87. Деформация индусского права колониальной эпохи.

индусское право в период английского господства не только не развивалось, но было значительно деформировано. В Индии было введено английское доказательственное право, что изменило условия применения индусского права. Английские нормы применялись для регулирования отношений между собственниками семейного имущества или в отношении статуса индусских благотворительных учреждений; Индусские юристы отзываются также одобрительно о некоторых изменениях, внесенных судебной практикой в сферу семейной собственности или в принцип индусского права, который обязывает сына оплатить долги отца.  Судьи сумели в этих областях сохранить основные идеи индусского права, сделав их более гибкими. Индусское право действительно нуждалось в эволюции. Иногда суды только признавали значение новых обычаев, вполне приемлемых с точки зрения индусского права; так, они признали действительность завещания, совершенного индусом, когда практика завещаний, ранее полностью неизвестных индусскому праву, уже получила фактическое распространение. В период британского владычества произошла не только деформация индусского права, но и ограничение сферы его применения. Индуизм придает каждому действию человека духовную ценность и считает себя призванным регламентировать все аспекты социальной жизни. Он устанавливает правила поведения для всех возможных ситуаций. Однако фактически в момент появления англичан в Индии регламентация была разработана лишь для определенных категорий отношений, затрагивающих внутрисемейные и кастовые проблемы, проблемы землепользования и наследования. По всем другим вопросам индусское право еще не получило достаточного развития.

88. Периодизация истории государства и права зарубежных стран.

1)цивилизационный подход. Вебер, Шпенглер, Тойнби, Данилевский. Первоначально термин цивилизация обозначал уровень развития общества, наступающего в жизни народов после эпохи дикости и варварства. Признаки: появление письменности, городов и проч.

Цивилизация –устойчивое культурно-историческое образование, отличающееся общностью:

а) духовно-нравственных ценностей

б) культурных традиций

в) материально-производственной и социально-политической жизни

г) образа жизни и типа личност

Цивилизационный     подход    ставит    в     центр     исследования человеческую деятельность и человека

Культурой называют все виды и результаты преобразовательной деятельности человека

2)Формационный подход. Маркс, Энгельс, Ленин. Общественно-экономическая формация – это определенный этап в развитии человеческого общества. Все человечество проходит в своем развитии определенные этапы, но в разное время.

Достоинство формационного подхода к изучению истории состоит в том, что он..

1) утверждает решающую роль материальных факторов развития общества

2) связывает критерии прогресса с формами собственности

3)  рассматривает сложное взаимодействие базиса и надстройки

В основу формационной теории  развития общества положены критерии:

1 ) деления общества на классы

2) развития производительных сил

3) отношения собственности