- •3. Философия Др. Индии
- •4. Философия Др. Китая
- •5.Философия Др. Греции
- •6.Борьба реализма и номинализма
- •7. Философия в эпоху Возрождения
- •8.Немецкая классическая философия
- •9.Эмпиризм и рационализм в XVII веке
- •11. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия
- •12.Материализм и идеализм. Разновидности идеализма
- •13 Понятия материального и идеального.
- •14. Марксистская философия и современность.
- •15. Отечественная философия. Основные черты и этапы ее развития.
- •18. Диалектика – учение о всеобщей связи и развитии
- •19. Диалектика единства и борьбы противоположностей.
- •20. Диалектика взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •21. Отрицание отрицания
- •22. Единичное – общее.
- •23. Причина и следствие.
- •24. Необходимость и случайность.
- •25. Возможность и действительность
- •26.Форма и содержание
- •27.Сущность и явление
- •28.Система,элементы,структура
- •29. Общество как объект философского анализа
- •30.Общественное сознание,его формы и уровни
- •31.Человек и природа
- •32.Общество и его структура,гражданское общ-во и государство
- •33.Исторический процесс: личность и массы, необходимость и свобода
- •34.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •35.Проблемы личности: смысл и цель жизни
- •36.Проблемы личности: нравственные и эстетические ценности
- •37.Филосовские аспекты происхождения и сущности сознания
- •38.Познание
- •39.Структура сознания. Фрейдизм
- •40.Рациональное и иррациональное
- •41.Проблема истины.
- •42. Периоды развития научного сознания: классический, неклассический, постнеклассический.
- •43.Уровни научного познания (эмпирический,теоретический,метатеоретический)
- •44.Научные революции и смены типов рационализации
- •45. Наука и техника
- •46.Методы научного познания
- •47.Понятие глобальной проблемы
- •48.Классификация глобальных проблем и пути их решения
- •49.Современные проблемы экологии
- •50.Постпозитивизм
- •51.Неотомизм
- •52.Будущее человечества
- •53.Экзистенциализм
- •54.Прагматизм
- •55.Феноменология
- •56. Герменевтика
35.Проблемы личности: смысл и цель жизни
Проблема смысла жизни имеет ряд аспектов: философский, социологический, этический, религиозный, социально-психологический. Основным является социологический, ибо он раскрывает зависимость смысла жизни от общественных отношений, в которые включён социальный объект, и показывает, что именно общественные отношения дают простор или, наоборот, тормозят осуществление жизненных целей.
Смысл человеческой жизни нельзя понять и объяснить, если замыкаться в узкой сфере этических категорий, ибо смысл и назначение человека выявляются только в практической деятельности по изменению окружающего мира, лишь в общественной практике реализуются цель и знание человека. Смысл и цель человека заключается в изменении окружающего мира ради удовлетворения его потребностей, это неоспоримо. Но, изменяя внешнюю природу, человек изменяет и свою собственную природу, то есть изменяет и развивает самого себя!!!
36.Проблемы личности: нравственные и эстетические ценности
Смысл жизни - это философская категория, отражающая долговременную, устойчивую, ставшую внутренним убеждением личности, имеющую общественную и личную ценность задачу, реализующуюся в ее социальной деятельности. Эта задача определяется системой общественных отношений, целями и интересами общества и свободным выбором личности.
Смысл жизни - как тот «духовный объект», к которому в самых разных обстоятельствах стремиться человеческая душа.
Роль смысла в человеческой жизни заключается в следующем:
Стремление к смыслу - ценность для выживания.
Жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких об-стоятельствах. Смысл всегда может быть найден.
Смысл нельзя дать, его нужно найти.
Смысл может быть найден, но не может быть создан.
Поиск смысла не является неврозом, это нормальное свойство человеческой природы, которым люди отличаются от животных.
37.Филосовские аспекты происхождения и сущности сознания
Сознание - это мысли, образы вещей не присущие пространственным, физико-химическим характеристикам вещи. А сам образ возникает не на собственной основе, а на базе материального.
Сознание создает адекватные реальности образы и объекты, т.е. отражает реальные действия субъекта.
Проблема происхождения сознания является одной из глобальных философских тем, которая не может иметь окончательного решения, но всегда побуждает к поиску истинного ответа. Это «сквозная» тема онтологии, гносеологии, антропологии, т.к. она выражает сущностную характеристику бытия человека в мире.
Среди всего многообразия философских концепций по этой теме можно выделить два основных подхода. С точки зрения одного из них - субстанциального, весь мир представляет собой осмысленную реальность.
С точки зрения другого подхода - атрибутивного, сознание - одно из свойств материи. Центром этого типа философских концепций становится поиск собственных оснований человеческого бытия и отличия человека и человеческого сознания от других свойств природы.
38.Познание
Позна́ние — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом гносеологии (теории познания).
Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности – человек – исследует человека, то есть самого себя.
Результаты познания остаются не только в сознании конкретного, что-либо познавшего человека, но и передаются из поколения в поколения, главным образом, с помощью материальных носителей информации – книг, рисунков, объектов материальной культуры. (Например, Коперник доказал вращение Земли вокруг Солнца, однако это стало достижением не только Коперника или его поколения, но и всего человечества).
В процессе жизни человек выполняет два вида действий по познанию:
-познает окружающий мир непосредственно (то есть открывает нечто новое либо для себя, либо для человечества);
-познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других поколений (читает книги, учится, смотрит кинофильмы, приобщается ко всем видам материальной или духовной культуры).