3. Практика – основа, движущая сила и цель познания.

Практика (гр. praktikos – деятельный, активный) – это активная чувственно-предметная деятельность людей, которая направлена на изменение реальной действительности.

Практика имеет свою структуру, в которую входят следующие элементы:

1. Материальное производство.

2. Политическая деятельность.

3. Научный эксперимент.

Практика одновременно является:

• Основой познания;

• Движущей силой познания;

• Конечной целью познания;

• Критерием истины;

Практические (жизненные) потребности общества продвигают познание и науку в целом. Это означает, что именно практика ставит задачи перед теорией, направляет ход дальнейшего познания, является конечной целью теоретических изысканий и главной сферой приложения (использования) полученных знаний.

4. Истина и заблуждение.

Целью научного познания является достижение истины. Истина (гр. aletheia – нескрытость) – это верное, адекватное отражение действительности (в живом созерцании или в мышлении) т.е. это такое знание, которое соответствует своему предмету.

Знанием называется идеальное выражение в знаковой форме (т.е. в языке) объективных свойств и связей природного и человеческого мира.

Истина всегда одна. Это означает что знание, соответствующее своему предмету, может быть только одно.

Различают в научном познании:

1. Объективность – независимость содержания истинного знания от отдельных людей. Например, Земля вращается вокруг Солнца. Истинное знание может быть только одно и от воли познающего его содержание не зависит.

2. Субъективность истины, т.е. по своей внутренней форме (но не по содержанию) истина всегда субъективна, т.к. люди выражают её в понятиях, теориях, законах и т.д.

3. Истина может быть относительной и абсолютной.

Относительная истина – это такое знание, которое не является исчерпывающим и в дальнейшем оно может быть дополнено, уточнено.

Абсолютная истина – это знание полное, исчерпывающее, т.е. такое которое не будет дополняться, уточняться. Например, Земля вращается вокруг Солнца.

Истина всегда конкретна. Это означает, что истинное знание в своём содержании определяется условиями места, времени и многими другими специфическими обстоятельствами. Например, сумма внутренних углов треугольника равна 180 в геометрии Эвклида. В геометрии Лобачевского-Римана она больше 180.

Истина далеко не всегда является неким одноразовым актом постижения объекта сразу, целиком и в полном объёме. Так как материальный и духовный мир находится в постоянном изменении, то его адекватное отражение представляет собой процесс, т.е. движение от знания менее полного к знанию более полному и т.д.

Критерием истины является практика. Именно практикой проверяется достоверность знаний, их адекватность действительности.

Истину следует отличать от правды, хотя часто понятия «истина» и «правда» отождествляют.

Правда – это то, что представляется кому-либо правильным, верным с точки зрения морали, этики и т.д.

Заблуждение — это непреднамеренное несоответствие суждений или понятий объекту. Отграничением истины от заблуждения является практика.

Ложь — преднамеренное возведение заведомо неправиль­ных представлений в истину. Понятие ложь близко по смыс­лу к понятию «дезинформация» — передача (объективно) ложного знания как истинного или объективного знания.

Вера — бездоказательное признание истинности того или иного явления. Слепая вера в сверхъестественное — составная часть всякой религии. Включает, во-первых, догматы, например, о бытии и при­роде божества, о том, что есть благо и зло для человека, во-вторых, личное доверие к Богу как уст­роителю жизни верующего, его руководителю и спасите­лю во всех конкретных ситуациях; в третьих, личную вер­ность Богу, на «служение» которому верующий отдает себя. В обычном словоупотреблении вера — это уверенность в научных выводах, гипотезах, которые в данный момент еще нельзя доказать экспериментально. Такая вера опи­рается на уже достигнутое и проверенное на практике знание