- •1. Объект и предмет тгп.
- •2. Структура тгп.
- •3. Основные черты тгп как науки.
- •4. Функции тгп.
- •5. Общая характеристика методологии тгп.
- •6. Общенаучные методы исследования государства и права.
- •7. Межотраслевые методы исследования государства и права.
- •Специальные методы тгп
- •8. Частнонаучные (специально-юридические) методы исследования государства и права.
- •9. Критерии истинности знаний о государстве и праве.
- •10. Взаимодействие тгп с иными гуманитарными науками.
- •11. Место тгп в системе наук о государстве и праве.
- •12. История становления общетеоретической науки о государстве и праве.
- •13. Основные теории происхождения государства.
- •14. Основные теории происхождения права.
- •15. Организация социального управления (публичной власти) в первобытном обществе.
- •16. Нормативное регулирование в первобытном обществе.
- •17. Диалектико-материалистическая теория об основных причинах происхождения государства.
- •18. Диалетико-материалистическая теория об основных причинах происхождения права.
- •19. Основные пути возникновения государства.
- •20. Основные пути происхождения права.
- •21. Краткая характеристика различных подходов к понятию права.
- •22. Взаимодействие права и экономики.
- •23. Признаки права.
- •24. Сущность права.
- •25. Понятие и классификация принципов права.
- •26. Функции права.
- •28. Взаимодействие права и морали.
- •29. Краткая характеристика различных подходов к понятию государства.
- •30. Взаимодействие государства и экономики.
- •31. Признаки государства.
- •32. Сущность государства.
- •33. Понятие и классификация функций государства.
- •34. Форма государства: общая характеристика.
- •35. Политический режим: понятие и виды.
- •36. Классические формы правления: понятие и виды.
- •37. Нетипичные (смешанные) формы правления: причины возникновения и виды.
- •38. Форма государственного устройства: понятие и виды.
- •39. Легитимация и легализация государственной власти.
- •40. Понятие государственного аппарата.
- •41. Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
- •42. Понятие органа государственного аппарата.
- •44. Государство и гражданское общество.
- •45. Правовое государство: понятие и принципы.
- •46. Основные направления взаимодействия государства и права.
- •47. Система объективного (позитивного) права.
- •48. Субъективное право и юридическая обязанность: понятие, элементы и их
- •49. Частное и публичное право.
- •50. Материальное и процессуальное право.
- •51. Внутригосударственное (национальное) и международное право.
- •52. Соотношение системы объективного (позитивного) права и системы
- •53. Понятие правовой системы.
- •54. Виды (семьи) правовых систем.
- •55. Понятие политической системы.
- •56. Понятие субъектов политической системы.
- •57. Государство (государственный аппарат) как субъект политической системы.
- •57. Негосударственные организации как субъекты политической системы.
- •59. Виды политических систем.
- •60. Понятие правоотношения.
- •61. Субъекты правоотношений.
- •62. Объекты правоотношений.
- •63. Виды правоотношений.
- •64. Содержание и форма правоотношения.
- •65. Понятие и классификация юридических фактов.
- •66. Понятие и классификация юридических (фактических) составов.
- •I.По характеру правовых последствий:
- •II. По степени определения факт. Составов в гипотезах юр. Норм:
- •III.По их объёму:
- •67. Понятие нормы права.
- •68. Источники (формы выражения) норм права.
- •69. Элементы и структура норм права.
- •70. Классификация норм права по их гипотезам.
- •71. Классификация норм права по их диспозициям.
- •72. Классификация норм права по их санкциям.
- •73. Взаимодействие норм права с политическими нормами.
- •74. Взаимодействие норм права с религиозными нормами.
- •75. Взаимодействие норм права с корпоративными нормами.
- •76. Понятие правосознания.
- •77. Элементы и структура правосознания.
- •78. Виды правосознания.
- •79. Функции правосознания.
- •80. Особенности профессионального правового сознания юристов.
- •81. Правовая культура: понятие и виды.
- •82. Правовой нигилизм: понятие, виды, пути преодоления.
- •83. Правовой идеализм: понятие, виды, пути преодоления.
- •84. Понятие и виды правового регулирования.
- •85. Пределы правового регулирования.
- •I.Идеологическое:
- •86. Механизм правового регулирования: понятие, элементы, стадии.
- •87. Способы и отраслевые методы правового регулирования.
- •88. Типы правового регулирования.
- •89. Понятие и виды индивидуального правового регулирования.
- •90. Понятие правотворчества.
- •91. Способы (формы) правотворчества.
- •92. Субъекты правотворчества: понятие и виды.
- •93. Понятие и виды актов правотворчества в рф.
- •94. Законотворчество: понятие и основные стадии.
- •95. Понятие и виды законов.
- •96. Понятие и виды подзаконных нормативных правовых актов.
- •97. Порядок опубликования и вступления в силу нормативных правовых актов.
- •98. Систематизация нормативных правовых актов: понятие и виды (формы).
- •99. Юридическая техника: понятие и виды.
- •100. Действие норм права во времени.
- •101. Действие норм права в пространстве и по кругу лиц.
- •102. Коллизии юридических норм: понятие, виды, правила разрешения.
- •103. Реализация норм права: понятие и формы.
- •104. Понятие применения норм права как особой формы их реализации.
- •105. Стадии применения норм права.
- •106. Акты применения норм права: понятие и виды.
- •107. Пробелы в законодательстве: понятие, виды и способы восполнения.
- •108. Понятие толкования норм права.
- •109. Виды толкования норм права по объему и юридической силе результатов толкования.
- •110. Способы толкования норм права.
- •111. Эффективность действия норм права.
- •112. Понятие и принципы правовой законности.
- •113. Понятие правопорядка.
- •114. Гарантии правовой законности и правопорядка.
- •115. Общая характеристика правомерного поведения.
- •116. Виды правомерного поведения.
- •117. Признаки правонарушения.
- •118. Виды правонарушений.
- •119. Причины правонарушений.
- •120. Понятие юридической ответственности.
- •121. Основания юридической ответственности.
- •122. Принципы юридической ответственности.
- •123. Виды юридической ответственности.
- •124. Соотношение юридической ответственности и государственного принуждения.
- •125. Понятие исторического типа государства и права в отечественной политико-юридической литературе.
- •126. Особенности государства и права добуржуазного исторического типа.
- •127. Особенности государства и права буржуазного исторического типа.
- •128. Проблема государства и права социалистического исторического типа.
- •129. Основные особенности Советского государства.
- •130. Основные особенности советского права.
- •131. Современное российское государство: функции и форма.
- •132. Современное российское право: функции и источники.
- •133. Проблемы становления правовой государственности в рф.
15. Организация социального управления (публичной власти) в первобытном обществе.
Любое человеческое общество должно быть каким-либо образом организовано, т. е. организационно оформлено. В противном случае оно обречено на превращение в стадо, толпу. Исторически первой формой организации догосударственного общества явилась родовая община. Личная, родственная связь сплачивала в единое целое всех членов рода. Это единство упрочивали также коллективный труд, общее производство и уравнительное распределение. Восторженную характеристику родовой организации дал Ф. Энгельс. Он писал: «И что за чудесная организация этот родовой строй во всей его наивности и простоте! Без солдат, жандармов и полицейских, без дворян, королей, наместников, префектов или судей, без тюрем, без судебных процессов — все идет своим установленным порядком». Таким образом, род был одновременно древнейшим социальным институтом и самой первой формой организации догосударственного общества.
Власть в первобытном обществе олицетворяла силу и волю рода или союза родов: источником и носителем власти (властвующим субъектом) был род, она была направлена на управление общими делами рода, подвластными (объектом власти) являлись все его члены. Здесь субъект и объект власти полностью совпадали, поэтому она была по своей природе непосредственно общественной, т. е. неотделенной от общества и неполитической. Единственным способом ее реализации было общественное самоуправление. Ни профессиональных управленцев, ни особых органов принуждения тогда не существовало.
Высшим органом общественной власти в роду было собрание всех взрослых членов общества — мужчин и женщин. Собрание — столь же древнее установление, как и сам род. Оно решало все основные вопросы его жизнедеятельности. Здесь избирались предводители (старейшины, вожди) на срок или для выполнения определенных дел, разрешались споры между отдельными лицами и т. д.
Решения собрания были обязательными для всех, так же как указания воиедя. Хотя общественная власть не имела специальных принудительных учреждений, она была вполне реальной, способной к эффективному принуждению за нарушение существующих правил поведения. Наказание неукоснительно следовало за совершенные проступки, и оно могло быть достаточно жестоким— смертная казнь, изгнание из рода и племени. В большинстве же случаев было достаточно простого укора, замечания, порицания. Никто не имел привилегий, и потому никому не удавалось избежать наказания. Зато род, как один человек, вставал на защиту сородича, и никто не мог уклониться от кровной мести — ни обидчик, ни его родичи.
Несложные отношения первобытного общества регулировались обычаями — исторически сложившимися правилами поведения, вошедшими в привычку в результате воспитания и многократного повторения одних и тех же действий и поступков. Уже на ранних стадиях развития общества приобретают значение обычаев навыки коллективной трудовой деятельности, охоты и пр. В наиболее важных случаях трудовой процесс сопровождался ритуальными действиями. Например, тренировка охотников наполнялась мистическим содержанием, обставлялась таинственными обрядами.
Обычаи догосударственного общества имели характер нерасчлененных «мононорм», были одновременно и нормами организации общественной жизни, и нормами первобытной морали, и ритуальными и обрядовыми правилами. Так, естественное разделение функций в трудовом процессе между мужчиной и женщиной, взрослым и ребенком рассматривалось одновременно и как производственный обычай, и как норма морали, и как веление религии.
Мононормы изначально были продиктованы «естественно-природной» основой В догосударственном обществе обычаи, как правило, соблюдались в силу авторитета и привычки, но когда обычай нуждался в подкреплении путем прямого принуждения, общество выступало в роли коллективного носителя силы —обязывающей, изгоняющей и даже обрекающей на смерть нарушителя (преступника).