1. Философия как самосознание эпохи. Взаимодействие философии с наукой, искусством, религией, правом. 2

2. Фундаментальные проблемы античной философии. Предпосылки возникновения науки 6

3. Патристика. Философские проблемы Ветхого и Нового завета 13

4. Диалог веры и знания в философии средневековья. Синтез схоластики в философии Фомы Аквинского. 19

5. Рационализм Р. Декарта. Содержание и особенности рационалистической методологии 24

6. Философия Ф. Бэкона и ее роль в методологии и практической ориентации новой науки 27

7. Философское учение И. Канта. «Критика чистого разума». «Критика практического разума» 29

8. Развитие диалектики в немецкой классической философии 33

9. Формирование и развитие марксистской философии. Неомарксизм 37

10. Основные течения философии ХХ века: общая характеристика и основная проблематика 43

11. Материя, как философская и научная категория. Основные атрибуты материи. Современные научные достижения в познании материального мира 49

12. Проблема сознания в философии. Структура сознания. Роль науки в исследовании сознания 55

13. Истина в системе научного и философского знания. Диалектика процесса познания истины. Критерий истины 59

14. Основные категории и законы диалектики, их методологическое значение в познании 63

15. Проблема языка и мышления. Философия языка 70

16. Природа, как объект философской рефлексии. Законы природы и законы общества. Характеристика социоприродных законов 74

17. Эмпирические и теоретические основы научного знания 79

18. Формы и методы научного и философского познания 83

19. Развитие эпистемологии ХХ в. (Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейерабенд) 87

20. Системный метод в познании. Особенности системы «человек-общество-биосфера-космос» 89

21. Синергетика, как новая парадигма научного знания 92

22. Проблема субъекта исторического процесса. Социальная детерминация свободы выбора 93

Социальная роль элиты 93

23. Категория бытия в философии. Диалектика бытия и сознания в социальной жизни 96

24. Роль экономической жизни в развитии культуры и цивилизации. Диалектика материального и духовного производства 99

25. Социальная и политическая структура общества. Социальная дифференциация и интеграция общества. Проблема социальной справедливости 102

26. Политическая и духовная жизнь общества. Возможности научного подхода к политике в социальных отношениях 107

27. Природа человека как проблема. Место человека в Космосе 111

28. Проблема человека в русской философии ХХ в. (на примере персоналий по выбору) 117

29. Внутренний мир человека и проблема становления человеческого «Я» 120

30. Философские основы антропогенеза 123

31. Понятие культуры и экологической культуры. Культура и цивилизация. Особенности развития современной цивилизации 124

32. Соотношение национального и общечеловеческого. Проблема этногенеза в историческом развитии 128

33. Социальный прогресс и его критерии как проблема философии. Концепции устойчивого развития и глобализации 130

34. Основные противоречия и тенденции развития современной цивилизации. Глобальные проблемы современности, как предмет научного знания 134

35. Особенности современной естественнонаучной картины мира 136

36. Философия и естествознание в России в XIX – начале ХХ в. 139

37. Наука в современном мире. Социальная функция науки. Этика науки 142

38. Научные основы ноосферогенеза 144

39. Категория ценности в философии. Познавательное и ценностное отношение к действительности 146

40. Общая характеристика восточной философии (индийской, китайской, мусульманской). Компаративистский подход к проблеме диалога «Запад – Восток» 148

1. Философия как самосознание эпохи. Взаимодействие философии с наукой, искусством, религией, правом.

Философия (греч phileo – люблю, sofia – мудрость = “любовь к мудрости”, точнее “стремление к истине”) – является учением о мире в целом, об общих принципах и закономерностях его бытия и познания. При этом целостное понимание мира предполагается в связи с включением в него человека не только в качестве продукта природной и социальной эволюции, но и как субъективного начала, обладающего способностью активного воздействия на окружающий мир. Структурные элементы Ф.: онтология – учение о бытие, гносеология – учение о познании, диалектика – учение о развитии, социальная ф. – учение об обществе, логика, этика, эстетика, история философии учение о чел. и его бытии в мире (ф-кая антропология), и, наконец, свою собственную историю. В настоящее время философская теория – это сложная система знаний, основным содержанием которой является наиболее общие принципы бытия и познания, законы функционирования и развития объективного, бесконечного в своих проявлениях мира. Она является самой древней наукой, насч. около 3 тысячелетий.

Основной вопрос ф. раскрывает соотношение между идеальным и материальным, сознанием и материей. Обоснование его дает ответы на два вопроса: 1) что является первичным – сознание или материя? и 2) познаваем ли мир? В зависимости от того, как философы, представители различных философских школ и направлений, отвечали на этот вопрос, они подразделялись на два лагеря: материалисты и идеалисты. Материалисты исходят, что первична материя и вторична идеальные процессы, считают, что мир познаваем, тогда как идеалисты утверждают субстанциональность и первичность идеального фактора и в большинстве своем отрицают познаваемость мира.

Основывается на особом, фил. типе мышления, лежащем в основе ф. познания, и на самостоятельности предмета ф. Основные черты ф.-го мышления – рефлексивность, целостность и критичность. Эта та область дух. деятельности чел., в основании кот. лежит рефлексия над самой деятельностью и, следовательно, над ее смыслом, целью и формами и в конечном счете над выяснением сущности самого чел. как субъекта культуры, то есть сущностных отношений чел. к миру. Ф. - это т.о. не просто н. дисциплина, а еще и специф. тип мышления и даже своего рода ф. эмоциональный настрой, система мировозр. чувств.

Ф. не обладает таким же предметом как например естеств. науки, в том смысле, что предмет ф. не локализован в пределах той или иной конкретной обл. знания как например биол., геология. Однако предмет у ф. есть, и принцип. невозможность указания его локализации составл. его специф. особенность.

Основные функции философии:

1. Мировоззренческая, которая определяет возможность человека объединить в обобщенном виде все знания о мире в целостную систему.

2. методологическая – логико-теоретическом анализе научно-практической деятельности людей.

3. познавательная – обеспечивает приращение новых знаний о мире.

4. социально-коммуникативная – позволяет использовать философию в идеологической, воспитательной и управленческой деятельности.