Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МУ КР Философия.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
24.03.2016
Размер:
197.12 Кб
Скачать

Тема 12. Философия и. Канта

1. Теория познания И. Канта.

2. Этическая концепция И. Канта.

3. В философии И. Канта выделяют два периода: «докритический» и «критический». Объясните, каково различие между ними.

1. При рассмотрении теории познания И. Канта необходимо прежде всего обратиться к его работе «Критика чистого разума». В связи с этим важно объяснить, что такое, по Канту, априорное знание и почему оно не может быть получено из опыта. Далее следует раскрыть учение философа о чувственности (и ее всеобщих формах – пространстве и времени), о рассудке и чистом разуме. При рассмотрении этих вопросов не обойтись без объяснения таких категорий гносеологии Канта, как «явление», «вещь в себе» («вещь сама по себе»), «антиномии» и другие.

2. Ответ на вопрос предполагает, изложение основных положений этической концепции И. Канта. Необходимо иметь в виду, что здесь главная задача философа состоит в обосновании свободы, ценности и автономии личности. Но вместе с тем, эта индивидуальная свобода предполагает у него равную меру свободы других людей. Эта мысль выражена с наибольшей силой в категорическом императиве Канта, на который следует обратить особое внимание. Отметим также, что этическую концепцию философа нельзя полноценно раскрыть, не затронув проблему Бога.

Литература

  1. Философия: Учебник для вузов/Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. -4 изд. М.: 2008.

  2. История мировой философии. – М.: АСТ, 2007.

  3. История философии: Запад-Россия-Восток (книга вторая). – М.: 2008

  4. Кант И. Сочинения в шести томах. Т.3. Критика чистого разума. – М., 1964

  5. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. – М.: 2005

  6. Философия: Энциклопедический словарь. – М.: 2004

Тема 13. Философия г. Гегеля

1. Принцип тождества мышления и бытия в философии Г. Гегеля.

2. Диалектика Гегеля.

3. Раскройте соотношение между методом и системой философии Гегеля.

1. Прежде всего, важно объяснить, что такое «тождество» мышления и бытия. У Гегеля это означает единство мышления и бытия, при ведущей роли мышления. В этом тождестве все предопределено и обусловлено мышлением, которое выступает как демиург, творец бытия. Студенту следует раскрыть это тождество на конкретных примерах.

2. Необходимо объяснить, что такое диалектика и каков вклад в ее развитие и утверждение внес Гегель. Важно остановиться на основных категориях и законах гегелевской диалектики. Обратите внимание на то, что отличает идеалистическую диалектику (Гегеля) от материалистической диалектики (марксизма).

Литература

  1. Философия: Учебник для вузов/Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. -4 изд. М.: 2008.

  2. Гегель Г.В. Энциклопедия философских наук. Т. 3. – М.: 1987

  3. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М.: Мысль, 1986

  4. История мировой философии. – М.: АСТ, 2007.

  5. История философии: Запад-Россия-Восток (книга вторая). – М.: 2008

  6. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. – М.: 2005

Тема 14 Неопозитивизм и постпозитивизм.

1. Общая характеристика философии позитивизма.

2. Неопозитивизм и постпозитивизм.

3. Раскройте преемственность и различие следующих философских концепций: позитивизм – неопозитивизм - постпозитивизм.

1. В первом вопросе следует обратить внимание на общий смысл и общую характеристику позитивизма. В этой связи следует обратиться к истокам позитивизма – учению О.Конта и его последователей. Далее важно показать основные этапы развития позитивизма.

2. Вопрос о неопозитивизме и постпозитивизме является центральным для данной темы, поэтому на нем следует и сосредоточить основное внимание. При рассмотрении неопозитивизма необходимо указать прежде всего те общие положения, которые свойственны всем представителям этого направления. Важно также раскрыть те недостатки, с критикой которых связан переход от неопозитивизма к постпозитивизму. Вторая часть ответа как раз и должна содержать анализ взглядов представителей последнего направления.