1.Мировоззрение: сущность, структура, функции

Мировоззрение – это система обобщенных и относительно устойчивых взглядов на мир и место человека в нем.

К числу основных элементов мировоззрения обычно относят знания, ценности, принципы, убеждения. Мировоззрение включает в себя мироощущение, мировосприятие и миропонимание.

Носителем мировоззрения могут быть как отдельные люди, так и целые социальные группы.

Функции:

а) гносеологическую (познавательную;

б) аксиологическую (ценностную;

в) праксеологическую (практическую).

Без мировоззрения человек не является личностью, то есть социальным, культурным существом, способным к осмысленному, самостоятельному, ответственному поведению. Он будет обречен «плыть по течению», действовать вслепую или «как все».

2.Основные типы мировоззрения.

К числу основных типов мировоззрения относят мифологическое, религиозное и научное.

Миф - особый способ описания, объяснения и усвоения мира при помощи наглядно-чувственных образов, которые, несмотря на свою полную или частичную фантастичность, вымышленность, воспринимаются как подлинная реальность.

Мифологическое мировоззрение основано на художественно-эмоциональных переживаниях либо на общественных иллюзиях, порожденных невежеством, неразвитостью критического мышления, стрессообразующими факторами (войны, революции...),целенаправленной манипуляцией сознания, например, через СМИ.

Религия- это коллективная система взглядов и поведения, основанная на почитании священной реальности, с которой люди стремятся установить и поддерживать связь.

Религиозное мировоззрение, как и мифологическое, основано на вере, аппелирует к чувствам и фантазии людей, характеризуется образностью и эмоциональностью, склонно к догматизму.

Можно сказать, что религия в большей степени, чем миф задает дистанцию между земным, человеческим и священным, божественным.

Религия ближе к философии.

3.Философия как рационально-теоретическое осмысление мира.

Считается, что впервые слово «философия» употребил древнегреческий мыслитель Пифагор (576 – 496 гг. до н. э.).

Философия – это такая форма познания мира, которая рациональными средствами вырабатывает систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия.

Философию интересует не только научно-теоретическое знание– она имеет и свою духовно-практическую сторону.

Здесь – важнейшее отличие философии от науки. Ведь наука безразлична к смыслам, целям, ценностям человека.

И. Кант(1724 - 1804): Что я могу знать? На что я могу надеяться? Что я должен делать? И все три вопроса он сводил к одному, главному: Что такое человек?

Ф. Энгельс (1820 - 1895): вопрос об отношении мышления к бытию.

В. Соловьев (1853 - 1900): Как достичь правды на земле?

А. Камю (1913 - 1960) считал основной философской проблемой проблему самоубийства.

4.Философская мысль Древнего Востока.

На Востоке (в Азии) философия возникла в Индии и Китае.

Отличия восточной философии от западной:

- тесная связь с мифологией и религией;

- особый акцент на разработке методик духовного самоконтроля;

- философский дискурс (речь) не всегда имеет логически выверенный характер;

- философская школа организуется по типу семьи или религиозной общины;

- действует ориентация на сохранение традиционных форм мысли и поведения.

Основная тема древнеиндийской философии: избавление человека от тягостной иллюзии земного существования.

В сер. I тыс. до н.э. в Индии появились 6 ортодоксальных (правоверных) школ (даршанов):ньяя, вайшешика, миманса, санкхья, йога и веданта.

Наиболее известной неортодоксальной школой классической древнеиндийской философии стала буддийская. Буддизм – мировая религия, возникшая примерно в VI в. до н.э., основатель которой – Сиддхартха Гаутама(Будда) (просветленный). Будда провозгласил 4 благородные истины, составившие ядро буддийского вероучения:

1. Жизнь есть страдание.

2. Причина страданий – наши желания, привязанности, сама жажда жизни.

3. Избавившись от желаний, достигнешь нирваны (санскр. - угасания) – конца страданий.

4. В нирвану ведет благородный (срединный, восьмеричный) путь.

Основная тема древнекитайской философии – гармонизация отношений человека, общества и природы.

Древнейшее философское учение Китая – учение об Инь и Ян.Инь – начало темное, женское, мягкое, пассивное, земное… Ян – начало светлое, мужское, твердое, активное, небесное…

Учение даосизма (возник в VI – V вв. до н.э., основателем считается Лао-цзы), дао – это путь всех вещей, универсальный закон Вселенной. Человек должен жить приспосабливаясь к миру, а не пытаясь его переделать под себя.

Конфуцианство (основатель – Кун-цзы, Конфуций). Конфуций размышлял о правильном устройстве общества, где все должно быть как в большой семье. Младшие слушают старших, дети – отца, подданные – правителя.

Легизм или школа законников утверждал высшую ценность государства. Моизм постулировал народное благо в качестве главной цели государственной власти. Школа имен занималась проблемой соотношения имен и реалий (отдельно взятых и чувственно воспринимаемых вещей).