16. Раскол русской православной церкви в XVII

> казна и дворяне пытались присвоить огромные церковные богатства; > церковь пыталась оказывать влияние на государственные дела. Поэтому на Руси постоянно существовала проблема: что выше —духовная или светская власть. В конце 40-х годов XVII в. в Москве сложился Кружок ревните­лей древнего благочестия. В него вошли видные церковные деятели: царский духовник Стефан Вонифатьев, настоятель Казанского собора на Красной площади Иоанн, царский постельничий Ф. Ртищев, вы­дающиеся деятели церкви нижегородцы Никон и Аввакум и др. Приняв монашеский постриг на дале­ких Соловецких островах, Никон вскоре стал игуменом (главой) Кожеозерского монастыря (район Каргополя). Никона связывали зна­комство и дружба с царем Алексеем Михайловичем, чьей поддерж­кой он долго пользовался. Стремясь превратить русскую церковь в центр мирового право­славия, властный и «крутой» патриарх Никон начал реформу по уни­фикации обрядов и установлению единообразия церковной службы. За образец были взяты греческие правила и обряды. По поручению Алексея Михайловича в 1653 г. Никон начал проводить в жизнь церковную реформу. Ее основное содержание сводилось к следующему:> устанавливался единый для всех церквей культ богослужения по греческому образцу;> вводилось крестное знамение тремя перстами, двуперстие было предано проклятию;> земные поклоны заменялись поясными;> устанавливалось единоголосие во время церковной службы;> во время крестного хода теперь двигались навстречу солнцу;> иначе стали писать имя Христа — Иисус вместо старого Исус;> «Аллилуйя» стали произносить трижды, а не дважды;> заново были переведены с греческого богослужебные книги, в которые вносились исправления.> для богослужения допускались иконы только греческого письма. Наиболее мощно протест против церковной реформы проявился в Соловецком восстании 1668—1676 гг. Сторонники старой веры бежали на север, в Заволжье, где не подчинялись ни власти, ни официальной церкви, создали свою церковную организацию.

18. Начало правления Петра I (1682-1725)Азовские походы

Важнейшей задачей, стоявшей перед Петром, было продолжение войны с Крымом. В 1695 г. русские войска оса­дили Азов (турецкую крепость в устье Дона), но из-за недостатка вооружения, слабой выучки, плохо подготовленной осадной техники и отсутствия флота взять Азов не удалось. Петр принялся строить флот. В 1696 г., бло­кировав Азов с моря, русские войска овладели городом. Была сооружена крепость Таганрог, для укрепления позиций. В Европу было организовано так называемое «Великое посольство». Весной 1697 г. посольство из 250 человек двинулось в путь. В его составе под именем урядника Преображен­ского полка Петра Михайлова находился сам Петр. В ходе деятельности Великого посольства Петр убедился, что ан­титурецкая коалиция распалась, но сложилась благоприятная внешне­политическая обстановка в борьбе за Балтику, так как крупнейшие европейские государства были заняты предстоящей войной за испан­ское наследство (1701—1714) — борьбой за обширные владения в Европе и Америке в связи с отсутствием прямого наследника после смерти испанского короля Карла П. Петр хорошо понимал, что именно через Балтийское море возможно установление прочных свя­зей с развитыми странами Европы. Значение Азовских походов: Азовская кампания на практике продемонстрировала важность артиллерии и флота для ведения войны. Она является заметным примером успешного взаимодействия флота и сухопутных сил. Несмотря на успех, по завершении кампании стала очевидна незавершённость достигнутых результатов: без овладения Крымом или, по крайней мере, Керчью выход в Чёрное море был по-прежнему невозможен. Для удержания Азова необходимо было укреплять флот. 20 октября 1696 года Боярская Дума провозглашает «Морским судам быть…» Эту дату можно считать днём рождения русского регулярного военно-морского флота. Утверждается обширная программа судостроения — 52 (позднее 77) судов; для её финансирования вводятся новые повинности.