2.Шариғат, тариқат, жиһат.

3. Шариғат, мәслихат, жихат.

4. Шариғат, мағрипад, тариқат.

5. Мағрипад, шариғат, ақыл.

160. Қазақстандағы ерте христиандық бағыт

1. несториандық және мәсіхшілдік+

2. ирандықжәне ескіғұрыпшылдық

3. католистік және православтық

4. елушілер мен иегово куәгерлері

5. православтар және баптистер

161. Шіркеулік, рухани ілімдер жүйесін зайырлылыққа кірістіру

1. секуляризациялау+

2. модернизациялау

3. догматизм

4. коммуникациялау

5. бостандық

162. Дүниеге көзқарас, өмір салты, салт-дәстүр мен діни көзқарастарға деген сабырлылық

1.толеранттылық+

2. атеистік көзқарас

3. нейтральдік

4. сенім

5. жауапкершілік

163. Ертедегі монғолдар мен түріктердің басты құдайы

1. Тәңір+

2. Шаман

3. Митра

4. көк бөрі

5. көсемдердің рухы

164. Жаңа діни ілімдердің анықтамалары

1. Сенім мен культтердің тоталитарлық сипат алуы+

2. Сенім мен культтердің қоғами сипат алуы

3. Сенім мен культтердің тұрақсыздығы

4. Бір басшыға сиынуында

5. Сенімнің құпия элементтерінің көрсетілуінде

165. Иегова куәгерлерінің деструктивті сипатта екендігін көрсетеді

1. Үштік Құдайды мойындамауы+

2.Өсиетті мойындамауы

3. Әлемдік діндерді мойындамауы

4. Жер шарының кез-келген билігін мойындамауы

5. Дүниенің бастамасын мойындамайды

166.Мормондардың басқаша атауы

1. Жетінші күн әулиелерінің Иусус Христос шіркеуі+

2. Саентология шіркеуі

3. Ақ ағайындылар

4. Аум Сенрике

5. Евангелистер

167.Мормондар қалыптаса бастаған ел

1. АҚШ+

2. Голландия

3. Ресей

4. Англия

5. Украина

168.ХІХ ғасырда пайда болған Мормондардың басшысы

1. Джозеф Смит+

2. Пол Рой Мах

3. Марина Цвигун

4. Лафайет Хаббард

5.Иосиф Младший

169.Харизматикалық секталарда басқару деңгейі

1. Тапқырлық қасиеттері бар басшыларда+

2. Жалпылама таңдау жүйесімен

3.Шіркеу дін қызметкерлері

4. Құдайдың жолдауымен жүргендер

5. Ммлекет қызметкерлерінің басқаруы

170. «экуменизм»термині (грек. –жан-жақты, қамтылған) бірлестіктердің іс әрекеттерінен көрініс табады

1. Христиандық шіркеулер мен конфессияларда+

2. Исламдық шіркеулер мен конфессияларда

3. Протестанттық шіркеулер мен конфессияларда

4. Буддистік шіркеулер мен конфессияларда

5. Православтық шіркеулер мен конфессияларда

171. Мемлекеттегі шіркеулердің екі мәртебелі тұстары

1. Құрылымы бойынша басқа сиыну орындарынан өзгеше және шіркеудің мемлекеттен өзгеше тәртібінде+

2. мемлекетте шіркеу мен зайырлы басқару түрінің болуы

3. шіркеудің мемлекеттен, діни мектептің шіркеуден алыстауы

4. шіркеудің мемлекеттен алшақтауы

5. мемлекетте шіркеулік пен зайырлы басқарудың қатар жүруі

172. Мемлекеттік шіркеулерге тән емес жағдайлар

1. шіркеуге кең көлемде жер бөлімі, ғимарат, құрылымдар болмаса культтік шектіліктерге иелік етуге+

2. шіркеуге мемлекеттен қаражат болмаса материалдық көмек ұсынылады

3.неке мен соттық жауапқа тартушылықтың діни тұстары

4. саяси өмірге араласып, мемлекеттік құрылымға әсер ете алады

5. жас жеткіншектің тәрбиесі мен біліміне құзіреттілік бере алады

173. Ұлыбританияның мемлекеттік шіркеуі

1. ағылшын шіркеуі+

2. протестанттық шіркеу

3. католиктік шіркеу

4. православтық шіркеу

5. Буддистік

174. Қазіргі уақытта дін бостандығын сипаттайды

1.кез келген адам өзіне жақын дінді таңдап алуына, болмаса ешқандай діни жоралғыны ұстамауға құқылы

2. дін бостандығы гуманистік ой мен түсінушілікті, қоғамдағы әртүрлі мәселелерді бірігіп шешуге шақырады

3. шіркеуді мемлекеттен жеке дамыған деп, ал сенушілерін басқалармен тең құқылы адам ретінде санау

4. діни бірлестіктер мемлекеттен алшақ болса, мектептер мен халықтық білім шіркеуден алыстауында

5. өнердің шіркеулік білімнен алшақ тұруы

175. Қазақстанның зайырлы мемлекет екендігін байқатады

1. әділ соттың азаматтық сипатталуы+

2. азаматтық акттардың мемлекеттік тіркелуінде

3.мемлекеттік қызметкерде діни жоралғыларға сенуіне

4. шіркеу заңдылықтарында өз жігерін күштеп енгізу

5. өнер мен мәдениеттің зайырлылығы

176. Қазақстанда діни бірлестіктерде сақталады

1.құрамы10 адамнан кем болмау+

2. құрамы 15адамнан кем болмау

3. құрамы 20адамнан кем болмау

4. құрамы 25адамнан кем болмау

5. құрамы 30 адамнан кем болмау

177.Мемлекеттік дінге тән ерекшелік

1. дәрежесінің заңды бекітілуі+

2. барлық шығынның мемлекет тарапынан қамтамасыз етілуі

3. шіркеу басшылығының мемлекеттік қызметтегі тұлғалармен басқарылуы

4.мәдениет пен өнерде діннің арақатынасы

5. шіркеу басшылары мемлекет ісіне араласа алады

178. Дінді мемлекеттен алшақ қойып, барлық конфессияларды тең дәрежеде көрсете білген мемлекеттік- діни құрылым

1. батыстық +

2. шығыстық

3. Америкалық

4. Азиаттық

5. Еуразиялық

179. Әлеуметтік концепция бойынша исламдағы суниттік бағыт ішіндегі экстремистік діни саяси қозғалыс

1.уаххабизм+

2.шиваизм

3 шиизм

4.вишнаизм

5.католицизм

180. Қазіргі таңда жаһандық мәселелердің бірі