- •(1) Природно-географический фактор в историческом своеобразии России. (1)
- •(2) Восточные славяне древности. Условия жизни, национальный характер. (2)
- •(3) Формирование древнерусского государства. Роль варяжского фактора. (3)
- •(4) Основные направления деятельности киевских князей по становлению и развитию древнерусского государства. (4)
- •(5) Социально-экономический и политический строй Киевской Руси. (5)
- •(6) Крещение Руси. Историческое значение принятия христианства. (6)
- •(7) Основные черты феодального общественного устройства. Своеобразие русской удельной системы. (7)
- •(8) Государственность Руси в период феодальной раздробленности. Варианты развития. (8)
- •(9) Борьба за независимость в XIII веке. Влияние ее на ход исторического развития Руси. (9)
- •(10) Ордынское владычество на Руси и его последствия. (10)
- •(11) Предпосылки и особенности объединения русских земель. Причины возвышения Москвы. (11)
- •(12) Государь Всея Руси - Иван III. Специфика складывания единого российского государства. (12)
- •(13) Формирование сословно-представительной монархии в России в середине XVI века. Иван Грозный. (13)
- •(14) Опричнина Ивана Грозного: причины, сущность, исторические последствия. (14)
- •(15) "Смутное время": борьба альтернативных путей развития России в начале XVII века. (15)
- •(16) Рост национального самосознания в годы Смуты. Народное ополчение д.Пожарского и к. Минина. (16)
- •(17) Социально-экономическое развитие в России в XVII веке. (17)
- •(18) Основные этапы формирования крепостного права в России.(18)
- •(19) Социально-экономические преобразования Петра I. (19)
- •(20) Складывание бюрократического государства. Реформы Петра I в системе управления России. (20)
- •(21) Российская империя в эпоху "дворцовых переворотов". 1725 - 1762 г.Г. (21)
- •(22) "Просвещенный абсолютизм" в России. Екатерина и. (22)
- •(23) Социально-экономическое и политическое развитие России в первой четверти XIX века. Александр I. (23)
- •(24) Общественная мысль и общественно-политические движения в годы правления Николая I. (24)
- •(25) Россия в системе капиталистических государств во второй половине XIX века. Аграрная реформа 1861 года и ее историческое значение. (25)
- •(26) Буржуазные реформы в России в 60-70 г.Г. XIX века и их историческое значение. (26)
- •(27) Общественно-политические движения в России второй половины XIX века. (27)
- •(28) Консервативная стабилизация в России в конце XIX века. Александр III. (28)
- •(29) Проблема структурной перестройки экономической жизни России на рубеже XIX-XX в.В. (в.К. Плеве, с.Ю. Витте).
- •(30) Революционный кризис в начале XX века. Изменения в политической системе России. (30)
- •(31) I - IV Государственная Дума в России. Опыт российского парламентаризма. (31)
- •(32) Классификация политических партий России в начале XX века особенности их становления. (32)
- •(33) Реформы п.А. Столыпина и их историческое значение. (33)
- •(34) Россия в Первой мировой войне. Складывание общенационального кризиса. (34)
- •(35) Революция 1917 года: альтернативы исторического развития России от февраля к октябрю (35)
- •(36) Второй Всероссийский съезд советов рабочих и солдатских депутатов. Первые социально-экономические преобразования Советской власти в России. (36)
- •(37) Формирование советской государственно-политической системы 1917-1930 г.Г. (37)
- •(38) Образование ссср: причины и принципы создания. (38)
- •(39) Ссср в 20-30 г.Г. XX века. Борьба за выбор путей социалистического строительства. (39)
- •(40) Создание плановой модели развития промышленности. Итоги индустриальных преобразований в ссср. (40)
- •(41) Выбор модели развития сельского хозяйства. Трудности и проблемы в колхозном движении. (41)
- •(42) Международная обстановка накануне Второй мировой войны. Внешняя политика ссср в 1930-е годы. (42)
- •(43) Роль ссср в разгроме фашизма. Основные периоды Великой Отечественной войны (43)
- •(44) Социально-экономическое и политическое развитие ссср в середине 50-60 г.Г. XX века. Н.С. Хрущев (44)
- •(45) Противоречия социально-экономического и политического развития ссср в середине 60-80 г.Г. XX века. Л.И. Брежнев.(45)
- •(46) Поиск новой концепции развития страны в конце XX века. Перестройка в ссср. (46)
- •(47) Распад ссср. Становление новой российского государственности. (47)
(6) Крещение Руси. Историческое значение принятия христианства. (6)
Сам акт принятия крещения христианства был связан с перипетиями политических отношений Руси с Византией.
Оказав византийским императорам Василию II и Константину услугу по разгрому мятежного полководца Варды Фоки, киевский князь Владимир потребовал себе в жёны их сестру царевну Анну, но императоры нарушили своё обещание. Тогда Владимир захватил центр крымских владений Византии город Корсунь и тем самым принудил императоров прислать к нему Анну. Только после такой наглядной демонстрации своей политической самостоятельности и силы Владимир принял в 988 г. крещению жителей столицы. Киевляне и жители южных и западных пределов Руси спокойно отнеслись к крещению. На севере и востоке дело обстояло по-иному. Там религиозные новшества встретили сопротивление. Новгородцы, например, взбунтовались против присланного в 991 г. епископа Иокима. Для их покорения потребовалась даже военная экспедиция, снаряжённая из Киева. В Новгородской, Муромско-Рязанской и Ростово-Суздальской землях к моменту принятия христианства уже успели сложиться элементы языческой организации и обособилась жреческая прослойка. Христианство рассматривалось здесь как угроза политической автономии. Подчинение воле Киева не было столь безграничным на севере и востоке, как на юге и западе, где языческие верования существовали скорее как неоформленные суеверия.
Одно из главных последствий христианизации Руси – изменение уровня взаимоотношений Киева с европейскими странами. Русь была признана равноправным партнёром в международных делах. Началась долгая и упорная борьба Рима за привлечение Руси в лоно католической церкви. Миссионерская деятельность среди финских и тюркских народов способствовала смягчению болезненных процессов вхождения их в Русское государство. Вместе с христианством Русь начала усваивать византийские политические ценности и идеалы и прежде всего понятие государя. Поставленного от бога не только для внешней защиты, но и для поддержания внутренней гармонии в обществе. Сильное влияние оказало христианство на изменение юридического и нравственного склада общества. Церковные получения запрещали господам истязать своим рабов. На Руси возник обычай перед смертью владельца отпускать рабов на волю по духовному завещанию или завещать их церкви «по душе». Такие люди обыкновенно превращались в полусвободных землевладельцев, прикреплённых к церковной земле. Церковь внесла в древнерусское общество новое понятие семьи как пожизненного союза мужа и жены, освященного таинством венчания.
(7) Основные черты феодального общественного устройства. Своеобразие русской удельной системы. (7)
Своеобразие происхождения русского феодализма связано с главной ценностью в государстве – ценность власти, а не земли.
Следствием того, что власть стала главным источником богатства в Древней Руси (Киевский период 882 – 1069 гг., с 1069 г. центр Руси – Владимир) сложилась особая политическая система Древней Руси, где действует принцип «лествичного восхождения», т.е. престол наследуется по старшинству в роде. В результате похода князя Олега на Киев в 882 г. в Киеве создается Великий престол как главная ценность в государстве и титул Великий князь как символ власти. Олег становится не только Великим князем, но и Государем Земли Русской. Государь – держатель власти, земли. В соответствие с принципом престолонаследия в другие русские города отправляются наместники (слуги Великого князя). Они переходят с престола на престол в борьбе за главный, являясь временщиками на управляемой земле. Борьба между ними шла не за землю, а за Великий престол, который соединил в себе и власть, и собственность. Киев Новгород Чернигов Рязань Изборск
Великий престол давал Великому князю дополнительные источники дохода: налоги: полюдье, дань (налог с покоренных территорий), повоз;
ссудные пошлины (с каждого судного дела налог в казну);
оброки (подать за ловлю рыбы, за бортничество, за охоту на княжеских землях, а т.к. Русь вся государева земля, налоги платит все население);
поступления от внешней торговли.
Сословия на Руси не сложились с правами и обязанностями. Главная обязанность – служить Богу, князю, феодалу.
Хотя шведы и называли Русь Гардарих (страна городов), типичная форма расселения – деревня (Северная Русь), село (Южная Русь), что усиливало внутреннюю торговлю, а внешняя торговля находилась в руках у Великого князя. Условий для создания города как культурно-хозяйственного центра не было из-за неразвитости сельского хозяйства, поэтому большинство российских городов берет начало с погостов, как места сбора дани.
В соответствие с первой экономической реформой княгини Ольги в 946 г. было усовершенствовано налогообложение, вводятся места сбора дани – погосты, люди, собирающие дань – данники, количество дани – уроки.
Город в основном – военно-административный центр, где живет князь и его администрация, а не ремесленники, поэтому город не играл прогрессивной роли в государстве. Образование получали в монастырях, где не требовалась деловитость и самостоятельность, а исполнительность и покорность.
Удельно-вечевая Русь.
Завещание Ярослава Мудрого (1054 г.). Усилил значение земли над властью Ярослав Мудрый своим завещанием от 1054 г. Он разделил всю Киевскую Русь между пятью сыновьями, закрепив за каждым землю в наследственную собственность. Удел, в котором князь не только собственник земли – вотчинник (наследственная собственность на землю – вотчина), но и носитель верховной власти. Среди множества уделов самая развитая была Новгородская земля и Ростово-Владимиро-Суздальская земля. После завещания образуется много княжеских столов, но князья управляют Русью сообща, по принципу вече, собираясь на княжеские съезды. В 1097 г. – княжеский съезд в городе Любече, следующий съезд в 1100 г. в городе Витичев – собрались князья для решения внешнеполитических проблем (борьба с печенегами), 1113 г. – Киев – выбор Киевского князя – Владимира Мономаха. Основа взаимоотношений – договора, население свободно в передвижении, единство земли русской в религии, в языке, в самосознании.