48.Проблема источников и движущих сил социальной динамики.

Проблема источников и движущих сил развития всегда была одной из центр. в фил. и обществознании в целом. Долгое время вопросы определения источника движения и развития являлись объектом споров и дискуссий. И только в конце XVIII — начале XIX в. проблема внутр. источника получила собственно диалектическое категориальное выражение в классической немецкой философии. Под ним понималось противоречие.

В социальной фил. марксизма под движущими силами развития понимаются разные обществ.явления: объективные обществ. противоречия, производит. силы, способ пр-ва и обмена; разделение труда; продолжит. действия больших масс людей, классов, народов; разделение общества на классы и классовая борьба; социальные революции; потребности и интересы; наука; идеальные мотивы. Соответственно и в научной литературе движущие силы развития общества также понимаются по-разному: то они связываются с противоречиями общественного развития и их разрешением, то с соц. детерминизмом, то с объективны ми и субъективными факторами истории, то с деятельностью людей или с комплексом перечисленных факторов. По-видимому, каждый из указанных подходов правомочен, отражает какую-то грань истины.

Источниками развития любого соц. явления выступают те факторы, которые тождественны «непосредственной производящей причине» (труд, технологическое раз-е труда, наука, образование). Источник — это наиболее глубокая причина, дающая исходный импульс самодвижению и саморазвитию. Строго говоря, источником выступает объективное противоречие и только оно.

К движущ. же силам относятся факторы, направл. процесс внутр. спонтанного развития общества. Само различие источников и движущих сил органически связано с проблемой «раздвоения» причинности. Причины делятся на непосредственные и опосредованные.

Если непосредственная причина является «делающей», то опосредованная действует как стимулятор, ускоритель, мотив, цель, словом, выступает в роли движущей силы «делающей» причины. Движущая сила развития охватывает собой и другие факторы, через которые опосредствует действие источников.

Противоречие служит одновременно и источником, и самой главной движущей силой (особенно в процессе его разрешения) развития, ибо дает первичный импульс движению и развитию. Более того, роль противоречия не ограничивается таким импульсом, а представляет собой постоянно действ. детерминанту движения и развития.

К движущ. силам обществ. развития относят весьма разнообразные общественные явления: соц. противоречия, производит. силы, способ пр-ва и обмена, разделение труда, продолжит. действия больших масс людей, классов, народов, классовая борьба, революции, потребности и интересы, идеальные побудительные мотивы и др.

49.Роль народных масс и личности в истории.

Если законы общества объективны, тогда какую роль в общественном развитии играют люди? Если действие законов общества, как и законов природы фатально и неизбежно, то деят-сть людей бессмысленна, ведь никому не может придти в голову создавать партию по ускорению солнечного затмения. Такая точка зрения называется фатализмом. Если люди могут воздействовать на общественные законы, «обуздать» их, повернуть их действие вспять, то тогда они только и должны заниматься революционно- преобразовательной деятельностью, создавать  партии и осуществлять либо строительство коммунизма, либо переходить к новым производственным отношениям за 500 дней. Эта точка зрения называется волюнтаризмом. С точки зрения материализма, объективное и субъективное в обществе органически слиты. Роль субъективного фактора в истории значительна, но деятельность людей не может носить произвольн. характ-ер. Она подчинена объективным условиям существования конкретно-исторического общества, зависит от уровня развития пр-ва, гос. устройства, состояния дух. жизни общества, т.е. от всего того, что чел. наследует от предшествующей деят-ти людей, от предшествующего общества. То, что не зависит от него, является объективным.

Если истор. личность осуществляет свою деят-ть в соответствии с объект законами развития то она способствует прогрессивному обществ. развитию и наоборот, незнание, недооценка общих закономерностей и тенденций обществ. развития в деят-ти людей негативно влияет на ход истории. При всей многовариантности история развития общества имеет свою «столбовую дорогу» цивилизации, детерминированную историческими закономерностями, теми объект законами, соответствие которым только и позволяет обществу развиваться прогрессивно и наоборот, отклонение от которых обрекает его на гибель. Отклоняясь от столбовой дороги цивилизации погибло не одно государство(Ацтеки, Инки) И тем не менее люди преувеличивают роль субъективного фактора, пытаясь пришпорить обществ. процесс, переделать по своему желанию.

Роль народных масс в истории огромна, достаточно вспомнить, что все наиболее крупные истор. процессы происходят с участием народных масс(войны, восстания, революции и т.д.) Отдавая приоритет народн. массам в истор. процессе не следует умалять также и роль личности в истории, особенно выдающихся личностей. Такими явл.личности, определен. образом могущие повлиять на движ. народных масс, а , следов. и на ход истории.