3. Воспитание в феодальный период (V-XVI вв.).

В этот период господствующими классами были феодалы-рыцари и духовенство. Крепостные крестьяне – эксплуатируемый класс.

Воспитание было ориентировано на потребности дворян, рыцарей. В духовной жизни ключевые позиции занимала церковь. Религия признавалась единственным источником истины. Воспитание носило богословский характер.

Главная цель воспитания – завоевать новые земли и крепостных крестьян, приумножить свое состояние.

Детей феодалов-мальчиков с малых лет последовательно готовили к достижению этой цели. Они с 7 до 14 лет выполняли роли пажей при дворе более знатного дворянина - сюзерена. С 14 до 21 года служили господину оруженосцем, в 21 год посвящались в рыцари.

Рыцарское воспитание состояло в овладении семью рыцарскими добродетелями: верховая езда, плавание, метание копья, фехтование, охота, игра в шахматы, сложение стихов и песен в честь своей Родины, сюзерена и дамы сердца.

Существовали церковные школы при монастырях начального уровня для мирян, прихожан – местного населения. Также процветали церковные школы повышенного уровня для подготовки духовенства, служителей церкви. Обучение велось не на родном языке, а на латинском. Основное внимание уделялось изучению священного писания и его комментированию. Содержание обучения и воспитания основывалось на религиозной основе.

Главный метод – запоминание, зазубривание наизусть (иногда даже без понимания содержания). Суровая дисциплина основывалась на наказаниях даже физических.

Обучение носило догматический и схоластический характер. Что это значило? Догма (в переводе с греческого – мнение, решение, учение) – это положение, принимаемое за истинное без доказательства, лишь на основе веры, под влиянием авторитета. Догмы незыблемы, вне критики и сомнения. Их признак – оторванность от практики (Философский энциклопедический словарь – М.: Советская энциклопедия, 1983, с. 173.).

Что понимается под схоластикой? В переводе с латинского – школьный, ученый. Это тип религиозной философии, рассуждения в форме интерпретации текста священного писания. Философия основана на дедуктивном мышлении. Цель через догмы объяснить действительность с помощью законов формальной логики, силлогизмов (Простой категорический силлоги́зм (греч. συλλογισμός) — рассуждение мысли, состоящее из трёх простых атрибутивных высказываний: двух посылок и одного заключения. Например первая посылка. Всякая наука имеет свой научный аппарат. Вторая посылка. Психология – наука. Заключение: психология имеет свой научный аппарат). Схоластика дала толчок развитию логики, как науки.

При монастырях в школах для мирян или приходских школах дети с 7 до 15 лет обучались чтению, письму, счету, церковному пению.

В школах повышенного уровня при монастырях для подготовки духовенства содержание образование было значительно шире. Изучали: грамматику, риторику, диалектику (тривиум).

В крупных городах в церковных школах дополнительно изучали: арифметику, геометрию, астрономию, музыку (квадривиум).

Эти предметы (тривиум + квадривиум) назывались «семью свободными искусствами и составляли содержание средневекового образования. Это содержание было основано на религии, которая называлась матерью всех семи свободных искусств.

Дети крепостных крестьян обычно рано начинали трудится, помогать старшим, обучение в лучшем случае ограничивалось элементарной грамотностью.

Примерно в XIII веке в Европе начали появляться первые университеты (во Франции - Сорбонна, Италии - Болонский, Англии – Оксфорд, Кембридж, Германии - Гейдельбергский и др.). Вначале вели кочевой образ жизни, но в дальнейшем получили здания.

Первые университеты состояли из четырех факультетов: артистического, юридического, медицинского и богословского. Чтобы поступить в университет, нужно было пройти дополнительную подготовку на подготовительном, артистическом факультете по курсам семи свободных искусств. Эти предметы более углубленно изучались и в университетах.

Примерно в XI-XII веках в европейских городах открываются в противовес монастырским классическим школам первые школы с реальным уклоном. Цеховые, гильдейские, купеческие школы. Обучение проводится не на латинском, а на родном языке. Даются не знания, оторванные от жизни, а прикладные, востребованные в профессиях сведения – естествознание, экономика, физика и др. Востребованы реальные знания, ориентированные на практику, активные методы обучения, наглядность и опыты, эксперименты, проблемность.

Средневековое догматическое мировоззрение вытеснялось гуманистическими идеями, ориентированными на свободное всестороннее развитие личности.

В XVI- XVII веках в Европе возникают народные школы с обучением на родном языке. Обучали чтению, письму, счету, давали религиозно-нравственное воспитание.

В среднем образовании господствовали классические гимназии. Главными учебными предметами являлись древние языки и литература.

В XVII столетии появляется гуманная педагогика. Я.А. Коменский, Д.Локк, Ж.- Ж. Руссо и др.