3. Давньогрецька філософія.
1) Мілетська школа.
2) Вчення Геракліта Ефеського.
3) Філософія Піфагора.
4) Філософські погляди Сократа. Значення сократичних бесід.
5) Вчення Платона про буття, душу, і пізнання.
6) Вчення Аристотеля про причини, матерію і форму.
Грецька антична філософія сформувалася в VII - VI ст. до нашої ери. Своїм характером і спрямуванням змісту, особливо методом філософствування вона відрізняється від давніх східних філософських систем і є, власне, першої в історії спробою раціонального осягнення навколишнього світу.
В розвитку античної філософії можна приблизно виділити чотири основних етапи:
– період від формування власне грецького філософського мислення до перелому VII - VI ст. до н. е. - як правило, визначається як досократівський, а філософи, що працювали в цей час, - як досократики.
– період приблизно з середини V ст. і істотна частина IV ст. до нашої ери - визначається як класичний. Він характеризується впливом і діяльністю Сократа, Платона, Аристотеля.
- кінець IV - II ст. до нашої ери - в значній більшості робіт визначається як елліністичний. На відміну від класичного періоду, коли виникли значні філософські системи, в цей час на арену виступає цілий ряд різноманітних філософських напрямків і шкіл.
- I ст. до нашої ери - V - VI ст. нашої ери - так званий, Римський період.
Твори досократівських філософів збереглися тільки в фрагментах і лише виключно завдяки їх цитуванню і критиці більш пізніми античними авторами. З цих фрагментів надто складно виводити цілісні філософські погляди. Такі цитати є, наприклад, в роботі Діогена Лаертського «Про життя, вчення і висловлювання знаменитих філософів», а також в працях Платона, Плутарха, Секста Емпірика, Климента Александрійского. Однак сучасна наука піддає сумніву точність деяких цитат. Зокрема, Платон «цитує» надто вільно і часто надає думкам інших авторів (Кратіла, Парменіда) таке значення, що не співпадає з тим, що пишуть інші автори.
Майже у всіх найдавніших грецьких авторів можна знайти тенденції звернення до природи, космосу. Однак підхід міфології і перших філософів до даної проблематики відрізняється докорінно. Згідно Гегелю, філософія в власному сенсі слова виникає разом в порушенням питання про сутність, яке не тільки сформульоване, але і вирішене поза межами методології і термінології міфологічного мислення. Виникнення філософії пов'язане з певним рівнем абстрактного (раціонального) мислення, що здатне відобразити дійсність іншим засобом, ніж за допомогою алегорії або міфологічної персоніфікації. Так от у витоків власне грецької філософії стоїть прагнення раціонально відповісти на питання, що є основним принципом світу (або космосу) і які принципи або сили визначають його розвиток.
Питання про першопочаток є основним в онтології давньогрецьких філософів. І в цьому сенсі філософія перегукується з міфологією, успадковує її світоглядну проблематику. Але якщо міфологія прагне сформувати це питання за принципом - хто породив суще, то філософи шукають субстанціональне начало - з чого все відбулося. Для спрощення подальшого викладення тут слід зазначити, що для позначки першооснови, першопринципа, з якого виникає всі інше, в грецькій філософії вживалися два терміни: стойхеон (елемент, що означає, ядро, основу в логічному сенсі слова) і архе (першооснову, вихідний стан, що означає першооснову речей, найдавнішу форму в історичному сенсі слова).
Окрім питання про першооснову майже всі досократівскі філософи зверталися до проблеми пояснення природних явищ, розвитку, а деякі - і проблемі пізнання. Далі з’ясуємо, яких поглядів цих проблем дотримувалися найбільш відомі грецькі філософи .