- •Министерство аграрной политики Украины
- •Содержание
- •Модуль 1. Основы теоретической и эмпирической социологии
- •1.2. Объект, предмет, методы социологии
- •1.3. Структура и функции социологии
- •1.4. Категории и законы социологии
- •1.5. Место социологии в структуре современного знания
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •2.1. Протосоциологический этап
- •2.2. Классический период развития социологии
- •2.2.1. Позитивистская социология о. Конта
- •2.2.2. Социология г.Спенсера
- •2.2.3. Социология марксизма
- •2.2.4. “Социологизм” э.Дюркгейма
- •2.2.5. “Понимающая” социология м.Вебера
- •2.3. Основные школы и направления современной западной социологии
- •2.4. Формирование и развитие социологической мысли в Украине
- •Начало украинской социологии.Второй период развития социологической мысли в Украине непосредственно связан с возникновением социологии как отдельной науки.
- •Вопросы для самопроверки:
- •Тема 3. Общество как социальная реальность и социокультурная система
- •3.1. Сущность и основные признаки общества как социальной реальности. Общество – целостная социокультурная система
- •3.2. Типология обществ в современной социологии. Цивилизационный подход к анализу общества
- •3.3. Динамика общества. Эволюция и революция. Прогресс и регресс
- •3.4. Понятие социальной жизни. Базисные компоненты социальной жизни
- •3.5. Социальная структура общества. Социальные группы и общности
- •3.6. Социальная стратификация и мобильность общества
- •Социальная мобильность
- •3.7. Социальный контроль
- •Социальные нормы деформируются под давлением трансформационных процессов в обществе, в связи с искривлением ценностных ориентаций у разнообразных слоев населения.
- •Тема 4. Личность в системе социальных связей
- •4.1. Социологическое понятие личности
- •4.2. Социальный статус и социальные роли личности. Ролевые конфликты
- •4.3. Социальная типология личности. Социализация личности
- •4.4. Социальная активность личности
- •Тема 5. Культура как социальный феномен
- •5.1. Социология культуры: история возникновения и предмет
- •5.2. Содержание и сущность культуры
- •5.3. Структура и принципы культуры
- •5.4. Функции и формы культуры
- •5.5. Тенденции развития культуры в современном мире
- •Тема 6. Методология и методика эмпирического социологического исследования
- •6.1. Социологические исследования как направление социологического знания. Виды социологических исследований
- •6.2. Программа социологического исследования. Методика, техника и процедура социологического исследования
- •Классификация социальных проблем
- •6.3. Опрос как ведущий метод сбора социологической информации
- •6.4. Анализ документов, наблюдение и эксперимент в социологии
- •6.5. Обработка и анализ социальной информации. Прогнозирование социальных явлений и процессов
- •Семинар №1. Социология как наука об обществе (2 часа) План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Схемы к теме: «Социология как наука об обществе»
- •Социальные законы
- •Общесоциологический уровень
- •Семинар №2. История формирования социологического знания
- •Темы рефератов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Б) к.Маркс;
- •Литература
- •Семинар №3. Общество как целостная социокультурная система План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Влияние миграции на изменения социальной структуры общества.
- •Схемы и таблицы к теме: «Общество как целостная социокультурная система»
- •Различия между доиндустриальным, индустриальным и постиндустриальным обществами
- •Социальная структура общества
- •Социальная структура общества
- •Социально-территориаль-
- •Ная подструктура
- •Социально-профессиональ-
- •Ная подструктура
- •Социально-классовая подструктура
- •Социально-этническая подструктура
- •Социально-демографичес-
- •Кая подструктура
- •Социальная стратификация
- •Стратификационная структура общества
- •Семинар №4. Личность в системе социальных связей План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы Проблемные вопросы и индивидуальные контрольные задания
- •Схемы к теме: «Личность в системе социальных связей»
- •Социализация личности
- •Имитация
- •Социализация личности в макросоциологии
- •Нормативная личность
- •Интровертивный тип личности
- •Модальная личность
- •Экстравертивный тип личности
- •Традиционалисты
- •Реалисты
- •Гедонисты
- •Идеалисты
- •Фрустрированный тип
- •Классификация потребностей личности (по а.Маслоу)
- •Положение индивида в социальной структуре общества
- •Семинар №5. Культура как система норм, ценностей, образцов поведения
- •Схемы к теме: «Культура как система норм, ценностей, образцов поведения»
- •Культура
- •Материальная
- •Духовная
- •Культура
- •Семинар №6. Методология и методика эмпирического социологического исследования План
- •Задания для самостоятельной работы Проблематика программ социологического исследования
- •Методические рекомендации по проведению социологического опроса
- •Выводы к модулю 1
2.2.3. Социология марксизма
Социология марксизма – это теория социального развития общества, созданная К.Марксом (1818-1883) и Ф.Энгельсом (1820-1895) во второй половине XIX века. Маркс был первым социологом, который рассматривал общество как объективную саморазвивающуюся реальность. Источником этого саморазвития являются противоречия и конфликты, прежде всего, в материальной жизни.
Принципиальный вопрос, имеющий для социологии первостепенное значение, – это вопрос о взаимодействии материальных и духовных ценностей в жизни общества.
Маркс выдвинул и обосновал ту независимую переменную, которая, по его мнению, играет решающую роль, – способ материального производства. При этом он отстаивал положение о первичности бытия по отношению к общественному сознанию не в смысле появления во времени сначала первого, а затем второго, а в плане признания решающей роли первого в процессе взаимодействия. Отправным пунктом анализа всех обществ, для Маркса, являлось выяснение состояния производительных сил, научного и технического знания, материальных отношений между людьми.
Движущей силой развития общества выступает противоречие между производительными силами и производственными отношениями. Социальная революция – есть не политическая случайность, а закономерное проявление исторической необходимости.
Социологическая теория марксизма включает в себя системный анализ классов, социальных отношения и классовой борьбы. По Марксу, принадлежность человека к классу, его социальные интересы обусловлены, прежде всего, экономическими отношениями.
В социальной поляризации Маркс видел источник антагонизма классов, глубинную причину классовой борьбы. Таким образом, по Марксу, люди являются продуктом общества и прежде всего объективного положения в процессе производства. Но, будучи вовлеченными в классовую борьбу, они становятся сами творцами общества.
В своих работах Маркс акцентирует жесткую социальную дифференциацию, характер которой приводил к рельефно выраженному делению всех людей на две группы – угнетателей и угнетаемых, а классовая борьба трактуется им не иначе как сердцевина исторического процесса. С этих позиций социолог характеризует современное ему капиталистическое общество как общество антагонистическое – буржуазия и пролетариат являются основными силами, которые вступают в непримиримую борьбу друг с другом. Кроме указанных классов, в капиталистическом обществе есть еще много промежуточных групп – ремесленники, торговцы, крестьяне и другие.
При этом он вводит уточняющие критерии класса, отмечая не только отношение к средствам производства, но и общность деятельности, способов мышления и образа жизни. Особенно важно для вычленения класса, по мнению Маркса, – осознание принадлежности к социальному единству, ощущение отличных интересов от интересов других групп, наличие воли к совместным действиям. Он подчеркивал, что различие классовых интересов проистекает не из субъективного мышления индивидов, а из их объективного положения в обществе и, прежде всего, в процессе производства. Люди могут не осознавать своих классовых интересов и, тем не менее, руководствоваться ими в своих действиях.
Место и роль социологии марксизма в истории социологической мысли определяются тем, что функционирование общества, сознание и поведение живущих в нем людей анализируются, прежде всего, через призму материальных условий их жизни, через противоречия и конфликты в реально существующем способе производства.
Также необходимо обратить внимание: во-первых, идеи теоретиков рассматриваются в контексте социокультурных ценностей того времени и пространства, где и когда они жили;
Во-вторых, Маркс и Энгельс одними из первых стали использовать эмпирические социологические исследования в своих теоретических работах – “Анкета для рабочих”, “Положение рабочего класса в Англии” и других.