Причины, условия и последствия крещения Руси
..docПричины, условия и последствия крещения Руси.
Владимир, как и его предки, продолжал расширять территорию Древней Руси. По мере территориального роста и усложнения этнического состава острее ощущалась проблема духовного единства.
Недостатки язычества:
-
Я. культы требуют жертвоприношений
-
Я. мешало активному развитию отношений с Европой (политика, торговля)
-
Я. сдерживало проход миссионеров и паломников их христианства.
-
Я. затрудняло объединение страны, т. к. у всех свои боги.
Попытки Владимира упрочить духовное единство в рамках язычества — церковная реформа 980 года. В Киеве перед теремом князя было создано капище, которое представляло официальные языческий пантеон с верховным божеством в виде Перуна.
Три цели Владимира, когда он выстраивал пантеон:
-
Подчеркивание суверенности молодого русского государства по отношению к Византии
-
Пантеон укреплял положение князя как главного военачальника. (Ко времени правления Владимира часть дружинников становятся христианами под давлением Ольги и византийских представителей)
-
Реформа расширила религиозно-идеологическое воздействие богов, которые были назначены в пантеон (Боги верхнего уровня: Перун (ритуально-юридическая, военная, хозяйственно-природная функции), Хорс, Даждьбог (бог летнего солнца и благополучия), Стрибог (бог ветра), Симаргл (покровитель семян и корней, охранитель растительности — но вообще неизвестно до сих пор, какие были его функции), Мокошь (женские дела, домашние очаг)
Перун был в основном богом северян и полян, поэтому остальные не особо признавали его. Следовательно, реформа не удалась.
Что побудило Владимира и его окружение отказаться от язычества?
-
Несоответствие новому строю государства. С образованием Древнерусского государства произвошли серьезные перемены в социально-политической жизни общества, а духовная жизнь строилась на языческих установках, что не соответствовало потребностям власти. Поклонение родоплеменным богам характерно для родового стоя. Язычество воспроизводило: племенной сепаратизм, порождало коллективную ответственность за все поступки, оправдывало кровную месть. Новый условия предполагали личную ответственность за совершенные поступки.
-
Политические причины.
Новая религия должна была: духовно упрочить государства, дать законные и священные основания княжеской власти. Язычество с его политеизмом (многобожием) уступало христианскому монотеизу (единобожию). Единый бог и единый правитель содействубт политическому укреплению державы.
-
Социальные причины. Язычество было лишено универсализма. Людям необходимы были ответы на все жизненно важные вопросы.
-
Территориальные причины. Соседние государства — христианские (или монотеистические).
Христианство — Византия, Германия, Моравия, Дунайская Болгария. Ислам — Арабский халифат, Волжская Булгария. Иудаизм — Хазария. В течение 10 века все пытались навязать свою религию. Владимир понял, что если не создать собственный этноч, то русские просто растворятся в остальных религиях. (скандинавы, из которых вошли рюриковичи, тоже были язычниками, поэтому воссоединение прошло мирно)
Исторические предпосылки религиозного выбора Древней Руси:
-
Геополитическое положение – нахождение между Западом и Востоком и связанная с этим постоянная подверженность перекрестному влиянию различных цивилизаций
-
Географический фактор: это нахождение между лесами и болотами северо-запада и бескрайним открытым пространством юго-востока; в основном обмен идеями и людьми на протяжении веков шел в южном и северном направлениях следуя течениям рек
-
Государственно-политический и этнический факторы: Необходимо было достичь национального сплочения разрозненных восточнославянских племен и самоопределиться в координатах «Запад-Восток» и Север-Юг, выбрать наиболее естественных союзников.
-
Менталитет русской культуры: восточнославянская мифология, культурные традиции. На нас оказывали влияние зороастрийцы, ислам, иудаизм.
-
Толчком к принятию христианства послужили события, происшедшие в Византии. В конце 90-х годов 10 века В. Переживала трудные времени. Центральная власть была ослаблена мятежами. Император Василий Второй обратился за помощью к Владимиру. Тот согласился помочь лишь при условии женитьбы с сестрой Василия — Анной. Они вынуждены были ответить согласием, но при условии крещении Владимира. (там греки сначала не выполнили соглашение, но потом Владимир вернулся в Крым и захватил Херсонес (Корсунь), короче с угрозой женился). + дружина тоже приняла христианство
Факторы, привлекавшие славян в восточных религиях:
-
Обе эти восточные религии являлись действенным и эффективным выходом народов из состояния первобытного язычества кочевнического быта
-
Это были идеологии, способствовавшие становлению единого сплоченного народа и сильной централизованно государственности.
-
Это были религии изначально ориентированные на преодоление локальных связей и стягивание воедино огромных территорий и различных традиций, создание духовной общности из весьма разнородных и разобщенных компонентов.
-
В обеих религиях средством такого единения и сплочения людей и народностей выступало сакрализированное Слово, священные тексты.
-
Общим элементом этих религий было стремление обнаружить связь людей через национальную историю.
Ислам – пространственный характер религиозной общности, требовалась покорность божественной воле.
Иудаизм – божественное избранничество конкретного народа, претерпевающего на своем историческом пути к спасению различные коллизии и испытания, подъемы и спады.
Что не устраивало в этих религиях:
-
Ислам постоянно вел войну за веру.
-
У Киевской Руси было стремление к надплеменному строению. Иудаизм этого не предусматривал. Связка между национальностью и идеологией.
-
Запрет на свинину и алкоголь (ислам).
-
Молитва с оружием на поясе (ислам).
-
То, что иудеи рассеяны по миру, так как не смогли спасти свою землю.
В конце концов, Владимир останавливает свой выбор на христианстве. Но выбран был не западный, а восточный вариант христианства. Потому что, когда Русь выбирала религию, уже появился Папа Римский и он хотел получить власть над Европой. Владимира же категорически не устраивало, что кто-то будет иметь над ним власть. Поэтому он выбрал не католичество, а цезарепапизм (?), что значит, что царь (исторически сократилось от цезаря) выше папы.
Причины выбора (?):
-
Большая активность православных миссионеров на территории восточных славян.
-
Пример славян-соседей (Болгария, Сербия).
-
Языковой барьер отсутствовал в православии.
Культурное содержание и значение крещения Руси:
-
Это религиозная форма, в которой шли социально-экономические и политические процессы образование Киевского государства.
-
Это приобщение Руси к культуре и миросозерцанию христианизированных стран Европы. В связи с этим произошел рост международного авторитета, дипломатических, торговых, политических и культурных связей Киева
-
Образование единого феодального государства, объединенного новой, передовой по тому времени культурой, писаными законами и развитой религией. В результате реформ Русь окончательно встала вровень со всем цивилизованным миром.
-
Это предопределило важнейшие факторы будущей культуры.
-
Начали выстраиваться церковь и церковная иерархия; строительство храмов.
Выбором религии Русь связала себя с Западом, впитывала его культурные достижения, Вскоре стало понятно, что принятие христианство в восточном византийском варианте имело свои особенности для России.
Католицизм |
Православие |
|
|
988 год — год крещения Руси, утверждение христианства в качестве государственной религии.
Новая религия утвердилась не сразу. Язычество входило в быт населения и остается до сих пор частью культуры. Следовательно, существовало своеобразное двоеверие как историко-культурный феномен народной жизни средневековой Руси.
До середины пятнадцатого века Русь находилась под влиянием Византии. Нам постоянно присылали митрополитов, однако это помогало впитывать культурный опыт Запада. Русская церковь становится в середине пятнадцатого века автокефальной (собственная голова – греч.). В конце шестнадцатого века это приведет к тому, что у нас появится собственный патриарх