- •1.Профессиональная деятельность и личность педагога.
- •2.Общая и профессиональная культура педагога.
- •3. Профессионально-личностное становление и развитие педагога.
- •4.Педагогика как наука.
- •5. Образование как общественное явление и педагогический процесс.
- •6. Образование как целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства.
- •7. Структура педагогической науки
- •8. Взаимосвязь педагогической науки и практики.
- •9. Связь педагогики с другими науками.
- •10. Понятие методологии педагогической науки.
- •11.Научные исследования в педагогике.
- •12. Методы и логика педагогического исследования.
- •13.Сущность образовательного процесса.
- •14.Сущность, движущие силы, противоречия и логика образовательного процесса.
- •15.Закономерности и принципы обучения.
- •16.Анализ современных дидактических концепций.
- •17.Единство образовательной, воспитательной и развивающей функций обучения.
- •18. Проблемы целостности учебно-воспитательного процесса.
- •19. Двусторонний и личностный характер обучения.
- •20.Содержание образования как фундамент базовой культуры личности.
- •21.Федеральный государственный образовательный стандарт.
- •22.Методы и средства обучения.
- •23.Современные модели организации обучения.
- •24.Типология и многообразие образовательных учреждений.
- •25.Авторские школы.
- •27. Сущность воспитания.
- •28. Место воспитания в целостной структуре образовательного процесса.
- •29.Движущие силы и логика воспитательного процесса.
- •30.Базовые теории воспитания и развития личности.
- •31. Закономерности, принципы и направления воспитания.
- •32.Система форм и методов воспитания.
- •33.Педагогическое взаимодействие в воспитании.
- •34. Понятие о воспитательных системах.
- •35.Коллектив как объект и субъект воспитания.
- •36. Национальное своеобразие воспитания.
- •37.Возникновение воспитания и обучения в первобытном обществе.
- •38. Образование в древнейших государствах.
- •39. Становление педагогических традиций в Античном мире.
- •40. Развитие педагогических традиций христианских цивилизаций.
- •41. Воспитание и система образования в эпоху Возрождения.
- •42. Я.А.Коменский – основоположник педагогической науки.
- •43. Педагогика и школа Западной Европы в эпоху Просвещения.
- •44. Век Просвещения в России.
- •45. Педагогическая система швейцарского педагога и.Г.Песталоцци.
- •46. Классики немецкой педагогики.
- •47. К.Д. Ушинский – основоположник педагогической науки в России. Педагогика России XIX века.
- •48. Педагогика России конца XIX–нач.XX.Вв (п.Ф.Каптерев, в.В.Розанов,к.Вентцель).
- •49. Зарубежная гуманистическая педагогика: основные направления.
- •50. Отечественная педагогика XX-нач.XXI века.
44. Век Просвещения в России.
Восемнадцатый век стал эпохой просвещения в России - эпохой развития и становления русской культуры. В этот период был создан первый русский театр, строились великолепные сооружения, переживали свой расцвет литература и искусство
В это время творили Кантемира, Ломоносов и Тредиаковский, пропагандирующие идеалы общественной ценности человека, его научного развития.
Идеи просветительства в России:
Впервые просветительство было принесено в Россию великим реформатором Петром I. Однако череда дворцовых переворотов, которые спровоцировали политическую и социальную нестабильность в стране, отодвинули русское просвещение фактически на полвека.
К этому вопросу вернулась только Екатерина II , которая не смотря на свое фактически полное обрусение, все таки была европейкой и понимала, что без просветительства Российская культура не будет иметь дальнейшего развития.
Екатерина II всячески покровительствовала деятелям искусства и науки.
Литература в эпоху русского просвещения
Впервые в литературе происходит зарождение нового жанра классицизма. Следуя примеру европейских коллег, русские авторы начинают освещать в своих произведениях философию общественных отношений, идеи стремления человека к культурному развитию.
В литературных трудах появляются идеи патриотизма как неотъемлемой части гражданского долга.
В литературе в этот период начинает зарождаться лирика, которая станет основой для становления Золотого века русской литературы.
Достижения русского просвещения
В XVIII веке в постепенный упадок приходит традиционная для России иконопись. Художники открывают для себя стиль масляной живописи. Русская живопись достигает своего расцвета после открытия Академии художеств.
Идеи просвещения находят свое отображение в работах Боровиковского, Левицкого и Рокотова. Нарышкинский стиль в архитектуре, которому были присущи элементы византийской культуры, постепенно начинает вытеснять западноевропейское барокко.
Качнулись идеи просвещения и музыкального искусства. Екатерина лично отправляла талантливых русских композиторов Бортнянского и Березовского учиться за границу, чтобы там они смогли перенимать опыт мэтров мировой оперы.
Особое внимание уделялось образованию народа. В Петербурге открывается ряд университетов и академий. В провинциях начальные школы для детей основываются не на религиозных учениях, как было раньше, а приобретают научный оттенок.
Век просвещения в России смог окончательно вывести страну на новый этап развития. Екатерина II фактически завершила начатый Петром I процесс просвещения нации. Однако на ее правлении эпоха просветительства не закончилась. После Отечественной войны, государство накроет новая волна просветительских идей.
45. Педагогическая система швейцарского педагога и.Г.Песталоцци.
Известный швейцарский педагог Генрих Песталоцци (1746–1827) ставил целью развитие в детях истинной человечности, их нравственное самосовершенствование, для чего необходимо разносторонне и гармонично развить все природные силы и способности человека. Песталоцци различал силы человеческой природы троякого рода: умственные, физические, нравственные. Эти силы следует развивать во взаимосвязи, избегая односторонности. Оказать детям помощь в гармоничном развитии всех человеческих сил должно правильно поставленное воспитание, которое начинается с рождения ребенка в семье.
Педагогическая система И.Г. Песталоцци базируется на следующих принципах:
Всякое обучение должно основываться на наблюдении и опыте и лишь затем подниматься к выводам и обобщениям.
процесс обучения должен строиться путем последовательного перехода от части к целому.
Основой обучения является наглядность. Без применения наглядности нельзя добиться правильных представлений, развития мышления и речи.
Необходимо бороться с вербализмом, «словесной рассудочностью образования, способной формировать только пустых болтунов».
Обучение должно способствовать накоплению знаний и в то же время развивать умственные способности, мышление человека.
Указывая на различия в становлении умственных, физических и нравственных способностей ребёнка, Песталоцци подчёркивал важность их связи и тесного взаимодействия в обучении, которое движется от простого к более сложному, чтобы в итоге обеспечить гармоничное развитие человека.
Основной целью обучения Песталоцци считал возбуждение ума детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработку у них умения логически мыслить и кратко выражать словами сущность усвоенных понятий. Он разработал систему упражнений, расположенных в определённой последовательности и имеющих целью привести в движение присущее природным силам человека стремление к деятельности; однако задаче развития учащихся Песталоцци в некоторой степени подчинял другую, не менее важную задачу обучения — вооружение учащихся знаниями.
И.Г. Песталоцци разработал метод элементарного образования. Суть этого метода заключалась в том, чтобы пробудить задатки способностей, которые заложены в каждом ребенке. Метод элементарного образования – это определенная система развития способностей, а также система упражнений. Он предполагал взгляд на обыденное как нечто неизведанное и любопытное, т.е. намечалось поощрять детское свойство удивляться миру и познавать его. Метод предполагал самостоятельность воспитанников.