Алекс Светлый. Мужской альманах

что, мол, мужчины больше зарабатывают. Возможно, немного и больше, но разве когда в кафе встречаются две женщины, то за завтрак платит та, которая больше зарабатывает?

Не лучше ситуация может складываться и в браке. Мало того, что мужчина оказывается всегда ответственным за материальное положение в семье, так ему еще приходится отказываться от той работы, которая ему больше по душе, а искать ту, где можно больше заработать, что по сути является косвенным принуждением мужчины к труду. Для сравнения женщина в такой ситуации может варьировать свою трудовую деятельность. Так она может вообще не работать, может работать неполный день или на легкой работе, и может делать себе хорошую карьеру на высокооплачиваемой работе, и при этом считать, что все деньги, что она заработает, только ее деньги. Как итог мужчины вынужден тратить гораздо больше физических, душевных и моральных сил, чем он мог бы и, как следствие быстрее изнашивать свой организм, для статистики скажу, что мужчины имеют в два раза больше профессиональных заболеваний, чем женщины, и на производстве они погибают в десять раз чаще.

Принуждение мужчины к материальному обеспечению женщины - акт надругательства над личными правами, чувствами и свободой мужчины, есть акт уничижительного и не достойного отношения к нему, как к лицу второго сорта.

Роль охранника, роль носителя жизни меньшей ценности. Многие женщины, и не только они, считают, что мужчина в случае чего должен умереть, чтобы могла жить она, что жизнь мужчины стоит дешевле, чем ее собственная, и что если возникнет выбор между ее жизнью и жизнью мужчины, должна быть сохранена ее жизнь. Подобные стереотипы, как и многие другие, могут навязываться мальчику с самого раннего детства и усваиваться в его подсознании, впрочем, как и у девочки. Но не только стереотипы предопределяют подобное положение мужчин, но так же и законы, например, такие как закон о воинской повинности, который принудительно вынуждает мужчин жертвовать своею жизнью и здоровьем ради женщины, которые в свою очередь только лишь на основании принадлежности к своему полу освобождены от такой обязанности и следовательно имеют право на жизнь, а мужчины не имеют такого права. Отсутствие такого права выражается в том, что, скажем, в случае военных или стихийных бедствий, женщины будут первыми, кого эвакуируют или окажут иную помощь. А неписаные правила, например, требуют от мужчины, чтобы он ввязался в схватку и встал на защиту женщины, даже если это заведомо угрожает его жизни и здоровью, даже если женщина сама виновата в случившемся. Последнее снижает ответственность самих женщин и позволяет использовать мужчин как средство для решения своих проблем.

Самое простое возражение, что женщина обладает меньшей по сравнению с мужчинами силой. Во-первых, далеко не все женщины слабы, есть немало конкретных женщин, которые сильнее конкретных мужчин, но их, например, не

31

берут в армию не потому, что они слабее или глупее, а только лишь потому, что они женщины, в то время, как слабого и психически неразвитого мужчину могут забрать в армию лишь на том основании, что он мужчина.

В данной посылке я не склонен исходить из представлений и стереотипов, неписаных законов, а из той простой истины, что жизнь каждого человека равноценна, и никто не вправе распоряжаться чужой жизнью, особенно на благо своей собственной.

Сексуальное провоцирование. Это не ворчание ханжи, а попытка спокойного трезвого взгляда на некоторые вещи, ставшие уже давно привычными, хотя и не всегда они являлись таковыми. Речь идет о сексуальном провоцировании женщиной мужчин.

Казалось бы вещь естественная и не должна вызывать каких-либо отрицательных эмоций, ну разве что кроме самых крайних случаев, и напротив, многим мужчинам нравится, сексуальные знаки, исходящие от женщин. Чтобы не быть многословным, в качестве примера возьму поведение многих молодых женщин на улице летом, вернее то, как они одеваются. Короткие юбки и топы, прозрачные блузы, сквозь которые во всех деталях можно рассмотреть бюстгальтер, а нередко и саму грудь, юбки, брюки, сквозь которые отчетливо просвечиваются трусы, чрезмерное и яркое применение косметики, украшений и многое другое. На первый взгляд, кому какое дело как одевается та или иная женщина, но речь идет не просто об одежде, речь идет о внешнем виде, сознательно или бессознательно предназначенном для провоцирования сексуального желания у мужчин, но а спорность правоты данного деяния заключается в том, что это провоцирование происходит без согласия мужчин и без возможности для подавляющего большинства из них удовлетворить могущее возникнуть в связи с этим сексуальное желание.

Например, мужчина идет на работу, в магазин, по другим делам, почему он должен против своей воли испытывать сексуальное провоцирование, которое, может на инстинктивном уровне вызвать в нем ответную реакцию? Женщина, конечно, вольна одеваться так, как пожелает, но я исхожу из той посылки, что свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого, то есть свободное желание женщины нравиться мужчинам и провоцировать их не должно пересекаться с таким же свободным желанием мужчин не испытывать этого влияния. Но, повторяю, автор вовсе не является ханжой и прекрасно сознает, что существует немало мужчин, особенно молодых, которым такое поведение в одежде и манерах женщин нравится, но почему бы для этого не выделять специальные места, районы, время, как это принято во многих цивилизованных странах? В этом случае каждый мужчина, желающий получить порцию сексуальных эмоций, мог бы пойти в это место и полностью удовлетвориться, а мужчина, не желающий этого, остался бы при своих интересах? Я прекрасно понимаю, что это вопрос больше не криминала, а этики,

32

культуры человеческих отношений, хотя немало мужчин по этой причине несут и вполне конкретный физический и морально-нравственный ущерб.

Неделикатное присутствие. Данная категория действий, характерных в основном для женщин, возможно, покажется самой легкой и малозначительной, но следует отметить, что она также может имеет негативное значение для мужчин и для детей мужского пола в том плане, что подобные действия, как правило, происходят вне воли, желания и учета психологических особенностей мужчин. Речь идет, в первую очередь, о нахождении женщин в тех местах, где они как бы находиться не должны. Увы, но, как и все в обществе двойных стандартов, так же и здесь действует двойной стереотип, согласно которому, например, нахождение появление мужчины в женском туалете или бани может вызвать скандал, даже арест данного мужчины и расценивание его поведения, как опасного и так далее.

В то же время, никому и в голову не придет обвинить в том же или уж тем более арестовать женщину, появившуюся в аналогичных местах уединенного скопления мужчин. Правда, следует отметить, что обычные женщины вряд ли появятся в мужском туалете или в бане, речь, в первую очередь, идет о сотрудницах подобных учреждений. Я полагаю, многие мужчины могли часто наблюдать подобные сцены и без моего описания. Возьмем немного другой пример, так во многих странах обыскивать женщин разрешается только женщинам, в то время как обыскивать мужчин разрешено лицам обоего пола, чувства и желания мужчин в данных ситуациях, как видно, никого не волнуют. Бросим взгляд на юношей, подростков и детей мужского пола. В отличие от взрослых мужчин, у них еще меньше возможностей защищать свою интимность и личную неприкосновенность. Те, кто учился в школе, прекрасно знают, что учитель женского пола может вполне легко зайти в мужской туалет, якобы, для поиска курящих учеников, присутствовать в раздевалке и на медицинском осмотре. Самые разные лица женского пола могут считать вполне естественным, когда в их присутствие мальчик вынужден делать такие вещи, чего бы большинство из них никогда не допустили, чтобы девочка делала то же самое в присутствие мужчин, особенно чужих. Я не собираюсь описывать все возможные примеры, большая часть которых была бы, без сомнения, подпала бы под статью о сексуальных извращениях, если бы причинной стороной выступала бы не женщина, а мужчина.

Учительство и воспитание. Учительство и воспитание - особая сфера, где ребенок не просто проводит какое-то количество времени и усваивает определенную сумму знаний, но и формирует весь свой уклад и все свои представления о будущей жизни; во многом удачность или неудачность, счастье или несчастье, которые человека подстерегут в будущем, будет сформировано в школьных и детсадовских стенах. В подобных ситуациях учитель, как правило, становится и властью и богом в одном лице, безраздельная власть если не над телами, то над душами сосредоточивается в его руках и от того, как он этой

33

властью распорядится, будет зависеть вся жизнь того или иного человека. Так уж сложилось, что 90% преподавателей начальной и средней школы - женщины. У меня нет намерения анализировать всю школьную систему, а включил я этот пункт лишь потому, что лишь десять процентов выпускников школ полностью здоровы, что школьные нагрузки значительно превышают человеческие возможности, что в школах проповедуется тоталитарная идеология, унижающая и попирающая человеческое достоинство, что мальчики в школе оказываются в наиболее уязвимом положение, чем девочки, и это приводит к более частым неврозам и самоубийствам. Женщины-учителя практически безнаказанно могут бить учеников, всячески их оскорблять и унижать, и, к сожалению, это происходит в каждой школе, практически в каждом классе. Несут ли женщины за это ответственность? Иногда да, но это иногда фактически означает, что почти никогда.

1.1 Вместо заключения.

Итак, как видно из моего исследования выше, привычная для нас всех криминальная картина с женщинами, на самом деле является отнюдь не такой какой мы ее привыкли видеть (вернее, какой она нам казалась), политика, пропаганда и особые средства правового регулирования привели к сильнейшим искажениям в этой области, когда на многие века во всех обществах утвердилось то положение, что объектом совершения преступления является исключительно мужчина, а женщина, если попадает в сети Фемиды, то случайно и не по своей вине. Но как и многое в нашей жизни, это камера-обскура, мы смотрим и видим мир не таким, каким он есть в действительности, а таким, каким его хотят нам показывать - перевернутым с ног на голову. К женщинам проявляют гуманность, не отправляя их в тюрьму, женские деяния не рассматриваются в качестве преступлений. Эта та же самая ситуация, когда женщин не допускают на вредные и опасные работы, после чего не упускают удовольствие порассуждать о "природе", которая из-за щедрости своей великодушной позволяет женщинам наслаждаться жизнью на пятнадцать лет дольше, чем мужчинам. К сожалению, все мы настолько привыкли к подобному положению вещей, что даже сам факт их обсуждения многим кажется нелепым и даже вызывает неадекватные реакции, как в этом уже не раз пришлось убедиться автору. Иные пытаются найти все возможные оправдания и объяснения, что является также уходом от проблемы.

А является ли эта тема вообще проблемой или она чисто умозрительна? Так в нашей стране большинство людей не считают проблемой защиту частной интеллектуальной собственности точно так же, как защиту от психологического насилия детей. Были времена, когда держать людей в цепях так же не рассматривалось в качестве преступления и не считалось проблемой, но тем людям от этого легче не было. Но самая главная проблема заключается в том, что борьба только с "мужскими преступлениями" напоминает тушение пожара

34

только в одной комнате двухкомнатной квартиры. Нелепый самообман и неспособность (или страх?) адекватно оценивать происходящее вокруг и принимать хоть какие-то шаги для установления большей стабильности. Так ведь, например, сейчас уже точно известна главная причина бурного роста преступности последних десятилетий, коей является насильственное изгнание отцов из семей. А ведь мы не устаем требовать для себя большей безопасности, при этом страшась заглянуть в корень проблемы. Кроме того, большинство описанных в моем исследовании женских поступков, которые не считаются преступлениями сейчас, считались недопустимыми и даже преступными еще в не таком далеком прошлом. Неужели предки были настолько глупее нас, а мы настолько их умнее?

35

2. По кому звонит колокол?

2.1 Он звонит по тебе… сестра.

Вторая половина минувшего века отметилась глобальным кризисом фемининности (читай, женственности, женского, женщин)!!! Да-да, вы не ослышались именно глубоким и затяжным кризисом и именно фемининности. Об этом молчали и молчат СМИ, об этом не пишут книг и научных диссертаций, это кризис-призрак, он вроде бы есть и в то же время его как бы нет, поэтому я прекрасно понимаю ваше недоумение. Но давайте на минуточку отвлечемся от экранов и газетных полос, которые целенаправленно, как по команде, промывают нам мозги, и постараемся взглянуть на вопрос более трезво.

А беспристрастный взгляд почти мгновенно открывает нам перспективу очень болезненных и почти катастрофичных изменений, что произошли с женским коллективным образом, коренной ломки, веками складывающихся балансов и отношений. Все это обрушилось на нас за какие-то тридцать, сорок лет и в итоге привело к тотальному разрушению всей женской субкультуры, а говоря научным языком к системному кризису фемининности.

Кризис этот охарактеризовался тем, что женщина была лишена своего естественного и привычного мировосприятия, своей ниши в этом мире и грубо фактически насильно вытолкнута в реальность, где традиционно она никогда не позиционировала свое Я. Заслуга ли в этом научно-технического прогресса, феминизма или просто времени - не суть важно, сейчас женщина растерянна и ее обуревают самые противоречивые чувства, мысли и желания.

Первое и самое сильное противоречие, с которым столкнулась женщина в современной истории - необходимость совмещать работу и личную жизнь, семью. Просто вспомним, как это происходило. В СССР женщин выгоняли на работу насильно, на Западе сначала женщины заменили мужчин, ушедших на фронт, а затем уже заработала пропаганда, которая предписывала современной женщине необходимость иметь собственные карманные деньги, быть независимыми от мужчин, рисовала радужные картины женской карьеры, а для этого необходимо работать, работать и еще раз работать. Отличная идея! На Западе в семидесятые миллионы женщин кинулись зарабатывать деньги и делать карьеру. В итоге сделали карьеру и заработали приличные деньги немногие, но почти перед всеми встала трудная и неразрешимая проблема: сочетание работы и личной жизни. А что такое личная жизнь для женщины, знает всякий, кто хоть чуть-чуть знает женщин. У женщин просто не стало хватать времени на детей, на мужа. По статистики еще начала Перестройки женщина в СССР тратила на воспитание своих детей в среднем 20 минут в день. Потрясающая цифра! А как отношения со своим мужем, как налаживать свой быт? В итоге дети стали убегать от матерей, от жен стали отдаляться их мужья, а семьи стали рушиться,

36

ибо в них потерялись уют и интимность, благоустроенные квартиры стали напоминать общежития. Еще труднее пришлось женщинам, решившим сделать карьеру, им и вовсе зачастую приходится ставить крест на всякой иной жизни за пределами своих офисов. Нет, конечно, у Хакамады муж (какой по счету?) и дети есть, но что толку, если она видится с ними не каждый божий день? Работа и быт - главные тиски, которые сжали женщину, поставили ее в почти неразрешимую ситуацию. Многие уже внутренне и хотели бы вернутся к прежним временам, когда работал только мужчина, но общественные установки уже не позволяют сделать этого, с другой стороны, изменилась вся экономическая структура - денежные потоки перераспределяются так, что только на зарплату мужа прожить трудно, кроме того, необходим стаж для пенсии да и просто все та же независимость, но те же общественные установки требуют от женщины, чтобы она по-прежнему была женой и матерью. Вот и разрывайся на части.

Другое противоречие, которое, как молот ударило по женщине - отношения и отношение к мужчинам. Осваивая рабочие поприща, где ранее господствовал мужчина и которые создал мужчина отнюдь не для женщин, женщине поневоле пришлось стать мужеподобной. Таким образом, сместился ее фокус на мужчину как носителя мужественности. Став сама в достаточной степени мужеподобной, она потеряла из виду те черты мужественности в мужчинах, которые привлекали внимание ее бабушек, то есть они утратили для нее свою ценность. Подобное искажение родило громкий женский вопрос конца двадцатого века "куда делись настоящие мужчины?", который был даже немало изучаем околонаучными кругами от социологии и психологии и пр. Но мужчинато никуда не делся, просто женщина перестала быть в истинном смысле женщиной. Но были тому причиной и обстоятельства другого рода. ВЛАСТЬ!

Никогда еще в истории человечества не было сосредоточено столько власти в руках женской популяции. И хоть сами женщины и их адвокаты не перестают голосить обратное, размах женской власти потрясают как своими размерами, так и своей чрезмерной абсурдностью. Итогом такого сосредоточения власти в женских руках явилось то, что женщина получила неограниченное монополизированное право распоряжаться не только своей жизнью, но и жизнями мужчин и детей, ребенок и вовсе превратился в собственность женщины наравне с табуреткой. В итоге мужчина фактически был изгнан из семьи и отстранен от воспитания своих детей. Половина мальчиков теперь могут получать примеры мужского поведения разве что из кино или на улице известно от кого, а в жизни женщины его воспитывают таким, каким им бы хотелось видеть мужчину для себя, удобного, послушного, чтобы он одновременно и проблемы решал, деньги зарабатывал и в то же время делал то, что хочет она, а не он. Но это в идеале, а на практике мальчики предпочитают нюхать клей, спасаясь от подобного "воспитания". Тем не менее женское насилие над хрупким мужским модусом ребенка все же оказывает свое влияние. Так будущий мужчина усваивает, что все решения дома принимает женщина,

37

она всегда лучше него знает, что лучше для него, она же распоряжается его деньгами, а его место в семье весьма призрачно. В результате мужчины постепенно потеряли интерес к дому, к личной жизни, потерялась мотивация заботы об этих сферах, просто мотивация труду, что собственно и является главной причиной непроходящего экономического кризиса, поразившего Россию и страны СНГ.

Большинство женщин к сожалению, не понимают одну простую истину: раб не может бежать быстрее, чем ему позволяют его кандалы. Глупо рассчитывать, что мужчина будет во всем слушаться жену дома и в то же время проявлять недюжинную инициативу в вопросах жизнеобеспечения этого дома. Итог. Безвольный муж и бесконечно ноющая на мужа и на свою судьбу женщина. Она во всем обвиняет мужа, но при этом не согласится даже на йоту поступиться своим доминированием. В довершение ко всему, женщину под аккомпанемент хора о "женских правах" лишили ответственности за творимое ею же, как результат ее "крышу" сносит полная или почти полная безнаказанность, которая почти не ограничивает частоту и глубину ее помыслов, а, следовательно, и не формирует структуру ее самосознания, превращая ее менталику в совершенную кашу, а, как известно, человек без ответственности, быстро теряет свои человеческие свойства. Поэтому сделать аборт, подкинуть мужу чужого ребенка, использовать мужчину как донора спермы и денег - стало в порядке вещей у современных женщин.

Женщины четко усвоили, что все их манипуляции с мужчинами - безнаказанны и всегда найдут свое оправдание в обществе и уж тем более перед законом. Неудивительно, что едва ли не с самого своего рождения они приучают своих дочерей, как строить свою жизнь за счет высасывания соков из мужчины. И законы и общество убедили женщину, что она ИМЕЕТ ПРАВО пользоваться мужской жизнью. Напротив, любое препятствие в осуществление этого намерения, любая слабая попытка со стороны мужчины к сопротивлению приводит ее в такую ярость, что на ее вопль сбегаются не только все женские общества вместе с милицией, но и ООН в придачу. Женское право иметь от мужчин все прочно и неразрывно спаялось с понятием "женские права", и последние, как правило, только в этом контексте и воспринимаются. В конце всей этой вакханалии, женщина, совершенно запутавшись в своем собственном отношении к семье, мужу и детям, не умея находить решение даже самых незначительных проблем и не желая хотя бы на полшага отступиться от своего эгоизма, идет на привычный для нее шаг - развод. Увы, но это вся та же история о безответственности, ведь какой бы причиной развод не был вызван, правой перед законом почти всегда остается женщина, получая все преимущества, а виновным является мужчина, который теряет очень многое, если не все, не говоря уже о том, что не про нее, а про него будут говорить: бросил семью. Мужчины в последствие от подобных женских скачков умирают в трудоспособном возрасте, а женщина остается одна с детьми, с уже полностью

38

покалеченной своей и их жизнями, и если ей уже ближе к сорока, то одиночество до смерти ей практически обеспечено.

Даже на пенсии, когда уже все позади, подавляющее большинство женщин продолжают во всем обвинять уже своих бывших умерших мужей и мужчин в целом. Да, женщины экстраверты по своей природе, но пропаганда, система воспитания последних десятилетий сослужили женщине столь недобрую службу, что впору бы и здесь бить в колокола. Они дали ей своеобразный наркотик под названием "всегда права". Миллионы женщин сидят на этой игле, не в силах соскочить с нее и взглянуть на мир трезвыми глазами. Проще говоря, неспособность к самокритическому мышлению толкает женщину в бездну непреодолимых заблуждений и проблем, которые никогда не могут быть разрешены, и ошибок, которые обречены всегда повторяться. Но женщины продолжают приобретать новые права и привилегии, как от старых носков, избавляясь от своих прежних элементарных обязанностей, ибо считают их пережитками "мрачного прошлого". А ведь ответственность, чувство вины когда-то были частью мощной системы воспитания женщины. Она очень ясно понимала меру своих поступков и ответственности за них. Ее отношение к мужу, детям и родственникам, ее умение обустраивать быть и заботиться об окружении носили совершенно иной качественно отличный характер, позволявший, как ветвям на могучем древе, плодится и разрастаться достойным поколениям людей, способным из века в века передавать свою мудрость и память о себе. Женская эмансипация уничтожила понятие "род".

И перевернуло понятие "любовь" с его содержимым с ног на голову. Под любовью стали понимать не любовь к Богу, Родине, ближним и даже не элементарную ценность уважительных человеческих взаимоотношений между двумя личностями, а примитивные эмоции и животный секс. Женщина оказалась в роли той подопытной крысы, к центру удовольствий которой в мозгу подключили электрод и дали в руки рычажок. Всякий раз, когда крыса дергает за рычажок, ток поступает в центр удовольствия и вызывает сладострастную волну наслаждения. Но кайф проходит, а его хочется повторить, и крыса дергает за рычажок снова. Вновь наступает сладострастье, но оно длится уже короче предыдущего - организм постепенно привыкает, и крыса вынуждена дергать рычажок все чаще и чаще, пока не наступает полная нечувствительность, а вслед за ней своего рода наркотическая ломка. В жизни это депрессии и гнев, казалось бы беспричинные, рожденные на пустом месте, от которых так шарахаются и которых обычно не понимают мужчины, из-за которых происходят в нынешнем мире 80% всех бед. Если мужчина уже опытен, он просто мчится за дозой нового более сильного наркотика. После инъекции женщина успокоится и на короткое время станет вновь доброй, ласковой и "пушистой". Но поскольку зелье уже не всем в состоянии помочь, феминистки указали на кого направить свой гнев. На мужчин.

39

Отношение к мужчине стало еще одной проблемой, которая повергла женщину и всю женственность в целом в глубокий кризис. Так за последние дватри десятилетия СМИ сделали все, чтобы сформировать в глазах женщин крайне негативный образ мужчины. Если есть одно-единственное слово, которое способно суммировать в себе все те множественные значения и смыслы, который приобрел в глазах современной женщины собирательный образ мужчины, то самым точным словом будет слово "козел". А как можно по-настоящему любить "козла"? Как вообще можно любить человека, наделенного в собственном подсознании и сознании с самого рожденья массой отрицательных свойств и качеств? В общем женщина оказалась со своим виртуальным мужчиной- "козлом" практически один на один; и пока СМИ (а также дошкольная и школьная системы воспитания) будут подцензуированы, пока они будут однобоко феминистски ориентированы, пока в СМИ не научатся уважительно относиться к различным группам и категориям людей, у женщины не будет выхода, как только строить свои отношения с "козлом".

Очень тяжелые и запутанные отношения у современных женщин сложились с материнством. С одной стороны, есть традиционный и биологический статус, который надо блюсти, с другой стороны, соблазны и обстоятельства, которые претят развитию этого чувства. Здесь и не хочешь рожать, а неписаный закон повелевает "рожай!", и хочется рожать, но пропаганда все тех же соблазнов, тех же самых требований статуса, которые понуждают женщину идти работать, когда на детей просто не остается времени - ставят женщину перед невыносимым выбором. Материнство было освящено в поэмах и отражено в законах, женщины имеют в наше время немыслимые права и привилегии в отношении своего рожденного и не рожденного потомства. И это та самая дубина, которая с одного бока бьет ее наотмашь и говорит ей, роди хотя бы для статуса, для разного рода благ и привилегий, с другого бока огревает ее перманентным преподнесением беременности в СМИ как тяжелого заболевания, а не родившегося ребенка, вроде раковой опухоли, от которой желательно поскорее избавиться. Все это преподносится феминистской пропагандой как "свобода выбора", но в действительности все это смахивает на умопомешательство. Так что кризис материнства - часть общего кризиса фемининности, с которым женщину оставили один на один, подбадривая ее разного рода парадоксальными лозунгами насчет женской эмансипации.

Но одно из самых парадоксальнейших последствий этой т.н. эмансипации это позиционировании женщины как сильного и слабого объекта одновременно. "Женщина может все!" - кричат феминистки, "женщина - жертва мужской деспотии!" - еще громче вопят те же валькирии. Ситуация схожая разве что с разновидностью шизофрении, известной под названием "раздвоение личности", когда больному приходится одновременно проживать две подчас совершенно противоположные жизни, будучи вынужденным с ними уживаться против своей воли, испытывая при этом сильнейшие человеческие страдания. Раздвоение личности - часть общего процесса разрушение личности человека, превращения

40