинета-II было обнаружено еще впускное кыргызское захоронение в курган № 1, который относится к сросткинской культуре (Дашковский, 2015). К кыргызскому типу вещей, обнаруженных в процессе разбора насыпи, относятся прокаленные на огне железная витая заколка и наконечник стрелы четырехгранный вытянуто-ромбиче- ской формы с цилиндрическим упором. Примечательно, что предметы женского туалета встречаются достаточно редко в кыргызских погребениях. Близкие аналогии заколке из кургана № 1 известны в кыргызских памятниках Хакасии (Кызласов, 1983: 41–42, табл. XXV, 32–33). При этом на экземпляре из могильника Чинета-II навершие заколкипредставлено в виде двух спиралей,развернутых вовнутрь, в то время как в заколках из Хакасии, наоборот – наружу.

Следует отметить, что наиболее массовые находки, железные наконечники стрел, обнаруженные при исследовании курганов № 1, 10–13 могильника Чинета-II, имеют широкие аналогии в памятниках

кыргызской культуры Тувы, Хакассии, Алтая и Восточного Казахстана. Поскольку данная категория инвентаря детально проанализирована В.В. Горбуновым (2006), в т.ч. в аспекте времени появления

исуществования отдельных типов, отметим только, что железный черешковый наконечник вытянуторомбической формы с цилиндрическим упором из кургана № 1 (тип 37) является, вероятно, наиболее позднимизвсехрассмотренныхтиповнаконечниковизмогильникаЧинета-II.Ромбическиеивытянуто- ромбические наконечники характерны для кыргызских памятников XI–XII вв., в то время как в период великодержавия во второй половине IX–X вв. преобладали трехлопастные и трехгранно-трехлопастные (Худяков,1990:192–194,рис.3;Горбунов,2006:40–41,рис.33;идр.),которыевнаибольшемколичестве

ипредставлены в кыргызских погребениях некрополя Чинета-II. В целом приведенный анализ сопроводительного инвентаря позволяет датировать курганы № 10–13 второй половиной IX в., а впускное кыргызское захоронение в курган № 1 сросткинской культуры – XI в. Изучение серии курганов кыргызской культуры на могильнике Чинета-II и некоторых других памятников на Алтае позволило исследователям болеедетальноподойтикпроблемекультурно-хронологическогохарактера,котораяранееподнималась Л.Р. Кызласовым, И.Л. Кызласовым, Д.Г. Савиновым, Г.В. Длужневской, Ю.С. Худяковым и другими учеными. В частности, в рамках кыргызской культуры А.А. Тишкин и В.В. Горбунов предложили выделить два этапа ее развития на Алтае, обозначив их по наиболее хорошо изученным на тот период памятникам: яконурский (вторая половина IX – первая половина X в.) и ак-ташский (вторая половина X – XI вв.). Первый этап (840 – около 950 г.) соответствует «эпохе великодержавия» Кыргызского кага- натаихарактеризуетсянаивысшиммогуществомкочевогогосударства.Второйэтап(около950–1050 г.) отмечен распадом Кыргызского каганата на княжества Киргиз и Кэм-Кэмджиут (Тишкин, Горбунов, 2002). Следует отметить, что в процессе дальнейших разработок периодизации культуры определенные перспективы имеет не только сравнительный анализ вещевого комплекса, но и радиоуглеродное датирование. Опыт такого исследования уже получен автором при изучении могильника Чинета-II, в ходе которого из кыргызских курганов № 10, 12 были отобраны три пробы (Дашковский, 2011). В результате полученные калибровочные данные по двум пробам обуглившейся древесины и угля (СОАН 5858. 1300

± 45 лет; Le 7424. 1100 ± 70 лет) в принципе согласуются с временем пребывания кыргызов на Алтае. Третья проба, сделанная на основе анализа кальцинированных костей, оказалась непригодна для исследования.

ЛИТЕРАТУРА

Алёхин, Ю.П. 1990. Енисейские кыргызы на Юго-Западном Алтае. Памятники кыргызской культуры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск: 62–75.

Арсланова, Ф.Х. 1972. Курганы с трупосожжением в верхнем Прииртышье. Поиск и раскопки в Казахстане. Алма-

Ата: 53–73.

Бородовский, А.П. 1993. Плети и стеки в экипировке раннесредневекового всадника юга Западной Сибири. Военное дело населения юга Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск: 179–189.

Выборнов, А.В. 2007. Снаряжение коня у коренного населения Среднего Енисея позднего средневековья и начала Нового времени (по материалам археологических памятников). Вестник НГУ. Серия: История, филология.

Т. 6. Вып. 3: 221–237.

Горбунов, В.В. 2006. Военное дело населения Алтая в III–XIV вв. Ч.II. Наступательное вооружение (оружие). Барнаул: Изд-во Алт. ун-та.

Грач, А.Д., Савинов, Д.Г., Длужневская, Г.В. 1998. Енисейские кыргызы в Центре Тувы. Эйлиг-Хем III как источник по средневековой истории Тувы. М.: Фундамент-Пресс.

Дашковский, П.К. 2001. Коргон-I новый памятник культуры енисейских кыргызов в Горном Алтае. Алтай и сопре-

дельные территории в эпоху средневековья. Барнаул: 16–23.

Дашковский, П.К. 2011. Культура енисейских кыргызов на Алтае и сопредельных территориях: современные на-

правления исследования. Тюркологический сборник. 2009–2010 гг. М.: 130–151.

Дашковский, П.К. 2015. Кыргызы на Алтае в контексте этнокультурных процессов в Центральной Азии. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та.

Длужневская, Г.В., Семенов, В.А. 1990. Кыргызские курганы правобережной Тувы. Памятники кыргызской куль-

туры в Северной и Центральной Азии. Новосибирск: 76–85.

Евтюхова, Л.А. 1948. Археологические памятники енисейских кыргызов (хакасов). Абакан.

Король, Г.Г. 2008. Искусство средневековых кочевников Евразии. Очерки. М.; Кемерово: Кузбассвузиздат. Кызласов, И.Л. 1983. Аскизская культура Южной Сибири X–XIV вв. М.: Наука.

Кызласов, Л.Р. 1969. История Тувы в средние века. М.: Наука, 1969.

Кызласов, Л.Р. 1981. Тюхтятская культура древних хакасов. Степи Евразии в эпоху средневековья. М.: Наука.

Рис.1.I –КрепостьКлючи.Видссевера;II–месторасположениякрепостиКлючи;III–планкрепостиКлючи(глазомерная съёмка В.И. Дьякова)

полутора тысяч лет, но не исключено, что десяти тысяч лет. Об этом свидетельствует полученный при раскопках материал (около 2 тыс. артефактов), краткий анализ которого предлагается в данной работе.

Эпоха раннего металла. Первыми обитателями данного места являлись носители куналейской группы лидовской культуры, датируемой I тыс. до н.э. – началом I тыс.н.э. Эпоха раннего металла представлена серо-коричневым суглинком, частично сохранившимся в виде пятен и линз на материке под черной супесью и камнями. В результате активной эксплуатации крепости в средние века комплексы эпохи раннего металла оказались в переотложенном состоянии, чаще всего в грунте, цементирующем каменные кладки. В инситном состоянии сохранился лишь один участок в кв. Б/1–2; А/2. С куналейской группой лидовской культуры связаны лепные сосуды амфоровидной формы трёх видов: вид 1 – сосуды со слегка изогнутой шейкой (рис. 2: 1, 3); вид 2 – сосуды с прямой высокой или укороченной шейкой (рис. 2: 2, 4); вид 3 – сосуды с горловиной в виде раструба (рис. 2: 5). Орнамент сосредоточен в зоне стыкагорловиныитуловаипредставленналепнымиваликамиподтреугольнойисегментовиднойформы либо рядами прочерченных параллельных линий. О куналейской атрибуции свидетельствуют венчики Г-образной формы различной модификации. Сосуды аналогичны изделиям Куналейского городища (Дьякова, Сидоренко, 2002: 23, 25, 27, 31; Сидоренко, 2007: 92–97, 248–258), также расположенного в долине р. Джигитовка в пределах видимости с сопки Ключи. В раскопе обнаружены многочисленные плоские гальки одного размера, являвшиеся, видимо, фишками игры типа Го.

Кроме того, в коллекции содержалась серия галечных отщепов с острым по периметру рабочим краем. Традиция получать отщепы с гладкой поверхностью со шлифованной или галечной заготовки яв- ляетсяоднимизкультурнозначимыхпризнаковлидовскойкультуры(Дьяков,1989:151–152;Сидоренко, 2007: 116). Особо необходимо отметить артефакты из белёсого и светло-бежевого кремнистого сланца

Рис. 2. Крепость Ключи. Материал куналейской группы лидовской культуры эпохи раннего металла (1–5 – керамика)

(туф?):концевойскребоксокруглымрабочимкраем,средниеимелкиеотщепысвентральнойподтеской ударного бугорка. Эта группа артефактов может принадлежать лидовской культуре. Но поскольку материал схож с устиновскими туфами, то нельзя исключать наличие здесь более древнего мезолитического слоя.Темболее,чтоаналогичнаяситуациявыявленанамногослойномпамятникеКуналейскоегородище, расположенном в пределах видимости, где патинированные артефакты обнаружены как в переотложенном, так и в инситном залегании в надматериковом слое белесой глины за пределами средневековых и палеометаллических комплексов (Дьякова, Сидоренко, 2012: 402–411).

Вывод. Впервые это место привлекло внимание людей, видимо, ещё десять тысяч лет назад, т.е. ещё в эпоху мезолита. Но подтверждение данного тезиса требует дальнейших исследований. Судя по количеству артефактов длительное использование данного места как стратегического пункта осуществлялосьвэпохураннегометалланосителямилидовскойкультуры(куналейскаягруппа),датируемойIтыс. до н.э. – началом I тыс.н.э. Следы фортификационных сооружений лидовской культуры пока не обнаружены. Они могли быть уничтожены в эпоху Средневековья при возведении на этом месте каменной крепости.Втожевремяестественнаястратегическаяорографиявполнепозволялалидовцамобходиться без каких-либо укреплений. Сопка с северо-западной, северной и северо-восточной сторон была защищена рекой и морем, а южную сторону прикрывали крутые склоны. Если вал и был, то, вероятнее всего, с южной стороны при подходе к сопке. Но в любом случае в эпоху раннего металла памятник Ключи являлсяважнымстратегическимобъектом,осуществлявшимконтрольнадпроходившимиздесьморской и сухопутной магистралями (Дьякова, 2009: 92–97).

Эпоха Средневековья. Представлена на памятнике Ключи тремя культурами: мохэской, бохайской и чжурчжэньской. К мохэским и бохайским комплексам относятся две каменные кладки шириной 1,0–1,5 м, разделяющие две разноуровневые площадки (перепад высот составляет 30–36 см). На верхней (западной)площадкезафиксированвыложенныйкамнямиочагподпрямоугольнойформыразмером100× 70 см с деревянной обкладкой изнутри и глиняной обмазкой, о чем свидетельствуют крупные куски обмазки с отпечатками древесины. Мощность очагового оранжево-черного прокала 20–25 см. Основная