3. Русский народный союз имени Михаила Архангела.

Союз имени Михаила Архангела (РНС) – правая организация, созданная «отколовшимися» в начале 1908г. от Союза русского народа. Союз ставил своей задачей защиту православия, самодержавия и отечества от любых врагов. Согласно программе, Союз должен был способствовать «устроению жизни русского народа на основах любви к Родине, возвеличивание православной церкви, преданности царю самодержавному и обновлению жизни России в духе русского самосознания». Государственная дума признавалась звеном, которое должно было заполнить разорвавшуюся непосредственную связь царя с управляемым народом. Союз не признавал каких-либо различий «между великороссами, белорусами и малороссами». Устав провозглашал задачу: создание потребительских лавок, а также банка Союза с целью «поднятия исключительно русской торговли и промышленности. Кроме того, провозглашалась обязанность Союза «заботиться об увеличении крестьянского землевладения на правах собственности, об улучшении сельскохозяйственных культур, снабжении населения усовершенствованными орудиями для обработки земли», Заботиться о переселенцах. Союз поддерживал контакты с другими правыми организациями. Показательно в этом отношении и то, что деятели РНС одновременно могли быть членами нескольких правых организаций.

После начала 1-й мировой войны руководство Союза не принимало участия в совещаниях уполномоченных правых организаций, считая, что в условиях войны оправданы только такие совещания, работа которых непосредственно связана с помощью армии. После Февральской революции РНС юридически прекратил свое существование. Никаких акций после февраля 1917г. Союз не предпринимал. В сентябре 1917г. на основе бывшего Союза бывшие лидеры попытались создать новую монархическую организацию, которая должна была мобилизовать политические силы в целях борьбы с анархией и восстановления монархии. Но 18.11.1917г. лидеры РНС были арестованы Петроградским ЧК.

Глава V. Национальные партии.

1. Бунд.

Бунд – это социал – демократическая организация, официально называвшаяся «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России».

Представляла в основном еврейских ремесленников западных областей Российской империи. Была образована в 1897 года в городе Вильно (теперь Вильнюс). Среди ведущих руководителей были Р. А. Абрамов, И. Л. Айзенштадт, А. И. Кремер и другие. На первом съезде РСДРП в 1898 году Бунд вошёл в партию как автономная организация. С 1906 года занимала меньшевистские позиции. После Октябрьской революции одни члены Бунда перешли к большевикам, другие выступили против, что привело к расколу организации. В 1921 году союз распался.

2.Сионистско – социалистическая рабочая партия (ссрп).

Одна из наиболее значительных еврейских политических партий. Первые попытки образования ССРП относятся к началу 1904 года (силами еврейских ремесленников и интеллигентов, отклонившихся от «Поалей-Цион»). Основными теоретиками и лидерами ССРП считались Н. Сыркин, Б. Борохов. Главной задачей еврейского пролетариата ССРП считала борьбу за создание еврейского государства в Палестине или временно на какой-либо другой территории, где евреи составляли бы большинство и жили бы компактно.

В главном все еврейские социалистические партии были единодушны, заявляя, что решение еврейского вопроса возможно не в результате социалистической революции в странах «диаспоры», а лишь путём создания «автономного еврейского национального хозяйства».

В отношении первой Государственной думы социал – сионисты признали единственно целесообразной тактикой «активный внешний бойкот», который один только представляет собой наилучший способ дискредитировать Думу и лишить её авторитета в глазах народа. По вопросу о вооружённом восстании съезд сионистов признал «необходимым вести широкую неустанную агитацию в целях подготовления всеобщего вооружённого восстания, к которому неизбежно ведёт Великая Российская Революция».

Общая численность сионистских партий в России в 1905-1907 годах колебалась в пределах 10-20 тысяч человек. Социальную основу партии в этот период составляли представители радикально-демократических слоёв общества (кустари, ремесленники, приказчики), еврейской интеллигенции и националистически настроенные элементы рабочего класса. В период острых столкновений революционных сил с самодержавием в 1905 – 1907 годах ССРП призывала своих членов не участвовать в политической революционной борьбе. С конца 1905 года ССРП принимала активное участие в профсоюзном движении.

После Революции 1905 – 1907 годов наблюдалась резкая эволюция ССРП вправо. К 1909 году Сыркин и его сторонники стали ярыми приверженцами Сиона, начали выступать за «исход» из «диаспоры», сосредоточив свои усилия на населённой арабами Палестине. После Февральской революции произошла активизация деятельности сторонников социал – сионизма. В марте 1917 года члены ССРП влились (вместе с представителями Социалистической еврейской рабочей партии (СЕРП)) в Объединённую еврейскую социалистическую рабочую партию (ОЕСРП) и поддержали лозунги своих лидеров о создании «национально-персональной автономии» евреев и курс Бунда на осуществление «культурно-национальной автономии».

В мае 1917 года состоялись съезды еврейских общественных деятелей (сионистов и бундовцев) в Киеве и Екатеринбурге, ставившие своей целью усиление влияния еврейской буржуазии. После октября 1917 года сионисты и их сторонники не скрывали своего враждебного отношения к Большевикам и поддерживали действия «Комитета спасения», боровшегося против ВРК и СНК. Начавшаяся Гражданская война завершила процесс распада сионистских организаций в стране.