- •9.Образование тюркского каганата. Этноним «тюрк». Западно-тюркский каганат.
- •11.Образование Карлукского каганата.
- •12.Образование Огузской конфедерации.
- •13.Кимекский каганат.
- •14.Образование Караханидского государства. Распространение ислама.
- •15.Государство Каракитаев. Государство найманов и кереитов.
- •16.Кыпчакское ханство. Политический строй. Формирование кыпчакской народности.
- •18.Образование монгольской империи. Завоевание монголами территории Казахстана. Политический портрет Чингисхана.
- •18.Казахстан под властью монголов. Образование улусов на территории Казахстана.
- •19.Образование Улуг Улуса. Государственное устройство. «Яссы» Чингисхана.
- •23.Образование казахской народности. Основные этапы формирования. Термин «казах».
- •24.Казахские жузы. Этническая территория.
- •25.Образование Казахского ханства. Жанибек и Керей – первые казахские ханы.
- •26.Культура Казахстана в XIII-XV вв. (материальная культура, письменное и устное творчество, наука и религиозные представления).
- •27.Касым-хан. Возвышение Казахского ханства. Расширение территории.
- •28.Хакк-Назар. Укрепление казахского государства во второй половине XVI века. Усобицы.
- •29.Таукель-хан. Поиски путей сближение с Россией.
- •30.Есим-хан. Политическое положение Казахстана в начале XVII века. Усобицы.
- •32.Укрепление верховной власти при Тауке-хане. «Жеті Жарғы».
- •33.Казахские Бии: Толе би, Казбек би, Айтеке би. Их роль в общественной жизни казахов в XVII-XVIII вв.
- •35.Борьба казахского народа за независимость в XVIII в. Анракайская битва 1729 года. Батыры.
- •36.Принятия Младшим жузом Российского подданства (1731 г.)
- •37.Избрание ханом Аблая (1771-1781 гг.) Внутренняя и внешняя политика хана Аблая.
- •41.Национально-освободительная борьба казахского народа против царизма. Восстановление казахов Младшего жуза под руководством Срыма Датова(1783-1797 гг.)
- •42.Социальные сословия казахского общества в хvш- сер. Х1х вв.
- •43.Образование Букеевской орды. Восстание под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова. (1836-1838 гг.).
- •46.Проникновение русских войск на юг Казахстана и завершение завоевания всей территории края.
- •47. Административные, судебные и аграрные реформы 60-90х годов.
- •49.Переселенческая политика царизма в конце хiх века.
- •51.Зарождение промышленного производства в Казахстане в последней четверти хiх века.
- •53.Усиление переселенческой политики царизма. Столыпинская аграрная реформа.
- •54.Участие населения Казахстана в Российской революции 1905-1907 гг.
- •56.Национально-освободительное восстание 1916 года в Казахстане.
- •55.Политическая деятельность Алихана Бокейханова, Ахмета Байтурсунова, Мыржакыпа Дулатова и др. Казахских интеллигентов в начале хх века.
- •58.Образование в Казахстане политических партий «Алаш», «уш жуз» и др.
- •59.0Ктябрьская революция и установление Советской власти в Казахстане.
- •60.Казахстан в годы гражданской войны. Политика *военного коммунизма*.
- •61.Культура казахского народа в начале хх века (народное образование, наука, литература, устное и музыкальное творчество).
- •63.Переход к Нэпу. Начало социально-экономических преобразований в Казахстане (1921-1925 гг.).
- •64.Индустриальное развитие Казахстана в 1925-1940 гг.
- •65.«Малый Октябрь» ф.И. Голощекина. Голод 1931-1933 гг.
- •66.Коллективизация сельского хозяйства и его последствия.
- •67.Сталинские репрессии в Казахстане. Карлаг, Степлаг, Алжир.
- •68.Казахстан в предвоенные годы. Конституция Казахской сср. Развитие экономики.
- •69.Развитие культуры Казахстана в 20-40-х годах
- •70.Начало Великой Отечественной войны. Переход экономики на военный лад. Формирование воинских частей на территории Казахстана.
- •71.Казахстанцы на фронтах вов.
- •75.Развитие промышленности Казахстана в 1950-1970 гг.
- •76.Культура Казахстана в 50-80-х годах (образование, наука, музыка, театр и кино).
- •77.Противоречия и трудности социально-экономического развития Казахстана в 70-80-е годы.
- •79.Политическая жизнь и национальные отношения в Казахстане в 80-х годах. Декабрьские события 1986 года.
- •80.Ядерные полигоны на территории Казахстана. Трагедия Арала. Движение *Невада-Семипалатинск*.
- •82.Этапы становления суверенитета. Государственные символика и атрибутика: Гимн, Герб, Флаг.
- •83.Программа стабилизации экономики (по книге н.А.Назарбаева *На пороге хх1 века*).
- •84.Идейная консолидация общества - как условие прогресса Казахстана. Создание Ассамблеи народов Казахстана.
- •86.Принятие Конституции рк (30 августа 1995 года).
- •88.Культура Казахстана на современном этапе(образование, наука, музыка, театр и кино).
- •89.Стратегия развития международной безопасности (по книге н.А. Назарбаева *Критическое десятилетие*).
- •90.Конкурентоспособному Казахстану, конкурентоспособной экономики, конкурентоспособной нации. Послание Президента рк н.А. Назарбаева народу Казахстана. Астана 19 марта 2004 года.
25.Образование Казахского ханства. Жанибек и Керей – первые казахские ханы.
Образование Казахского ханства – один из важнеших вопросов истории Казахстана. Возникновение ханства явилось закономерным итогом этнополитических процессов объединения всех земель региона в одной политической структуре, единения всех казахских родов и племен, завершения длительного процесса сложения народности. Это было стремление этносоциальной общности к созданию собственной социально-территориальной государственной организации.
Неспособность Абулхаира сплотить общество заставляла основную массу населения искать силы, способные консолидировать все племена и роды и создать стабильную этно-территориальную организацию. Поэтому Джанибек и Керей (правнуки Урус-хана) стали выразителями интересов консолидации всех слоев общества.
Джанибек и Керей отказались повиноваться Абулхаир-хану, мотивируя это традицией наследования власти в степи, откочевали в Могулистан, где были радушно встречены Есен-Бугой ханом, он назначил им для обитания долины Чу и Козы-Баши.
В лице Джанибека и Керея Есен-Буга-хан видел оплот для защиты западных границ своих владений. В 1462 году Есен-Буга-хан умер, что укрепило положение Джанибека и Керея в Семиречье.
Основание в соседнем Могулистане ханства узбек-казахов вызвало опасения Абулхаир-хана. Он собрал войско и в 1468 году пошел походом в Могулистан, но по пути заболел и умер. После смерти Абулхаир-хана политический кризис в его ханстве обострился, начались династийные распри. Власть унаследовал сын Абулхаира Шаих-Хайдар-хан. Джанибек и Керей вмешались в борьбу за власть в Узбекском улусе. Шаих-Хайдар-хан потерпел поражение и погиб, внуки Абулхаира бежали. Джанибек и Керей утвердились на огромной территории Узбекского улуса, появилось политическое образование, сторонники которого носили название казахи.
Таким образом, образование казахского ханства - это переплетение политических и этнических процессов. Его основными этапами стали - откочевка Керея и Джанибека с частью племен и родов в соседний Могулистан. Важным событием стало закрепление за сторонниками Керея и Джанибека имени узбек-казахи, а потом просто - казахи. Затем образование Казахского ханства. И, наконец, после смерти Абулхаира возвращение Керея и Джанибека в Узбекский улус и захват там верховной власти.
26.Культура Казахстана в XIII-XV вв. (материальная культура, письменное и устное творчество, наука и религиозные представления).
Культура Казахского ханства в ХIII-ХV веках представляла собой культуру сложившейся казахской народности, вобравшей в себя духовные ценности своих предков. В силу особенностей кочевого образа жизни было развито прикладное искусство, особенно ярко проявившееся в оформлении убранства юрты, одежды, оружия, посуды, войлока и ковров.
Образ жизни казахов воплотился в одежде, в ней отразился этногенез, преемственность культур предшествующих поколений. Являясь отличительной чертой этноса, казахский народный костюм отображал особенности его материальной культуры, он строго регламентировался. В изготовлении одежды казахи использовали мех, войлок, хлопчатобумажную ткань, шелк, парчу, бархат. С сакского времени берет свое начало высокий войлочный головной убор - калпак, а также остроконечный женский головной убор - саукеле. Кроме того, казахи носили на голове треух - тымак, борик с меховой опушкой, тюбетейку - такия на твердой основе, вышитую, украшенную жемчугом, бусами, кораллами, перьями совы - укi (филин). Белдемше - распашная юбка считается наследием времен хунну, кимешек - женский головной убор из белой материи с вырезом для лица, который вокруг расшивался, - это одежда тюркско-кыпчакского времени. Казахи носили камзол, бешмет, платье - койлек, шаровары - шалбар. Зимой надевали тулуп - тон, шубу - куш, от дождя их защищал войлочный плащ - кебенек (его образцы до наших дней не сохранились). На ногах носили сапоги - саптама, ичиги - маси, войлочные чулки -байпак, кожаные калоши - кебic, сандалии - шокай.
В казахских обычаях нашло отражение празднование таких событий, как рождение ребенка, свадьба, избрание хана, победа над врагом, религиозные праздники. На праздниках устраивали игры: скачки - байге, борьба - курес, борьба двух всадников - сайыс, сызкуу -догони девушку, борьба за тушу козла - көкпар. Праздники сопровождались музыкой, айтысами - состязанием акынов-импровизаторов. Важное место отводилось празднованию нового года - Наурыза, который отмечался в день весеннего равноденствия - 22 марта. Люди в этот день поздравляли друг друга, готовили специальное блюдо -наурыз коже, символ изобилия. На торжествах за дастарханом строго соблюдался традиционный ритуал. Люди рассаживались на определенные места с учетом возраста и положения в обществе, соответственно распределялось угощение, когда определенные части туши животного (голова, грудина и т. п.) преподносились определенным людям. В обществе неукоснительно соблюдался принцип старшинства на собраниях, курултаях, при определении места в боевом порядке, при разделе военной добычи, при вступлении в дом, рассаживании по местам, представлении кушанья, открытии торжества, при многих других жизненных ситуациях.
Интенсивно развивался в XIV—XV вв. начавшийся ранее процесс образования, объединения, становления тюркскихлитературных языков трех основных диалектных групп: карлукско-уйгурской, уйгурско-огузской и кыпчакско-огузской. Монгольское завоевание не привело к распространению монгольского языка. Местная тюркская среда сравнительно легко поглотила монгольские элементы.
На кыпчакском языке в XIII—XIV вв. было создано большое количество литературных памятников, развивалось устное народное творчество. Кыпчаки и другие тюркские племена имели свою устную поэзию. Образцы фольклора (загадки, афоризмы, пастушеские песни) сохранились в памятнике кыпчакского языка «Кодекс кумани-кус». В XIV—XV вв. из кыпчакско-ногайской подгруппы кыпчакской группы тюркских языков выделился казахский язык. В эту подгруппу кроме казахского входят ногайский и каракалпакский языки. В Дешт-и Кыпчаке, в Ногайской Орде развивалось творчество певцов (жы-рау), известны имена Сыпыра-жырау и Кодана-Тайши (XIV в.), Аса-на-Кайгы и Казтугана (XV—XVI вв.), воспевавших идею единства народа, любовь к родине. Складывался кыпчакский героический эпос.
В оседло-земледельческой полосе Южного Казахстана становился господствующей религией ислам, распространяли свое влияние суфийские ордена «ясавийя» и «накшбандийя»; кочевое население придерживалось шаманизма и культа предков.