Вплив грошей на формування особистості

Вплив грошей на формування особистості Загальна психологія вивчає людини самого по собі або у взаємодії з іншими людьми. Однак у реальному житті людина перебуває ще принаймні у двох сферах - духовній і речової . Він взаємодіє з об'єктним світом речей , більш прийнятною у всій сукупності своїх особливостей і в свідомості людей. Як пише О. Дейнека , в ньому відбивається вкладену працю , ціна і вартість , суб'єктивна корисність , функціональність , духовність , символізм. Наявність різних речей у різних людей встановлює між ними певну ієрархію , яку вони сприймають природно , і або їй не противляться , або намагаються зайняти в ній більш високі щаблі. Гроші є узагальненою формалізованою стороною речового світу . Діти іноді з 4-6 років розуміють призначення грошей , знають , що , маючи їх , можна купити що-небудь , що може змінити їх роль серед однолітків. Причому розуміють і ті , для яких важливо і в дитинстві , і потім " мати ", і ті , для кого важливо " бути " . Етапи формування ставлення до грошей були визначені при вивченні економічної соціалізації Б. Стасі (див. табл. 4.2) . Таблиця 4.2 Етапи формування ставлення до грошей Вік (років) Уявлення і поняття 4-6 Елементарні поняття про гроші і покупках 6-8 Розвиток понять про грошову систему та усвідомлення взаємозв'язків між грошима і роботою 8-9 Розуміння цінності грошей , поняття багатства і бідності 10-12 Більше диференційоване економічне розуміння, вміння будувати економічні відносини 12-15 Наближення до знань дорослих про функції грошей Уявлення про гроші у дітей різних країн формуються згідно ступеня їх залучення у доросле життя. Так , гонконгські й африканські малюки раніше засвоюють поняття вигоди , оскільки раніше залучаються в бізнес . Причому в дорослому житті цей досвід реалізується в залежності від " розмаху " бізнесу, від рівня економіки і від схильності самих дітей. Деякі можуть перетворитися на великих ділків , інші залишаться лише дрібними торговцями . У роботі І. та Є. Ньюсан досліджувалися відносини дітей різних соціальних груп до грошей. Діти з робочих родин отримують удвічі більше кишенькових грошей , ніж їх однолітки з середнього класу , але зате активніше витрачають , пов'язуючи з ними отримання задоволення ( 52 % їх витрачають гроші протягом тижня). Діти з середнього класу частіше збирають гроші про запас (навіть в банку) або на конкретні речі. За дослідженнями А. Фенем і П. Томас , батьки з середнього класу дають дітям фіксовану суму грошей на кишенькові витрати , починаючи це робити з більш раннього віку , ніж у робочих сім'ях. Через витрати грошей дітьми засвоюється традиційна модель поведінки класу. Однак інші вчені стверджують , що на розуміння світу грошей більше , ніж батьки , впливає середу - школа, однолітки , вчителі. Автор огляду західних досліджень економічних уявлень дітей Є. В. Щедріна пропонує батькам ряд рекомендацій , згідно з якими раціонально давати можливість самим дітям витрачати видані суми , планувати витрати , збирати і заробляти гроші. З цією точкою зору погоджуються багато вітчизняні дослідники , вважаючи , що готівкова сума дозволить дитині гармонізувати вплив батьків , однолітків , школи. Правда , економічна соціалізація , отримана в сім'ї , робить сильний вплив на економічну поведінку дітей. Вони нерідко витрачають гроші за тією ж моделлю , що і батьки ( купують багато дешевих речей або збирають на дорогі та ін.) У будь-якій групі відносини людей складаються згідно їх положенню , власності , особистому внеску в існування групи . Відносини дітей визначаються їх особистою власністю . Поява нової речі змінює положення власника і становище дітей в групі. Вітчизняні дослідження проходили в руслі цих пошуків. Вдалося з'ясувати , що старшокласники більш свідомо ставляться до грошей , ніж молодші школярі (що природно при нашій пізньої економічної соціалізації) . Юнаки акуратніше контролюють свій бюджет , ніж дівчата . Новим в економічній поведінці молоді є підвищення ролі грошової мотивації . Гроші стали значущим чинником при порівнянні людей , з'явилася фрустрація при деформації сімейних фінансових відносин (наприклад , коли працює одна мати , а батько безробітний ) . За модифікованою методикою Р. Кеттелла з'ясувалося , що діти з високою самооцінкою надають менше значення факторам престижу , грошам , а з низькою - ховаються за гроші , прагнуть за їх допомогою зміцнити своє становище хоча б у власних очах. Соціальна сміливість виявляється більшою схильності до ризику , високий самоконтроль виражається в сильнішому фінансовому самоконтролі . Тривожність знаходить відображення і в неспокої з приводу витрат , економії і великому фантазуванні на тему грошей . Ці результати отримані при тестуванні школярів , ще не включених у всі стадії відтворення . Вступаючи лише в окремі економічні зв'язки , вони демонструють переважання особистісних детермінант в грошовому поведінці. Аналогічне явище спостерігається в групах дорослих людей. Правда , дорослі знаходяться в більш тісних економічних залежностях , на їх поведінці позначаються колишні стереотипи , вікові особливості , вони більш зацікавлені в збереженні незмінного положення , намагаються об'єднатися в більш-менш рівні за статусом шари . Володіння грошима викликає саме різне поведінку людей в області самоствердження. Іноді гроші є єдиним засобом закріпити своє становище , свій статус в суспільстві або сприйняття самого себе , змінити " образ Я". Вкладення грошей у нерухомість , покупку різних речей зміцнює почуття самореалізації. Особиста власність , престижна одяг або машина , можливості проведення дозвілля , гарне харчування накладають певний відбиток на сприйняття однієї людини іншими. Іноді для самозадоволення індивіда важливий сам факт володіння грошима. Явище жебрака мільйонера , хоч і нечасто , але все ж зустрічалося в старій Росії . І Корейко з "Золотого теляти " І. Ільфа та Є. Петрова - не випадкова персонаж. І зараз людина, що має в запасі навіть невеликі гроші , відчуває себе впевненіше. Ставлення до грошей визначається за характером їх використання. Гроші можуть бути засобом розгортання виробництва , підприємницької діяльності , оскільки служать посередником і стимулом у процесі відтворення . У цьому випадку статус людини визначається його роллю у виробничому процесі. Для самоствердження деяким людям важлива сама можливість заробляння великої кількості грошей , причому невідомо навіщо. Вони при цьому не змінюють спосіб життя , споживання , часто не мають родини. Відчуття себе багатим або бідним впливає на формування спрямованості і професійного вибору особистості . Відсутність грошей у молодих представників бідних сімей спонукає їх вибирати професію з великими заробітками , організовувати комерційну або виробничу діяльність. Часто це робиться всупереч нахилам , задаткам і здібностям , а в сучасній Росії ще й сімейним традиціям. Якщо вони " виживають " , завойовують становище в суспільстві , то , як правило , у них виробляється суворий , не схильний до сентиментів та емпатії характер. У багатої людини зовсім інші можливості вибору діяльності . Теоретично вони різноманітніше і більше пов'язані з його особистими вподобаннями. Повною мірою може проявитися спрямованість на справу ( так складаються трудові династії) , на розвиток господарської діяльності . Може статися й відмова від продовження сімейної справи , за яким слід або положення рантьє , або десоціалізацію аж до втрати себе (деякі герої М. Горького ), або благодійна або меценатська діяльність, або зміна професії , відкриття нової справи . Природно , що можливість варіацій вибору впливає на формування особистості . У кожному разі , за У. Джемсу , особистість у широкому сенсі - це " Я " плюс капітал і готівка , зміна яких неминуче впливає на трансформацію "Я". Гроші як атрибут ринкового суспільства беруть участь в експансії речового світу , змушуючи людей заробляти все більше , замінювати одні речі іншими. Це породжує , як писав Е. Фромм , тенденцію переважання пластичного, гнучкого і поверхневого мислення , у світі ідей - поверхневого , різноманітного, але неглибокого знання , у сфері формування особистості - пластичного, гнучкого , " ринкового" характеру . На суспільному рівні - все більша домінування фрагментарного , поверхневого спілкування , " мозаїчного " ​​свідомості людей , які є споживачами продуктів масової культури. Коли людина потрапляє в умови тривалої відсутності грошей , брак їх навіть на прожиток ( внаслідок безробіття , розорення , стихійних соціальних чи природних лих) , його психіка починає деградувати. По-перше , нерідко втрачаються трудові навички , кваліфікація , опрощается спосіб життя. Людина поступово стає маргіналом . По-друге , оскільки соціальний простір не терпить порожнечі , таких людей стає легко залучити до різного роду соціальні акції ( що давно було помічено діячами державного масштабу , в тому числі і Гітлером ) . В умовах економічних перетворень і тривалою розірваності функціонування грошового і товарного елементів і класичного обігу " товар - гроші - товар " і " гроші - товар - гроші " в сучасній Росії виник дефіцит грошей , заповнення бартером. Він може сприяти розвитку кримінальної економіки як у державному масштабі , так і на рівні окремих людей. Поставлені в умови необхідності торгувати товаром , отриманим за бартером від інших підприємств або отриманим в якості оплати праці на своєму підприємстві , люди змушені соціалізуватися за новою , незвичною, далеко не завжди бажаною моделі , потрапляти в незвичайні групи , у підпорядкування дивним особам і т. д . Їх звичне ставлення до грошей при цьому може змінюватися. Цікавою особливістю психіки є здатність зіставляти величину заробітку з витратами (йдеться про товариства , в яких оплата праці достатня для проживання) . Отримуючи ту ж зарплату , одні " укладаються " в цю суму , а іншим завжди її не вистачає - вони змушені позичати гроші , підробляти і пр. Цю особливість підтвердили спостереження за студентами ленінградських вузів 70 -х років (одні розтягували стипендію на місяць , іншим її не вистачало і на два дні) , за окремими особами ( відомий випадок , коли геолог , самотній доктор наук із зарплатою в 400 рублів регулярно позичав гроші "до получки " у своєї сусідки , яка отримує сорокарублевую пенсію).