10.Основные идеи «риторики» Аристотеля

Аристотель значительно расширил область риторики, сравнительно с обыденным в то время воззрением на неё. Так как дар речи, по его мнению, имеет характер всеобщности и находит применение при самых разнообразных случаях и так как действие при подавании совета, при всякого рода разъяснениях и убеждениях, приводимых для одного лица или для целых собраний (с которыми имеет дело оратор), по существу одинаково, то риторика так же мало, как и диалектика, имеет дело с какой-нибудь одной определенной областью она обнимает все сферы человеческой жизни. Риторикой, понимаемой в таком смысле, пользуются все на каждом шагу; она одинаково необходима как в делах, касающихся житейских нужд отдельного человека, так и в делах государственной важности: раз человек начинает склонять к чему-нибудь другого человека или отговаривать его от чего-нибудь, он необходимо прибегает к помощи риторики, сознательно или бессознательно. Понимая риторику таким образом, Аристотель определяет ее как способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета. он хотел, на основании наблюдения, дать общие формы ораторского искусства, указать, чем должен руководиться оратор или вообще всякий, желающий убедить кого-либо в чем-либо. Сообразно с этим, он разделил свой трактат на три части: первая из них посвящена анализу тех принципов, на основами которых оратор (то есть всякий говорящий о чемнибудь) может побуждать к чему-нибудь своих слушателей или отклонять их от чегонибудь, может хвалить или порицать что-нибудь. Вторая часть говорит о тех личных свойствах и особенностях оратора, с помощью которых он может внушить доверие своим слушателям и таким образом вернее достигнуть своей цели, то есть уговорить или отговорить их. Третья часть касается специальной, технической, так сказать, стороны риторики: Аристотель говорит здесь о тех способах выражения, которыми должно пользоваться в речи, и о построении речи. Благодаря множеству тонких психологических замечаний по вопросу о взаимодействии оратора и среды, благодаря прекрасному анализу силы доказательств, употребляемых в речи, труд Аристотеля не утратил своего значения и для нашего времени и оказал сильнейшее влияние на все последующее развитие европейской риторики: в сущности некоторые из поставленных Аристотелем вопросов могли бы и теперь быть предметом научного исследования, причем, конечно, должен применяться тот же эмпирический метод, которым пользовался Аристотель.

11. Работы Цицерона по риторике: основные идеи.

Свои взгляды Цицерон изложил в трех трактатах:«Об ораторе» - в этой книге он развил теорию ораторского искусства; «Брут» - охарактеризовал идеал оратора; «Оратор» - знакомство с историей развития ораторского искусства.По Цицерону, красноречие заключается в словах и мыслях. Умение пользоваться словами

и большой запас ярких, нешаблонных выражений образуют, по его мнению, почву и

фундамент красноречия. Цицерон рекомендовал:

Среди слов общеупотребительных избегать затасканных и приевшихся, пользоваться избранными и яркими.

Среди слов привычных либо новых (неологизмов) необходимо выбирать слова, приемлемые для живого современного языка.

При выборе метафоры (приема перенесения свойств) учитывать, чтобы ее яркость была уместна в речи, умеренно украшала речь, но не разукрашивала ее.

Среди выражений не должно быть неизящных или неподходящих, небрежных, грубых или малопонятных. И в содержании речи не должно быть бессмысленного или неуместного, неостроумного или нелепого. Мысли должны служить убедительности речи.

Риторические труды Цицерона стали образцам для всех изучающих законы красоты слова в эпоху Возрождения и в последующие времена.

Идеал оратора Цицерон видел в человеке высокой культуры, постоянно обогащающем свои знания чтением литературы, изучением истории, интересом к философии, праву, этике и эстетике.

Цицерон считал, что красноречие создается постоянными упражнениями. Свое мастерство он объяснял не столько талантом, сколько неустанным трудолюбием и самообучением.

Цицерон ставил перед оратором три основные задачи: Доказать истинность своих утверждений; Доставить слушателям эстетическое удовольствие; Воздействовать на их волю и поведение, побудить к деятельности.

Творчество Цицерона вобрало в себя все достижения античной риторики и поэтому является высшей точкой ее теории и практики.