- •Содержание
- •11. Система права –
- •Вопрос 2. Происхождение государства и права, сущность права.
- •Вопрос 3. Понятие нормы права, нормативно-правового акта.
- •Вопрос 4. Соотношение права, морали и справедливости.
- •Вопрос 5. Система Российского права.
- •Вопрос 6. Понятие правонарушения и юридической ответственности.
- •Вопрос 7. Понятие конституции рф, содержание основного закона государства.
- •Вопрос 8. Понятие и принципы конституционного строя.
- •Вопрос 9. Понятие и структура государственных органов власти.
- •Вопрос 10. Сущность, предмет административного права.
- •Вопрос 11. Взаимодействие административного права с основными отраслями права рф.
- •Вопрос 12. Понятие административного правонарушения.
- •Вопрос 13. Понятие административной ответственности.
- •Вопрос 14. Особенности гражданского-правового регулирования.
- •Вопрос 15. Субъекты предпринимательской деятельности и их правовое положение.
- •Вопрос 16. Организационные формы юридических лиц.
- •Вопрос 17. Право собственности и его формы.
- •Вопрос 18. Защита права собственности.
- •1. Вещно-правовые способы защиты.
- •2. Обязательственно-правовые способы защиты.
- •Вопрос 19. Понятие обязательства и договора.
- •Вопрос 20. Сроки действия обязательств и исковая давность.
- •Вопрос 21. Основные виды договоров в хозяйственной деятельности.
- •Вопрос 29. Понятие уголовного права, задачи и принципы.
- •Вопрос 30. Понятие преступления и его состав.
- •Вопрос 31. Наказание и уголовная ответственность.
- •Вопрос 32. Обстоятельства, исключающие преступность деяния.
- •2А Плюрализм в понимании государства
- •3А Теории происхождения государства
- •4, 5А формы государства. Формы правления и политический режим
- •7А.Принципы правового государства
- •Правление по закону
- •Равенство перед законом
- •Выполнимость
- •Независимость судебной власти
- •Правосудие
- •Защита прав человека
- •Другие компоненты правового государства
- •12. Соотношение системы права и системы законодательства
- •Виды и способы систематизации российского законодательства
- •13Правоотношение: виды, состав, содержание
- •Субъективное право
- •Юридическая обязанность
- •Список отраслей права[править | править исходный текст]
- •19. Особенности федеративного устройства рф
- •Разрешение коллективного трудового спора
- •Выдвижение и рассмотрение требований работников и их представителей[
- •Примирительные процедуры
- •Забастовка
Вопрос 4. Соотношение права, морали и справедливости.
Ответ: Право изначально рассматривалось как воля бога. Из древности дошло понимание права, не как внешние принудительные сила, а как предписания действовать по справедливости. В первом сборнике русских законов «Русская Правда» (зародилась в IX в.) понятие правды, которая охраняла от несправедливости, произвола, кривды (неправды) в СССР право рассматривали, как воля господствующего класса.
Право есть мера свободы, нормы поведения, определяющая права и обязанности членов общества. Эта норма выражает справедливый баланс интересов.
Правовая норма уравновешивает взаимные интересы: если хочешь, чтобы соблюдали твой интерес, соблюдай интересы окружающих.
Если одна из сторон, пытается нарушить равновесие, установленной нормой права, то возникает необходимость принуждения с целью возникновения справедливости. Справедливость – сердцевина права. Т.Е. понимание права включает идею воли (силы) и справедливости.
Понятие справедливости соединяет в себе правовые и нравственные начала.
С древнейших времен это понятие, связано с понятием добродетельности. В древнеегипетской «Книге мертвых» (XXV-XXIV вв. до н. э.) которая была сборником религиозных, нравственных, правовых предписаний и запретов, записано какие нарушения не должен совершать человек при жизни, если он руководствуется нормами справедливости.
Развитие нормы справедливости, как основу права дал Аристотель. Он выделял справедливость уравнивающую и распределяющую. Уравнивающая справедливость – та, которой люди руководствуются при обмене ценностями или возмещении ущерба, т.е. середина между ущербом и выгодой, которую получает в равной мере каждый. Распределяющая справедливость – проявляется при распределении всего того, что может в обществе распределяться между людьми – власть, почести, вознаграждения. При этом может быть справедливым, как равная так и не равная распределенность между различными лицами, в зависимости от их вклада в общественное благо. Справедливо такое распределение благ, которая является серединой между их излишками и недостатками.
Дальнейшая идея справедливости, получила свое развитие у Цицерона и римских юристов. Цицерон под справедливостью понимал разумное, законное начало, порядок.
Ближе всех к современному пониманию справедливости, как основы права, понимали римские юристы: справедливость есть постоянная и непрерывная воля воздавать каждому свое право. Еще более точная формулировка римских юристов гласит: жить честно, не чинить вреда другим, каждому предоставлять то, что ему принадлежит.
Право может регулировать только поступки людей, но не может вмешиваться в мир чувств и мыслей людей. К чистоте мыслей и чувств, требование предъявляет – Мораль.
Мораль – существует и действует, как свод неписаных правил, в виде поучений и притч. Только религиозные заповеди были сформированы как предписания и запреты. Нормы права формулируются в письменном виде, как законы, указы, судебные решения и др. письменные акты.
Нормы морали предлагают идеал человеческого поведения нравственной цели, к которой должен стремиться человек.
В каждом государстве, обществе существует единая и единственная система права, которая должна подчиняться население. Моральное требование не составляет такой единой системы. Различие в моральных принципах не только существует между разными, но даже в одной социальной группе.
Исполнение норм права обеспечивается различными принудительными мерами со стороны государства. Либо в соответствии с законом со стороны потерпевшего. Т.К. норма права исходит из формального равенства между теми людьми, на которые распространяется ее действие.
Таким образом – право – это совокупность норм, правил поведения, определяющая границы равенства людей, норм закрепленных в законе.