Вопрос 3. Основные направления тематической специализации исторических дисциплин.

Историки вынуждены специализироваться на каком-то периоде(историки-античники, историки-медиевисты). Для историков средневековья – примерно 100 лет, для историков ХIХ века – 10 лет, а конкретный предмет научных интересов – какая-либо одна страна или регион. Но помимо пространственно-географической специализации существует еще и тематическая специализация. В соответствии со специализацией историков осуществляется и классификация исторических дисциплин. В большинстве случаев в основу классификаций кладется либо критерий качества объекта (история религии, история обычаев, история идей и т.д.), либо критерий пространственно-временного расположения (история Греции и Рима, история Востока, история России, история Древнего мира и т.д.). Эти истории иногда выстраивают (насколько это оправдано – отдельный вопрос) в определенной иерархии на основе номенклатуры классов – от самого простого до самого сложного41. Остановимся подробнее на основных направлениях тематической специализации. С практической точки зрения, т.е. с точки зрения историописания, создания исторического исследования по какой-то одной из сфер человеческой деятельности выделяют: политическую историю – историю с акцентом на политические аспекты;экономическую историю – историю с акцентом на экономические аспекты;социальную историю – историю семьи, класса, человека, женщин, психологических и демографических процессов в обществе, уровня жизни и т.д. (Иногда эти два тематических направления объединяют в одно – социально-экономическую историю);интеллектуальную историю – историю идей, концепций, религиозных или научных, политических или этических взглядов, представлений, систем ценностных координат и т.д. (Иногда ее называют еще культурной историей). Под «политической историей» обычно понимают изучение государственных структур и институтов власти, королей, завоевателей, полководцев.Но и в рамках политической истории развиваются несколько относительно самостоятельных направлений:  история дипломатии (история дипломатии отдельной страны, история того или иного международной конгресса, история того или иного дипломата и, наконец, «комплексная история дипломатии», учитывающая различные факторы – военный, финансовый, внутриполитический и т.д., – оказывавшие влияние на внешнюю политику);конституционная история (история парламентаризма, история права, административная история);биографическая история («мемориальные» и, наоборот, «разоблачительные» биографии.Следует иметь в виду, что все эти «классификации» и «типологии» истории носят условный характер. Условность терминологического определения «основных», «специальных» и «вспомогательных» исторических дисциплин, подтверждает пример археологии и этнографии, которые из «специальных» перешли в разряд «основных», а некоторые «вспомогательные» дисциплины переходят в разряд «специальных»

4.Вспомогательные исторические дисциплины.

Вспомогательными историческими дисциплинами называются дисциплины, имеющие свою область исследования и разрабатывающие специфические методики и технические приемы в целях решения задач преимущественно внешней критики определенного вида источника. К числу вспомогательных исторических дисциплин относятся палеография, археография, метрология, хронология, сфрагистика, геральдика, нумизматика, генеалогия, ономастика, дипломатика, эпиграфика, кодикология и др.

Объектом исследования палеографии являются внешние признаки рукописных источников и связанные с ними графика букв, материал для письма, художественные украшения.

 Хронология исследует различные системы счисления времени, разрабатывает методики обработки прямой и косвенной датирующей информации. 

Метрология исследует существовавшие в разные периоды истории меры длины (протяженности), веса (тяжести), поверхности (площади) и вместимости (объема), их соотношения с современной системой мер.

Областью изучения сфрагистики являются печати, сохранившиеся при документах и в oтрыве от них.

 Геральдики – гербы.

 Нумизматика изучает денежно-весовые системы, монеты, надписи на них и денежное обращение. 

Генеалогия занимается вопросами происхождения семей и родов, отдельных лиц и родственных связей, составлением родословных.

 Ономастика изучает имена собственные, а историческая ономастика – их историю.

Объектом изучения дипломатики является формулярный анализ и содержание актов, т. е. вообще официальных документов (грамот, протоколов, записей и т. д.).

 Эпиграфика исследует надписи и эволюцию знаков письма на твердых телах (камне, металле, кости, глиняных предметах). 

Археография разрабатывает правила и методы издания исторических источников. (Археографию можно отнести к прикладным историческим дисциплинам.)

Любая вспомогательная историческая дисциплина сопоставляет свои наблюдения с наблюдениями других смежных дисциплин и развивается во взаимодействии с ними.

Связь между вспомогательными историческими дисциплинами говорит о необходимости комплексного использования их методик и сопоставления выводов каждой из них.

5. Роль и общественное значение истории. Эстетическая и воспитательная функции истории.

История всегда вызывала большой интерес общества. Наше прошлое не исчезает, а живет в накопленном опыте социальной жизни. Прежде всего, история – это форма социальной памяти человечества. А обобщение и обработка накопленного человеческого опыта – первейшая задача истории. Каждая эпоха нуждается в своем осмыслении истории в контексте мирового исторического процесса.  Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий. Главная роль истории состоит в том, что эта наука способствует интеллектуальному развитию личности и выработке творческого мышления.

История обладает огромным воспитательным воздействием. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества – патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества; позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии, понять такие категории, как честь, долг перед обществом, видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы. На примерах истории люди воспитываются в уважении к непреходящим человеческим ценностям: миру, добру, справедливости, свободе, равенству, красоте.

6. Научно-познавательная и прогностическая функции истории

Познавательная функция, суть которой заключается в понимании и объяснении исторических процессов и явлений, интеллектуально развивающая функция, которая заключается в изучении исторического пути мировой истории и разных народов, так как невозможно понять настоящее во всей сложности и противоречивости составляющих его процессов без выяснения их исторических корней

Прогностическая функция - заключается в возможности предвидения будущего на основе анализа исторических событий прошлого и настоящего.

7. Мировоззренческая функция истории

Мировоззренческая функция состоит в том, что историческая наука дает докумен­тально точные данные о выдающихся собы­тиях прошлого. Их понимание формирует взгляд на мир, общество, закономерности его развития. Мировоззрение является научным, если опирается на общественную реальность; в общественном развитии это исторические факты.

Значимость данной функции определяется ее способностью закреплять ранее полученную информацию, включать нравственные нормы в общую картину представлений либо, наоборот, фальсифицировать эту картину, а следовательно, дезориентировать человека в определении им будущей линии поведения.

8. История и политика

История и политика неразрывно связаны друг с другом. История важна для политики тем, что она формирует мировоззрение народа, его дух и менталитет. Каждый правитель пытается направить историю в то русло, которое бы соответствовало существующей в государстве идеалогии и не подрывало власть правителя. Политика рассматривает историю как важнейший элемент формирования массового сознания.

В политике существуют такие направления, как политика памяти и политика забвения. Политика памяти проводится так, чтобы народ оставил в памяти какое-либо событие или деятельность какого-либо человека. Примером может послужить, то что в России проводятся торжественные мероприятия в честь победы над фашистской Германией, современное правительство старается сделать все, чтобы в памяти народа отложилось это событие и передавалось со временем сменяющимся поколениям. Политика забвения, наоборот, ориентирована так, чтобы в истории не осталось и следа от события или человека. Например, царица Египта Хатшепсут была практически неизвестна ни научному миру, ни широкой общественности долгое время. Ее имя убирали из документов, а изображения уничтожали. Такая политика проводится для того, чтобы навсегда запечатлеть или наоборот убрать из памяти народа какие-то события, т.к. власть всегда контролирует историю.

9.Историческое сознание: его зарождение и специфические черты

Люди всегда интересовались своим прошлым: прошлым семьи, рода, нации и вообще всего человечества. Этот интерес приводит к тому, что люди получают знания о своем прошлом, размышляют о своей истории, делают выводы. Так формируется историческое сознание. И так, под историческим сознанием в науке понимается система знаний, совокупность представлений, взглядов, традиций, обрядов, обычаев, идей, концепций, посредством которых у индивидов, социальных групп, классов, народов, наций формируется представление о своем происхождении, важнейших событиях в своей истории и выдающихся деятелях прошлого, о соотношении своей истории с историей других общностей людей и всего человеческого сообщества. Следовательно, историческое сознание - это оценка прошлого во всем его многообразии, присущим и характерном как для общества в целом, так и для различных социально-демографических, социально-профессиональных и этносоциальных групп, а также отдельных людей. Тем самым общности людей (народы, нации), осмысливая свое прошлое, могут воспроизвести его в пространстве и времени во всех его трех состояниях - прошлом, настоящем и будущем, способствуя тем самым связи времен и поколений, осознанию индивидом его принадлежности к определенной общности людей - народу или нации.

Существует несколько видов сознания – первобытное, мифологические и само историческое. На начальном этапе развития человеческого общества существовало первобытное сознание, которое характеризуется образностью мышления, уподоблением новой информации старой. Затем сформировалось мифологическое сознание, характеризующееся тотемизмом, анимизмом и синкретизмом. После преодоления человеком синкретизма зарождается историческое сознание, человек начинает интересоваться своим прошлым.

10. Социальная память и ее специфические черты

Одним из важнейших качеств, которое всегда отличало человека от животных, несомненно, считается память. Лишь благодаря познанию прошлого человек в состоянии различать, что для него возможно, а что невозможно.

Прошлое для человека – важнейший источник для формирования собственного сознания и определения личного места в обществе и окружающем мире. Теряя память, человек утрачивает и ориентацию среди окружения, рушатся социальные связи. Память народа к прошедшим событиям выражалась в различных формах. В старину это была устная передача информации в сказках, легендах и преданиях. Позже это были книги, а в настоящее время основными источниками освещения исторических фактов стали СМИ.

Из личного опыта мы знаем, что память не является чем-то устоявшимся и безупречным: мы что-то забываем, последующий опыт налагается на более ранние воспоминания, меняются акценты, «вспоминается» то, чего не было, и т.д. В важных вопросах мы стремимся подкрепить наши воспоминания сведениями из других источников. Существует два вида социальной памяти: индивидуальная и коллективная. Индивидуальная – это память каждого человека в отдельности, события, наиболее важные для него и поэтому сохранившиеся в памяти.

Коллективная память поколений может быть как среди членов семьи, населения города, так и у всей нации, страны и всего человечества. Для того чтобы любая социальная группа обрела коллективную идентичность, ей необходимо общее понимание событий и опыта, постепенно-формировавших эту группу.

На самых различных ступенях своего развития племена, народы, нации стремились сохранить память о своем прошлом в самых различных формах: от устных преданий и героического эпоса, когда еще не было письменности, до всякого рода письменных повествований, художественных произведений, научных трудов, памятников изобразительного искусства. Это способствовало самоутверждению данной общности людей как народа.

11.Основные этапы развития исторического сознания: античный историзм

История античного мира была основополагающей, так как все последующие интерпретации этой науки исходили от первоначального варианта. Для этого этапа характерны следующие особенности: творческий подход к науке, исторические события описывались вместе с географией и экономикой локации, не было научной формы повествования, не производилась дифференциация науки на дисциплины.

12. Основные этапы развития исторического сознания: средневековый историзм

Средние века привнесли в историю некоторые аспекты, которых ранее не было. Например, уже в 17 веке была сформирована общая картина Всемирной истории. Также была установлена единая система летоисчисления, а рост интереса к прошлому прогрессировал.

13. Основные этапы развития исторического сознания: историзм эпохи Возрождения

Новое время – это век развития науки и техники. Этот этап принёс в историю принципиально новые подходы к процессу изучения. В науке доминировали принципы объективности, историзма и критического анализа исторических источников.