- •Вопрос 2. Предмет культурологи и его роль в системе гуманитарных наук.
- •6. Синергетическая.
- •Вопрос 3: Историческое развитие представлений про культуру. Эпоха Античности.
- •Вопрос 4: Нетематизованость проблем культуры в средневековой мысли.
- •Вопрос 5. Рецепция идеи гуманизм в ренесанской мысли. Культура как другая природа.
- •Вопрос 6. Специфика культурной антропологии: целостный подход в изучении человека как биокультурного существа.
- •Вопрос 7: Тематизация культуры в новоевропейской мысли. Декарт и «программа культивации разума». Теория Дж. Вико.
- •8. Просвещение и исследования культуры как предмета абстрактного рассуждения. Идеи ж-ж Руссо, и, г. Гердера.
- •Вопрос 9. Определение культуры. Основные подходы к изучению культуры (аксиологический, семиотичный, действенный)
- •Вопрос 10: Структура культуры: формы и виды к-ры. Мат.И дух. К-ра. Артефакт и культурная форма.
- •1. Сегодня принято подразделять культуру по ее носителю.
- •Вопрос 11. Сущность цивилизации и ее взаимоотношения с культурой. Типы цивилизаций.
- •Вопрос14: Источники и механизмы культурной динамики
- •Вопрос 15: Критерии типологизации культур. Социальные типы культур.
- •Вопрос 16 Массовая и элитарная культура.
- •Вопрос 17 Субкультура как специфический способ обновления культурного опыта.
- •Вопрос 18. Контркультура и маргинальная культура.
- •Вопрос 19: Этнотерриториальные типы культуры: этническая, национальная, мировая.
- •Вопрос 20. Исторические типы культур. Концепция «осевого времени» Ясперса.
- •Вопрос21. Психоаналитические концепции к-ры (з.Фрейд, к.-г. Юнг, э.Фром.)
- •Вопрос 22. Концепции циклического развития культуры и цивилизации (м. Данилевский, а Шпенглер, а. Дж. Тойнби, п. Сорокин)
- •Вопрос 23. Игра как культурный сценарий действий. Игровые концепции культуры (и. Хейзинга, м. Бахтина)
- •Вопрос 24.Эволюционная и неэволюционная картины культуры и общества.??????
- •Вопрос 25. Культура и человек. Человек как продукт и творец культуры.
- •Вопрос 26. Футурология о глобальном моделировании культуры (с. Хантингто,э. Тофлер, дж. Ворестер)
- •Вопрос 27 Культурный релятивизм как теория равноправия культур (м. Херсковиц). Функционализм б. Малиновского и а. Реклиф-Браун.
- •Вопрос 28. Американская школа исторической этнологии (ф. Боас, а. Кребер) и этнопсихологическая школа (а. Кардинер, м. Мид)
- •Вопрос 29.Искусство как феномен культуры
- •Вопрос 30. Духовность как социокультурный феномен. Проблема формирования духовного восприятия личности.
- •Вопрос 31.Историческое значение и культурный смысл первобытного общества.
- •Вопрос 32. Восточный тип культуры: Культура Др.Египта и Междуречья.
- •Вопрос 33 Культура Исламского мира.
- •Вопрос 34. Культура Др.Индии. Создание и сущность буддизма.
- •Вопрос 35. Духовная культура др. Китая (конфуцианство, даосизм, денбуддизм).
- •Вопрос 36. Античный тип культуры. Истоки античной культуры. Генезис и развитие др.Лирики и драмы.
- •Вопрос 37. Др.Рим. «Римский миф» и его отражение в культуре и искусстве.
- •Вопрос 38. Христианский тип культуры: культура Европы и Средневековья.
- •Вопрос 39 Культура Возрождения и Реформации. Сущность протестантизма.
- •Вопрос 40. Философские основы культуры Просвещения. 17-18 век.
- •Вопрос 41. Основные тенденции развития культуры 19 века.
- •Вопрос 42. Основные направления развития всемирной культуры 20 века.
- •Вопрос 44. Футурологическое прогнозирование направлений развития современной цивилизации.
- •Вопрос 45. Белорусская культура: проблемы типологии
- •Вопрос 46. Культурная политика белорусского государства.
- •Вопрос 47. Концепции развития белоруской культуры (м. Багдонович, и. Абдиралович)
- •Вопрос 48. Социокультурная глобализация: противостояние и перспективы.
- •Вопрос 49. Исторические типы культур.
- •Вопрос 50. Информационно-семиотическое измерение культуры.
Вопрос 46. Культурная политика белорусского государства.
В сфере культуры и общественной жизни нашей республике присущ не агрессивный национализм, а государственная поддержка исторически сложившемуся двуязычию, возрождению духовности и сохранению традиционных религиозных конфессий, искусства во всех формах.
Государство проводит последовательную политику по сохранению культурного наследия белорусов, лучших черт белорусского характера: уважение к людям других национальностей и конфессий, терпимость, толерантность, гуманизм, миролюбие.
Государство и государственный бюджет являются последовательными гарантами финансовой поддержки развития искусства и культуры. Принцип преемственности в культурной политике выражается в сохранении инфраструктуры государственных учреждений культуры и искусства.
В основе государственного курса заложена верность исторической памяти народа - Победе в Великой Отечественной войне. В стране осуществляется последовательный курс по формированию идеологии белорусского государства, кристаллизации белорусской национальной идеи. Наиболее ёмко и лаконично национальная идея воплощается в лозунге Президента Республики Беларусь: «За сильную и процветающую Беларусь!».
Проблемы поиска своего места в мировом культурном пространстве, формирования национально ориентированных подходов во внутренней и внешней культурной политике представляют особую актуальность для Беларуси, ставшей в 1991 г. независимым государством. В последнее десятилетие Республика Беларусь получила возможность самостоятельно определять свою внутреннюю и внешнюю культурную политику, разрабатывать нормативно-правовые основы международного культурного взаимодействия, заключать соглашения с зарубежными странами и международными организациями, формировать механизм их реализации. В стране начался процесс трансформации системы международного культурного сотрудничества, сложившейся в условиях административно-командной системы, в новую демократическую систему, опирающуюся на общечеловеческие ценности и национальные интересы. Демократизация международных связей способствовала устранению жесткого партийно-государственного контроля за формами и содержанием международных культурных обменов. Возможность самостоятельно налаживать зарубежные контакты получили профессиональные и самодеятельные художественные коллективы, учреждения культуры. Право на существование обрели различные стили и направления литературы и искусства. Заметно увеличилось количество государственных и общественных организаций, принимавших участие в культурных обменах. Выросла доля негосударственного финансирования мероприятий, проводимых за пределами республики (коммерческие проекты, средства спонсоров и т. д.). Развитие зарубежных связей творческих коллективов и отдельных мастеров искусства на коммерческой основе не только содействовало повышению международного престижа страны, но и позволяло зарабатывать значительные валютные средства, необходимые для укрепления материальной базы культуры.
К благоприятным факторам в культурной сфере следует отнести международное признание Беларуси, установление дипломатических отношений и обмен посольствами и представительствами с зарубежными странами.
Однако на новом этапе Беларуси пришлось столкнуться с целым рядом проблем. В силу своего политического веса и экономического потенциала Беларусь не является активным участником мирового культурного пространства, она имеет возможность лишь более или менее успешно приспосабливаться к существующим условиям и правилам игры. Уже первые месяцы независимого существования показали, что для завоевания достойного места в мировом и общеевропейском сообществе недостаточно лишь намерений и деклараций, необходима целенаправленная и энергичная работа государственных институтов, всего белорусского общества по формированию позитивного образа страны.
Расширение открытости Республики Беларусь привело к усилению ее зависимости от происходящих в мире культурно-информационных процессов, прежде всего таких, как глобализация культурного развития и культурной индустрии, опережающий рост в ней англо-американского влияния; коммерциализация культурной сферы, усиление зависимости культуры от крупных финансовых инвестиций; сближение "массовой" и "элитарной" культур; развитие современных информационных технологий и мировых компьютерных сетей, стремительное увеличение объема информации и скорости ее передачи; снижение национальной специфики в мировом информационно-культурном обмене.
Устранить негативные последствия глобализации не под силу молодому государству с ограниченными материальными ресурсами; оно может лишь внести в эти процессы некоторые коррективы. Многое в этом плане зависит от проводимой внешней культурной политики.