КАшникова Т.В. Экономическая история. 2010

Глава 1. Становление экономической цивилизации

чиями в ресурсах и климатических условиях. Например, в Северном Китае главными продуктами питания стали просо и соя.

ВЮго-Восточной Азии основой земледелия был рис. В этом регионе самыми важными одомашненными животными были буйволы.

Встепной зоне Южной России и Центральной Азии неолитическое мотыжное земледелие не укоренилось, население здесь перешло к скотоводству.

Скотоводство, превратившись в важную отрасль хозяйства, также было распространено неравномерно. Раньше всего в период неолита были одомашнены овцы, свиньи, козы, а чуть позднее – крупный рогатый скот. Скотоводческие (пастушеские) племена обитали в степях Северной Африки, Аравии, Центральной Азии.

Существование оседлых земледельческих деревень позволило перейти к более развитому разделению труда, чем то, которое определялось возрастом и полом. Произошло второе общественное разделение труда – выделение ремесла из сельского хозяйства, что способствовало дальнейшей индивидуализации труда и позднее – возникновению и развитию частной собственности. Таким образом, основной характеристикой производящего хозяйства было развитие земледелия, скотоводства и ремесла, в отличие от присваивающего хозяйства, где основными видами деятельности были охота, собирательство и рыболовство.

Точные даты и последовательность осуществления конкретных инноваций часто являются предметами предположений. Например, в связи с тем, что мигрирующие племена стали переходить к оседлому образу жизни, они заменяли временные укрытия, такие как щиты от ветра, сделанные из сучьев, на более удобные постоянные жилища. Сначала землянки или полуземлянки, затем дома из дерна, а впоследствии – дома из высушенных на солнце кирпичей (типичные для крестьянских поселений Ближнего и Среднего Востока). Опыт в изготовлении кирпичей, необходимых для этих жилищ, мог привести к использованию глины для изготовления посуды, и таким образом, к возникновению керамического производства. Его совершенствование могло привести к изобретению гончарного круга.

Первым производством, по мнению большинства исследователей, стало гончарное ремесло. Глиняная посуда была более хрупкой, но менее трудоемкой, чем каменная. Она позволила человеку значительно улучшить приготовление и хранение пищи. Гончар-

31

Раздел I. Доиндустриальная эпоха

ный горн – печь для обжига глиняных изделий – впервые появился на Востоке. Гончарный круг известен с IV тысячелетия до н. э. Он вручную приводился в движение. Его появление значительно повысило производительность труда и позволило улучшить качество глиняной посуды.

Развитие получило ткачество, пришедшее на смену плетению. Ткани изготавливались из льняных нитей на простейшем ткацком станке. Примерно с середины III тысячелетия до н. э. было налажено производство шерстяных тканей.

В VI–IV тысячелетиях до н. э. на территориях современной Индии, Египта, Передней Азии зародилось металлургическое производство. Одним из первых металлов была медь. Она уступала

втвердости камню, но при нагревании из нее можно было делать иглы, шилья, рыболовные крючки. Из меди делали также украшения – бусы, подвески, кольца, браслеты. В III тысячелетии до н. э. кроме меди начали использовать ее сплавы с другими металлами (свинцом, оловом), появилась бронза. Месторождения медной руды находятся в горах Анатолии, на Южном Кавказе и в Северном Иране, это как раз те районы, где неолитические люди добывали кремень, обсидиан и другие камни, необходимые для их орудий. Процесс производства медных изделий менее трудоемок, чем изготовление орудий труда из кремня. Первоначально металлы выплавлялись путем обжига руды на костре, затем ее нагревали в смеси с древесным углем в плавильных печах. Медные орудия, так же как и изделия из других металлов, представлены топорами, кинжалами, наконечниками копий, рыболовными крючками, иглами, гвоздями. Медная мотыга с деревянной ручкой и лопата широко использовались в земледелии.

Дальнейшее разделение труда и развитие новых отраслей, таких как керамическое производство и металлургия, требовали появления новых форм обмена или торговли. Характер обмена менялся в зависимости от расстояния, на которое перевозились товары. Внутри отдельных общин, где условия обмена, вероятно, определялись обычаем, он осуществлялся в натуральной неэквивалентной форме, в порядке уравнительного распределения произведенных продуктов, что было невозможно для торговли на больших расстояниях теми товарами, производство которых было географически локализовано (например, металлами).

Торговля в форме натурального обмена практиковалась еще

вконце периода палеолита и в начале неолита, на границе зем-

32

Глава 1. Становление экономической цивилизации

ледельческих и скотоводческих племен. Со временем обмен между специализированными общинами становился более регулярным. Добыча кремня и изготовление каменных топоров и другого оружия выделились в специализированное ремесло к концу VIII тысячелетия до н. э. Торговля (правильнее сказать, обмен) каменными орудиями могла осуществляться бродячими охотниками, а торговля металлами – кочующими племенами скотоводов. С помощью обмена люди старались получить не производимые в рамках данной общины вещи или труднодоступные материалы. Чаще всего в качестве обменного эквивалента использовался скот. Вместе с тем можно говорить лишь о зарождении товарного производства, создании отдельных продуктов в количествах, превышавших потребности семьи и общины и предназначенных для обмена с другими общинами. Позднее, после появления горо- дов-государств и империй, стали организовываться экспедиции, целью которых были не только торговля, но и грабеж.

Переход к производящему хозяйству привел к заметному увеличению размеров общины, и на смену родовой общине пришла территориальная. Первые общины охотников были небольшими, около 20 человек или немного больше, они могли разрастаться только при достаточных запасах пищи. Основной единицей экономической и социальной организации в ранних земледельческих общинах была деревня, состоящая из 10–15 семей, с общим населением в 50–300 человек. Земледельческие деревни могут восприниматься как логические, а в некоторых случаях, возможно, и фактические преемники групп охотников позднего палеолита. Условия жизни в них были несколько лучше по сравнению с общинами охотников и собирателей. Обеспечение продовольствием стало более регулярным и предсказуемым, а жилища стали гораздо удобнее. Кроме жилых домов в деревне уже могли быть культовые сооружения, мастерские.

Однако ввиду того, что численность населения имела тенденцию увеличиваться параллельно росту средств к существованию, земледельцы по-прежнему существовали на грани выживания. Природные бедствия, такие как засухи, наводнения или нашествия насекомых-вредителей, могли нанести опустошительный урон целой деревне или группе деревень, а оседлая жизнь и более плотное население, чем у охотничьих племен, сделали людей более подверженными эпидемиям. Средняя продолжительность жизни хотя и возросла, однако не превышала 25 лет.

33

Раздел I. Доиндустриальная эпоха

В IV тысячелетии до н. э. появились признаки исчерпания потенциала неолитической цивилизации. Каменные орудия, даже самые совершенные, были трудоемки в изготовлении и недостаточно надежны. Они уже не могли удовлетворять разнообразные, постоянно усложнявшиеся потребности человека и общества. В определенный момент стали выделяться старейшины родов, племенные вожди.

Начался переход к очередному этапу – энеолиту (меднокаменному веку). В этот период преобладающим материалом стал металл, сначала медь, золото, затем бронза, а начиная с I тысячелетия до н. э. – железо и его производные, а именно, чугун и сталь.

Изобретение и освоение принципиально новых материалов, сельскохозяйственных технологий, усиление имущественного неравенства, зарождение частной собственности вели к появлению классов и государства. Но становление классового общества и государства не происходило синхронно. Раньше всего государства возникали в тех областях, где существовало высокопродуктивное сельское хозяйство.

1.3. Особенности социально-экономического строя восточного славянства

Особенности хозяйства восточных славян в VI–IX вв.

В первобытном обществе чрезвычайно низкая техника и примитивные способы добывания средств к существованию обусловливали необходимость общего, коллективного труда. Только путем совместного труда целого коллектива первобытный человек мог успешно бороться с природой и обеспечить свое существование. Необходимость совместного общего труда вела к общей собственности на орудия труда, землю, на продукты коллективного производства.

Общественная собственность на факторы производства являлась основой экономических отношений в первобытном обществе. Примитивные орудия труда принадлежали общественным группам, на которые первобытное общество делилось в ходе развития своей общественной жизни. При переходе к оседлости это были материнские родовые коммуны (матриархат). Переход к варварству и к историческим эпохам оседлого земледелия застает уже отцовский родовой союз как основу человеческого общества с общим трудом и общей родовой собственностью на факторы про-

34

Глава 1. Становление экономической цивилизации

изводства и землю. Родовой быт и общая родовая собственность на землю становятся важным элементом в развитии первобытного хозяйства и общества.

Важнейшим моментом, обусловившим развитие первобытно-об- щинного строя русских славян, явились те формы родового быта и общего, коллективного хозяйства, которые русские славяне частично еще сохраняли при расселении по Восточно-Европейской равнине.

Славяне издавна жили родами, т. е. основной общественной организацией их являлся первобытный родовой союз. Слова «род», «племя», «воевода» – общие для всех славянских языков. Это свидетельствует, что такие отношения имелись у всех славян еще до их расселения по Восточно-Европейской равнине. Каждый род управлялся старейшинами, иногда, в случае войны (а это бывало часто), получавшими значение и роль предводителей, князей, царьков. Военная организация расшатывала родовую. Последняя предполагала первобытную и общую организацию родичей, сидевших большей частью плотной массой на какой-нибудь территории. А военные союзы предполагали сложную и подвижную, интегральную организацию из дружинников отдельных родов, иногда ничем, кроме войны, друг с другом не связанных.

При обилии свободной земли в первобытно-общинном хозяйстве рода и племени не было надобности в регламентации форм земельных отношений и владений землей. Территория, занятая племенем, родом, считалась им принадлежащей. В основе этого права на землю лежал простой факт занятия, захвата. Каждый член рода занимал землю там, где хотел, и в таких размерах, сколько мог. Право на землю определялось общепризнанными началами: «Куда топор и соха ходили», «Расчисти – и твое», «Что к тому селу изстарь потягло» и т. п. Племя и род защищали свою территорию от всякого «чужака», иноплеменника, вплоть до его убийства. Но регулирования земельных заимок отдельных родов не было. Не существовало и точных границ племенных владений,

атем более отдельных семей и дворов.

Вусловиях расселения по территории отдельными родами, «большими семьями», связь между ними ограничивалась общением бытового и религиозного характера. Хозяйственно-земельных связей между родами не было. Каждый род представлял собой более или менее крупный кровнородственный, а вместе с тем и трудовой коллектив, родовую земельную общину, распоряжавшуюся

35

Раздел I. Доиндустриальная эпоха

свободно всей занятой родом землей. Само расселение отдельными родами и большими семьями в условиях обилия земли создавало известную свободу землепользования каждым родом. Пространство между отдельными заимками и родовыми поселками состояло из свободной земли, которая с различными ее угодьями (лес, луга, земли, годные для пашни) служила для новых заимок, росчистей, бортных «знаков» и т. п.

Внутри каждого племени пользование землей отдельного рода определялось его трудовыми силами – производимой им «заимкой» – расчисткой, использованием для охоты или бортничества. Для последнего, например, требовалось только сделать на бортном дереве (т. е. на дереве, в дупле которого водились пчелы) «знамя», т. е. знак принадлежности его кому-либо. Понятно, что все эти заимки, захваты и знаки могли поддерживаться лишь силой самих участников. Только гораздо позднее, когда родовая община распалась, эти знаки трудовой заимки получили санкцию закона.

Формы расселения и первобытный двор. В наиболее ранние века жизни славян на Восточно-Европейской равнине, когда род еще сохранял свое значение как основная форма хозяйства и быта, заселение шло также родами, в виде сел, дворов, дворищ, городищ, печищ (различные названия и формы родовых поселений). При этом село часто состояло из одного-двух дворов одного рода. Родовые поселения дворами размером одной большой семьи были преобладающей формой заселения. Первобытный двор имел социальную основу родовых связей участников. Такие дворы, дворища

игородища строились на небольшом расстоянии (4–8 верст) друг от друга, имели между собой некоторые общественные и хозяйственные связи, но в целом представляли собой самостоятельную хозяйственную единицу. Группы в 20–25 землянок были окружены тыном

ипредставляли укрепленное городище. Население таких городищ в числе 100–150 человек составляло патриархальный род.

Уровень развития факторов производства характеризовался грубо обработанными железными или даже деревянными орудиями земледелия, охоты, примитивной керамикой, сделанной еще не всегда на гончарном круге. В первобытных глинобитных жи- лищах-землянках этого времени имеются очаги с тиглями, с остатками железной руды. Из земледельческих орудий встречаются серпы, мотыги.

Славяне приручали домашних животных. Развивалось ткачество.

36

Глава 1. Становление экономической цивилизации

Основным направлением хозяйственной деятельности населения являлось земледелие. Оно было хорошо известно русским славянам еще до их расселения по всей Восточно-Европейской равнине.

«Жито» – общеславянское слово (от слова «жить»), обозначающее хлеб, служащий главным предметом питания; у западных

ивосточных славян – «рожь», у южных – «пшеница» – также общеславянского корня. Такое же общеславянское значение имеют сельскохозяйственные термины «пахать» (орати), «ролья» (пашня), «ляди», «целина», «угорь» (перелог), «жатва», «сноп». Все это показывает, что земледелие вообще, и хлебопашество в частности, было широко распространено у славян в древнейшие периоды. Кроме лексикона чисто земледельческих слов, славянские языки достаточно богаты общими скотоводческими терминами. «Бык», «вол», «корова», «свинья», «баран», т. е. названия всех домашних животных, – праславянского, некоторые даже праевропейского происхождения. Сюда же относятся и все главные термины бортничества («пчела», «улей», «трутень» и др.), охоты и рыбной ловли («ловити», «сеть», «невод» и др.).

Таким образом, славянство еще до своего расселения по Восточ- но-Европейской равнине занималось как хлебопашеством и скотоводством, так и охотой и бортничеством. Заселяя северную границу восточно-европейской степи и все более углубляясь в леса, болота, на север, славяне продолжали и здесь земледельческое хозяйство. Постепенно теряя свою родовую связь, они расселялись поселками, большими семьями и дворами, производя среди лесов хозяйственные заимки и расчистки. Характер их земледельческой культуры был обусловлен здесь новыми природными условиями. Земледелие и хлебопашество могли вестись в лесах в виде первобытной подсечной системы, малопроизводительной, требующей больших затрат труда и участия большого количества людей в работе. Поэтому род и большая семья на севере сохраняются дольше, чем на быстро эволюционирующем юге.

Но конечно, на севере обширные леса давали много и других способов приложения труда – охота на ценных пушных зверей, водившихся в них в изобилии, бортничество, т. е. пчеловодство,

идругие лесные промыслы. Лес доставлял наиболее ценные продукты – меха, воск, мед.

Примитивные орудия труда соответствовали уровню развития материального производства. Кроме мотыги в период мотыжного земледелия наиболее древним орудием пашенного земледелия

37

Раздел I. Доиндустриальная эпоха

у славян являлся плуг-рало – однозубый деревянный инструмент вроде заостренного сука. Работа таким плугом производилась на одной лошади.

На севере для вспашки неглубоких, но задерненных и покрытых ледниковыми валунами почв стала употребляться сохасуковатка, сохранявшаяся здесь почти до XIX в. Соха-суковат- ка представляла собой простой сук дерева с двумя изгибами, из которых один употреблялся как рукоятка, другой – для самой вспашки земли. Работа на ней производилась на лошади, а иногда и людьми. Производительность труда на такой сохе очень низка, и вспашка одной десятины при работе лошадью требовала до 32,5 рабочего дня, не считая расчистки леса при подсечной системе, на что требовалось на десятину до 45 рабочих дней в год. При столь больших затратах труда такой способ обработки земли мог быть доступен только большому трудовому коллективу – большой семье, которая поэтому надолго сохранялась на севере.

В те времена славяне использовали серпы, косы, топоры, цепы, грабли, мотыги, лопаты для веяния и пр.

Внутренний строй хозяйственной единицы – двора, семьи – был в основе своей натуральным. В хозяйстве производились главным образом продукты земледелия и скотоводства, необходимые для жизни, т. е. для пищи и одежды. Лес шел на изготовление примитивной обстановки жилищ – скамеек, столов, а также колес, телег, лодок и пр.

Пища у славян была первоначально растительного происхождения – жито, брашно (мука и вообще пища), хлеб, каша. Позже появляются продукты скотоводства – молозиво, сыр, творог, мясо.

Таким образом, сельское хозяйство, земледелие (возделывание хлебов, волокнистых растений) и скотоводство, давало главные продукты, необходимые для жизни славян, – пищу и одежду. Обработка этих продуктов в виде первобытного ремесла в условиях натурального хозяйства была довольно хорошо развита.

Но рамки родового строя и большой семьи к IX в. становятся уже тесными для развития факторов производства в новых условиях хозяйственного освоения и заселения обширной территории. Для этого требовались уже иные формы организации хозяйства.

Совокупность дворов начинает объединяться уже не родом, а по трудовому и территориально-хозяйственному признаку, деревней, территориальной общиной. Состав семьи и двора не всегда

38

Глава 1. Становление экономической цивилизации

был благоприятен для хозяйства с точки зрения количества труда. В этих условиях семья должна была пополняться посторонней рабочей силой, нарушая семейное начало привлечением чужаков. Количественный состав хозяйственной единицы – двора – должен был быть также значительным вследствие трудности обработки тяжелой почвы, борьбы с природой и врагами.

Дворище могло образоваться по «складству», в складчину, т. е. по договору, иногда на определенный срок. Рабочей силы одной семьи было недостаточно для обоснования хозяйства – корчевки леса, выжигания пашни и т. п., поэтому эти хозяйственные работы организовывались в складчину. До их завершения эти складчики жили одним двором, а затем могли расходиться и на расчищенной из-под леса пашне организовать свои отдельные хозяйства.

При изживании двором прежнего родового и «большесемейного» характера требовались и изменения в формах поселения. Старые большесемейные дворища и городища исчезают. Хозяйственные и общественные связи получают территориальный характер, а само поселение приобретает характер деревни. Семейный двор, дворище, городище перерастают в деревню как территориальнохозяйственное объединение.

Возникновение территориальной общины. Территориальная община возникает на основе усложнения экономических отношений при дальнейшем хозяйственном освоении территории. Прежние родовые земельные отношения не лежат в основе территориальной общины, деревни. По мере увеличения числа заимок и дворов, при потере последними их родового характера и при росте числа чужаков в составе прежних дворов, при сокращении свободных пространств земли каждая группа дворов становится заинтересованной в своих земельно-территориальных правах, в регулировании общего пользования землей. Вместо прежней родовой земельной общины, двора, печища и т. п. возникают новые связи

иформы так называемой «территориальной» сельской общины, которая именовалась «мир» на севере и «вервь» на юге. «Мир»

и«вервь» уже не были ни кровнородственными общинами, ни трудовыми коллективами. Они представляли собой совокупность семей, каждая из которых была экономически самостоятельной единицей.

Возникновение первобытного города. Двор, село, печище, го-

родище первоначально имели сходство и являлись первобытными формами заселения и освоения территории. Это были первые мате-

39

Раздел I. Доиндустриальная эпоха

риальные предпосылки первобытной хозяйственной организации. Все они вначале в основе своей имели единый, преимущественно родовой или семейный, трудовой коллектив, объединяющий несложные отрасли натурального хозяйства.

Дальнейшее развитие этих форм поселения и возникновение среди них новых форм «первобытного города» были связаны

сэволюцией факторов производства и углублением общественного разделения труда. Этот процесс происходил неодинаково и неравномерно, в зависимости от ряда условий.

Еще в тот период, когда некоторые из славянских племен жили родами в лесах «звериньским образом», они сходились на «игрища межю селы», где совершались языческие религиозные обряды, производились жертвоприношения и т. п. Здесь же охотники и звероловы обменивали свою добычу на оружие и другие предметы. Позднее, при увеличении населения и скоплении его в более крупные поселки, такие места постепенно превращались в первобытный город, где новые формы хозяйственной деятельности в виде примитивных ремесел, меновой торговли возникали, не случайно и временно, как на игрищах, а превращались уже в постоянные. Но все же об углублении общественного разделения труда в это время можно говорить лишь в очень ограниченном смысле.

Другой путь возникновения первобытного города – когда двор, устроенный родоначальником семьи и рода, развивался благодаря выгодному положению в первобытный город на родовой или племенной основе. Этим путем возникли города Смоленск, Новгород, Белоозеро и др.

Первые города еще не являлись таковыми в полном смысле. Даже в тех случаях, когда они представляли собой большую огороженную и защищенную территорию, они часто были лишь местом защиты и временного пребывания населения, жившего по своим дворищам и печищам. В обычное время, кроме некоторых крупных торговых пунктов, такие города оставались почти пустыми.

Обычно тяготеющий к крупному городу район почти никогда не совпадал с территорией и населением одного племени; и наоборот, отдельные племена почти никогда не принадлежали к одному городу, хотя большей частью и давали ему преобладающий племенной состав.

Одним из наиболее крупных городов был Киев – племенной центр полян, но к нему тяготела и значительная часть древлян

сгородом Искоростенем, и часть дреговичей с городом Туровом.

40