Заключение.
К сожалению, история русского народного искусства не сумела сохранить имен художников. В последние два десятилетия XIX и, особенно, в первые десятилетия XXв. наметился упадок пермогорской росписи. Лишь некоторые мастера создавали вещи, которые могли соперничать с изделиями мастеров той эпохи.
К моменту затухания промысла заметно сузился и тематический круг сюжетных росписей Мокрой Едомы. Их смысловое значение постепенно уступило место декоративным задачам. Сложные комплексы жанровых композиций заменялись растительным узором, многофигурные уступали место отдельным фигурам животных и людей. В деревне насчитывалось не более десяти мастеров, владеющих техникой пермогорской росписи. Среди них братья Хрипуновы: Дмитрий, Петр и Василий. Работы Дмитрия и Петра имеют общее в композиции росписи, в трактовке растительного узора и сюжетах. Несколько отличаются росписи их младшего брата Василия. В этом сказллось влияние его учителя, одного из ведущих мастеров промысла Е.М. Ярыгина. Другим крупным художником этого промысла был А.Л. Мишарин.
К сожалению в 1930-е гг. роспись на территории Мокрой Едомы окончательно затухла.
Список литературы.
-
Н.Величко Роспись. Техники. Приемы. Изделия. М.; 1999
-
Алферов Л.Г. Технологии росписи. Дерево. Металл. Керамика. Ткани. Ростов н/ Д: Феникс, 2000
-
Жегалова С.К. Русская народная живопись. М,; 1984
-
О.В.Круглова Северодвинские росписи. Русское народное творчество.
-
С.К.Жегалова Новые материалы по истории северодвинской росписи. Русское народное творчество.
1 О.В.Круглова Северодвинские росписи. Русское народное творчество.
2 С.К.Жегалова Новые материалы по истории северодвинской росписи. Русское народное творчество.
3 О.В.Круглова Северодвинские росписи. Русское народное творчество.
4 Н.Величко Роспись. Техники. Приемы. Изделия. М.; 1999