36. Общая характеристика типов взаимодействие гос-ва и права.

Керимов: сегодня нудно преодолеть крайние представления о гос-ве, где гос-во рассматривается как сила противостоящая общ-ву, либо как единств.форма организации общества. Гос-во это не единст. ср-во организации, упорядочении обществ.отношений, т.к общество способно к самоорганизации (семья, церковь,полит.партии). Гос-во не противостоит общ-ву,оно наоборот действует в интересах общ-ва. Гос-во и право не существует в наст.время друг без друга.Когда мы говорим о гос-ве,мы предполагаем право и наоборот.Гос-во выражает право в письм.источниках. Хар-р взаимодействия гос-ва и права на различ.этапах человеч.развития был различным! Черненко:3 типа взаимод-я гос-ва и права: 1) отождествление права и закона, а закон рассматривается как результат деят-ти гос-ва. Под правом понимаются установленные гос-ом законы.Право на этом этапе результат деят-ти гос-ва,право зависит от гос.воли. На этом этапе право – инструмент в руках гос-ва,через который выраажется воля господствующих групп. Гос-во само определяет для себя степень обязательности права. Право на данном этапе не может возвышаться над гос-ом Нельзя говорить о правовом гос-ве! Право на данном этапе не способствует закреплению св-ды каждого,т.к приоритет господ.класса.Гос-во вынуждено широко использовать меры принуждения (фашистские гос-ва). Подавляются права и св-ды личности. Все что не разрешено- запрещено. Такие гос-ва часто называли гос-ми законности,но это не корректно,т.к законность в данном случае приобретает негатив. оттенок, а законность это принцип в традиц.его понимании. Такие гос-ва были необходимы на первонач.этапе,т.к они помогли преодолеть феод.раздробленность,которая мешала дальнейшему развитию. 2) формирование правового гос-ва. Происходит ориентация гос-ва на прав.идеологию. Право понимается как равная мера свободы. Этот этап противоположность первому. Право рассматр-ся как самост.явление,которое призвано воздействовать на гос-во. Степень развития права связывается не со степенью развития законов,а со степенью развития свободы. Происходит противопост-е права и закона. Закон исходит от гос-ва и ограничивает свободу,установленную правом. Приоритет индивид.св-ды, в обществе устанавливается принцип индивидуализма. Данное представление о взаимодействии гос-ва и права окончат.сложилось в эпоху просвещения. Новое философско-правовое видение соотношения государства и права базируется на следующих идеях: -идеи естественного права, -народный суверенитет (народ – источник власти), -идеи общего договора, -идея разделения властей, установления баланса между ними, -строгое разграничение прав между государством и индивидуумом, -идея о принудительном ограничении государственной власти. Реализация этой модели на тот период не удалась. Т.к сама модель правового гос-ва была не совершенна (право противопоставляли гос-ву), и общ-во было не готово.В тот период предполагалось,что общество само способно к самоорганизации. Естеств.право, по их мнению, м/б регулятором обществ. отношений в результате начинает дейст-ть закон силы- выживает сильнейший. 3) современная концепция взаимосвязи права и гос-ва. Они дополняют друг друга. Но между правом и гос-ом есть опред. различия: Лейст: а) воплощением гос-ва яв-ся органы и долж.лица, а право выражается в виде норм и реализ-ся в отн-ях; б) элементарной единицой права яв-ся норма, а гос-ва – орган; в) норма рассчитана на неопред.круг лиц, а долж. лица сталкиваются и разрешают конкрет.ситуации; г) нормы устанавливают рамки обществ.отн-ий, а долж.лица порой стремятся выйти за эти рамки; д) прав.нормы,большая их часть, не м/б реализованы без решения,принятого долж.лицом; е) право устанавливает порядок принятия решения,которые реализует прав.нормы, но долж.лица склонны упрощать порядок принятия реш-я; ж) норм права выступает как бесприст.арбитр,для права не важны эмоции,по праву конфликтов быть не должно,а вот долж.лица не бесприст; з) юр.факты,которые указываются в гипотезе нормы, порождают прав.отношения, а у долж.лиц есть обяз-ть по реализации этих отношений, но лицо в опред.случаях может стать препятсвием по реал-ции данных отношений.  из этих различий вытекает противоречие Г.и П. Стабильное существование общества с правопорядком во многом зависти от гос.власти. Гос-во, как организация власти, призванная служить общ-ву, стремится встать над обществом и противопоставить себя общ-ву. Без надлежащей организации государственной власти не может быть ни господства права, ни господства правовых законов. Хотя с другой стороны без права, без правовых законов построить такую четкую организацию государственной власти невозможно.