89. Переходный период от тоталитарного режима к демократическому обществу на основе рыночной экономики. Программа стабилизации экономики. (По книге «На пороге хх1 века.» раздел 2, определение пути.)

Переходный период от одной общественно-экономической системы, основанной на диктате центра всегда труден для всех государств во все времена. Для государств СНГ вдвойне, т.к. приходиться учитывать менталитет и воспитание народа в течении всех лет советской власти. В ХХ веке было много альтернатив: колониальные владения или новые формы отношений метрополий и колоний; фашизм или демократия. И перед государствами СНГ тоже встал выбор: социализма или капитализма, авторитаризм или демократия, светское или государство на религиозной основе, модернизация. В данной главе Назарбаев раскрывает понятие «модернизация». В связи с необходимостью на пороге 20 века выбора для пост колониальных стран пути развития – светский или западный. Модернизация – осовременивание, приведение чего-либо в соответствие с современными нормами. Западный вариант модернизации рассматривает мировое развитие как лестницу, на ступенях которой слаборазвитые, среднеразвитые, высокоразвитые страны. Все страны должны пройти эти ступени. К сожалению, это вариант не подходил, т.к. ориентировался на высокий уровень развития метрополии и использование колоний. Назарбаев перечисляет ключевые положения модернизационных установок в чистом виде:

экономически – формирование разветвлённой рыночной системы; урбанизация; зависимая от государства регулирование финансово-денежной системы; изменение технологической базы производства и машинных форм труда; развития сектора услуг; в политической сфере – формирование гражданского общества и социальных институтов государственной независимости.

Что же из этого взял Казахстан, который в начале 90–х годов тоже встал перед необходимостью выбора. Стратегия развития должна определяться не зарубежными экспериментами, а собственными силами с учётом национально-государственной спецификой, политической историей, культуры, постсоветских стереотипов, этнических традиций; в чистом виде модернизация в Казахстане не пройдет, т.к. имеется урбанизованное общество с индустриальным комплексом, грамотным населением, современной системой образования, науки, культуры, здравоохранения.

84. Идейная консолидация общества как условие прогресса К-на. Создание Ассамблеи народов К-на.

Подобной организации нет ни в одной из стран СНГ. В самые трудные периоды она была органом подлинно народного представительства многонационального К-на. Решение о создании Ассамблеи народов К-на – общественного органа консолидации граждан всех национальностей на пути модернизации политической, экономической и социальной сфер республики – было принято на форуме народов К-на в декабре 1992 г. Было принято решение о придании Ассамблее статуса консультативно-совещательного органа при главе гос-ва. С 1995 г. в вузах страны учатся представители малочисленных народов, поступившие по квоте Ассамблеи. По предложению архиепископа Алматинского и Семипалатинского Алексея под эгидой Ассамблеи отмечено 1100-летие славянской письменности. Сделан значительный вклад в возрождение и развитие культуры народов республики, заметно активизировалась работа национально-культурных центров. Всенародными стали Наурыз, мейрамы, фестивали корейской, немецкой культур, татарский сабантуй, впервые на республиканском уровне прошли праздники дунган и курдов. Был проведен 1-ый всемирный фестиваль уйгурской молодежи в конце октября 1996 г. в Алмате, республиканский фестиваль немецкого детского творчества в Акмоле. Культурная жизнь этноса стала насыщеннее, инициативы национально-культурных центров практически повсеместно получают поддержку государственных структур. Ассамблея стала центром организационной работы с диаспорами. Благодаря усилиям Ассамблеи увеличилось количество студентов-казахстанцев в России и Белоруссии.

. Развитие культуры Каз в 70-90-х годах

В 70-90-х каз литература добилась серьезных успехов благодаря творчеству Ильяса Есенберлина, Мыкатаева, Айбергенова, Сулейменова, Шаханова, Мырзалиева, Онгарсыновой, Кекильбаева, Бокеева. В золотой фонд муз культуры Каз вошли оперы Тулебаева «Биржан и Сара», Брусиловского «Дударай», Кожальярова «Назгум», песни композиторов Калдаянова, Хамиди, Тлендиева. Еспаева, Жаханова. Лучшими творениями киноискусства стали «Ботагоз», «Его время придет», «Меня зовут Кожа», «Кыз жибек», «Конец атамана», «Транссибиркий экспресс», «Султан Бейбарс». Успехи кино во многом связаны с творчеством артистов Жанткурина, Ногайбаева, Барамбаева, режиссеров Айманова, Бегалина, Ходжикова, Карсакпаева. Появляются мастера изобраз искусства Тельжанов, Кенбаев, Сидоркин, Гаев, Мамбеев, Сахи. В 90-х годах открываются гимназии, лицеи, колледжи, частные школы, издаются новые учебники открываются новые факультеты в ВУЗах. Возрождение каз языка – закон о языках (гос язык – гос язык). Открыто 654 каз детских дошкольных детских учреждений и 292 каз школы. Работали ряд театров, например каз и рус театр драмы, уйгурский театр муз комедии, Корейский музыкально-драматический. В 1980 открыт немецкий театр драмы в Темиртау