Шахматов. ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТ-РА

17. Как поступил Сильвестр с окончанием основной редакции Повести вр. лет? Предыдущее исследование сделало вероятным, что в основной редакции Повести вр. лет под 6609 (1100) годом читалось: «и по семь въдасть Святопълк Давыдови Дорогобужь, в немьже

157

и умьре»; отсюда мы вывели заключение, что основная редакция Повести вр. лет составлена после 25 мая 1112 года; это делает вероятным, что оканчивалась названная редакция не известием о знамении над Печерским монастырем, а рассказом о событиях 1111 и 1112 года; прервалась же запись современных событий вследствие перемены в монастырском управлении, про­исшедшей в начале 1113 года (избрания игумена Про­хора вместо ушедшего в Чернигов Феоктиста). Силь­вестр должен был опустить Несторов рассказ о походе князей на половцев в 1111 году по той самой причине, по которой он заменил Несторов рассказ о совещании князей перед походом 1103 года другим, составленным, можно сказать, из головы. Очевидно, Нестор приписы­вал Святополку и почин этого похода 1111 года и всю его славу. Сильвестр не потрудился над составлением своего описания (как сделал это в статье 6611 года), а воспользовавшись близким окончанием переделывае­мого свода, просто-напросто опустил все, что в нем читалось после статьи 6618 года. Так открылась воз­можность уже для составителя третьей редакции рас­сказать о славном походе и связать его с чудесным зна­мением над Печерским монастырем. Сообщение об этом знамении внесено в Сильвестровскую редакцию в несколько измененном виде: вместо трех столпов основ­ной редакции у него явился один столп.

18. Редакция 1118 года Повести временных лет. Выше выяснены те причины, которые побудили Печерский монастырь озаботиться возвращением в него ле­тописания, волей Владимира Мономаха перенесенного в другую обитель. Достигнуть этого оказалось возмож­ным благодаря тому, во-первых, что в основание нового Киевопечерского свода был положен свод,составленный игуменом Сильвестром, во-вторых, что работа по пе­реписке свода и его продолжению была поручена лицу, преданному Владимиру Мономаху. К сожалению, имени этого лица мы угадать не можем. Но из его труда изв­лекается несколько определенных данных, достаточных для его характеристики. Это был монах Киевопечерской обители: восстановление в заглавии Повести вр. лет слов «чьрноризьца Феодосиева манастыря Печерьскаго»... приведение в связь славного похода 1111 года с предшествовавшим ему явлением над Печер­ским монастырем, обстоятельная статья 1112 года от­носительно смены Печерского игумена — все это служит

158

достаточным доказательством нашего утверждения. Ав­тор был человеком начитанным и ученым: в этом убеж­дают сделанные им выписки из Мефодия Патарского... хронографа... Толкований Ипполита... Он был близок к Владимиру Мономаху: об этом свидетельствуют как его почтительное и любовное отношение к Мономаху, которое обнаруживается во многих статьях последней части его труда, обнимающей события 6618—6625 го­дов, так и те материалы, которыми пришлось ему вос­пользоваться; сюда относится, во-первых, Поучение Владимира Мономаха, тесная связь которого с редак­цией 1118 года устанавливается, как мы видели, налич­ностью в этом Поучении летописи, доведенной до 1117 года... во-вторых, ряд других известий, касающихся Мономаха и его семьи, полученных, быть может, отчасти и через посредство устных сообщений. Составитель тре­тьей редакции Повести вр. лет был кроме того человеком бывалым: в 1114 году он был на новгородском севере, посетил здесь Ладогу, записал и ладожские, и новго­родские рассказы о северных странах... а также ладож­ское предание об основании Ладоги Рюриком... В связи с этим стоят, конечно, и новгородские известия, попав­шие в третью редакцию: под 6621 (1113) о закладке Мстиславом каменной церкви св. Николы на княжем дворе у торговища в Новгороде... под 6622 (ПН) о расширении Мстиславом новгородской стены... и под 6624 (1116) о походе Мстислава на чудь с новгород­цами и псковичами... Сопоставляя данные в пользу бли­зости составителя редакции к Владимиру Мономаху с данными, свидетельствующими о связи его с Мстисла­вом Владимировичем новгородским, я думаю, что это киевопечерский постриженик был или духовником или вообще близким к Мстиславу духовным лицом; в пользу моего предположения могу привести два соображения; во-первых, на епископской кафедре в Новгороде с 1095 по 1108 год сидел постриженик Печерского мона­стыря Никита, пользовавшийся большим авторитетом благодаря своей святой жизни и заботе о храме св. Софии; Никита мог привлечь ко владычнему своему двору известных ему черноризцев печерских и прибли­зить одного из них к князю Мстиславу; во-вторых, за­мечательно следующее хронологическое совпадение: Мстислав был переведен из Новгорода на юг (где сел в Белгороде) в 1117 году, а в 1118 году составляется третья редакция Повести вр. лет; это наводит на мысль,

159

что прибытие в Киев близкого к Мстиславу постриже­ника Печерской обители побудило последнюю поручить ему составление летописного свода и восстановление монастырского летописания. Включение в свод 1118 года Поучения Мономаха особенно естественно при предпо­ложении, что свод этот составлен лицом близким к Мстиславу; у последнего, как у старшего сына Мономахова, могло храниться Поучение к детям, составлен­ное Владимиром, по-видимому, в 1100—1101 году; у Мстислава же хранилось письмо Владимира к Олегу Святославичу, написанное в конце 1096 года после му­ромского сражения 6 сентября этого года (когда был убит Изяслав Владимирович); письмо это досталось Мстиславу после победы его над Олегом на Колакше, когда последний бежал в Муром, а оттуда в Рязань и дальше из Рязани, под напором победителя, крестного его сына. Все эти материалы Мстислав передал соста­вителю Киевопечерского свода, доведя при этом пере­чень походов отца до 1117 года.

Если догадка наша верна, если действительно третья редакция Повести вр. лет составлена лицом, близким прежде всего к Мстиславу Владимировичу, то именно этому лицу надо приписать внесение в Повесть вр. лет, в статью 6604 года, рассказа о походе Олега Свято­славича на Муром и последовавших за этим событиях в Суздальской и Ростовской земле... едва ли эти собы­тия могли особенно интересовать киевского летописца времен Святополка; Сильвестр, в свою очередь, не был склонен, как мы видели, воссоздавать прошлое по при­поминаниям и расспросам старших современников; на­против, составителю третьей редакции, как лицу близ­кому к Мстиславу Владимировичу, указанные события должны были быть особенно интересны: новгородскому князю пришлось сыграть здесь главную роль; он дви­нулся против Олега с новгородской ратью и при по­мощи новгородцев одолел противника в битве на Ко­лакше. Видеть в авторе киевопечерского постриже­ника побуждает меня упоминание о том, что после сож­жения Олегом Суздаля, там «тъкъмо остася двор манастырьск Печерьскаго манастыря и цьркы, яже тамо есть святаго Дьмитрия, юже бе дал Ефрем и с селы»...— подробность интересная именно для печерян и им ближе всего известная. Но этот печерский постриженик живал в Новгороде, как можно заключить из его сообщения о том, что тело убитого в муромском сражении Изясла-

160

ва было (позже?) перенесено в Новгород, «и положиша и у святые Софие, на левей стране»... Близость же ав­тора к епископу новгородскому Никите (о которой я сказал предположительно выше) обнаруживается из окончания рассказа о походе Мстислава: «Мьстислав же, възвративъся въспять Суждалю, отътуду приде Новугороду, в свои град, молитвами преподобьнаго епископа Никыты»...

19. Главные выводы, к которым пришло предыду­щее исследование. Итак, выводы наши следующие: 1) Основная, или первая, редакция Повести вр. лет составлена в Киевопечерском монастыре преп. Несто­ром в 1112 году; благожелательная к Святополку, она не получила широкого распространения и после смерти Святополка подверглась переработке. 2) Впрочем, ос­новная редакция стала известна в Перемышле или Те-ребовле, где духовник Василька Ростиславича, перепи­сывая и сокращая ее в 1113—1116 годах, внес в нее свой рассказ о событиях 1097—1099 годов. 3) В 1116 году переработка основной редакции была произведена игуменом Михайловского Выдубицкого монастыря Сильвестром; в этой Сильвестровской, или второй, ре­дакции Повести вр. лет личность Святополка отодви­нута в тень; напротив, личности и деятельности Влади­мира Мономаха отведено выдающееся место; для рас­сказа о событиях 1097—1100 годов Сильвестр восполь­зовался летописью священника Василия. 4) Встрево­женный перенесением летописания в Выдубицкий мо­настырь, Киевопечерский монастырь поручил составле­ние нового летописного свода своему постриженику, духовнику Мстислава Владимировича, только что пере­селившемуся из Новгорода в Киевскую область; за ут­ратой основной редакции составителю третьей редак­ции, работавшему в 1118 году, пришлось воспользо­ваться Сильвестровской редакцией; он дополнил ее пре­имущественно известиями, имеющими то или иное от­ношение к Владимиру Мономаху, и продолжил до статьи 6625 (1117) года, вписав в конец свода Мономахово Поучение к детям.

Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг., 1916. Т. 1: Вводная часть. Текст. При­мечания. С. I—ХLI.