- •(1) Природно-географический фактор в историческом своеобразии России. (1)
- •(2) Восточные славяне древности. Условия жизни, национальный характер. (2)
- •(3) Формирование древнерусского государства. Роль варяжского фактора. (3)
- •(4) Основные направления деятельности киевских князей по становлению и развитию древнерусского государства. (4)
- •(5) Социально-экономический и политический строй Киевской Руси. (5)
- •(6) Крещение Руси. Историческое значение принятия христианства. (6)
- •(7) Основные черты феодального общественного устройства. Своеобразие русской удельной системы. (7)
- •(8) Государственность Руси в период феодальной раздробленности. Варианты развития. (8)
- •(9) Борьба за независимость в XIII веке. Влияние ее на ход исторического развития Руси. (9)
- •(10) Ордынское владычество на Руси и его последствия. (10)
- •(11) Предпосылки и особенности объединения русских земель. Причины возвышения Москвы. (11)
- •(12) Государь Всея Руси - Иван III. Специфика складывания единого российского государства. (12)
- •(13) Формирование сословно-представительной монархии в России в середине XVI века. Иван Грозный. (13)
- •(14) Опричнина Ивана Грозного: причины, сущность, исторические последствия. (14)
- •(15) "Смутное время": борьба альтернативных путей развития России в начале XVII века. (15)
- •(16) Рост национального самосознания в годы Смуты. Народное ополчение д.Пожарского и к. Минина. (16)
- •(17) Социально-экономическое развитие в России в XVII веке. (17)
- •(18) Основные этапы формирования крепостного права в России.(18)
- •(19) Социально-экономические преобразования Петра I. (19)
- •(20) Складывание бюрократического государства. Реформы Петра I в системе управления России. (20)
- •(21) Российская империя в эпоху "дворцовых переворотов". 1725 - 1762 г.Г. (21)
- •(22) "Просвещенный абсолютизм" в России. Екатерина и. (22)
- •(23) Социально-экономическое и политическое развитие России в первой четверти XIX века. Александр I. (23)
- •(24) Общественная мысль и общественно-политические движения в годы правления Николая I. (24)
- •(25) Россия в системе капиталистических государств во второй половине XIX века. Аграрная реформа 1861 года и ее историческое значение. (25)
- •(26) Буржуазные реформы в России в 60-70 г.Г. XIX века и их историческое значение. (26)
- •(27) Общественно-политические движения в России второй половины XIX века. (27)
- •(28) Консервативная стабилизация в России в конце XIX века. Александр III. (28)
- •(29) Проблема структурной перестройки экономической жизни России на рубеже XIX-XX в.В. (в.К. Плеве, с.Ю. Витте).
- •(30) Революционный кризис в начале XX века. Изменения в политической системе России. (30)
- •(31) I - IV Государственная Дума в России. Опыт российского парламентаризма. (31)
- •(32) Классификация политических партий России в начале XX века особенности их становления. (32)
- •(33) Реформы п.А. Столыпина и их историческое значение. (33)
- •(34) Россия в Первой мировой войне. Складывание общенационального кризиса. (34)
- •(35) Революция 1917 года: альтернативы исторического развития России от февраля к октябрю (35)
- •(36) Второй Всероссийский съезд советов рабочих и солдатских депутатов. Первые социально-экономические преобразования Советской власти в России. (36)
- •(37) Формирование советской государственно-политической системы 1917-1930 г.Г. (37)
- •(38) Образование ссср: причины и принципы создания. (38)
- •(39) Ссср в 20-30 г.Г. XX века. Борьба за выбор путей социалистического строительства. (39)
- •(40) Создание плановой модели развития промышленности. Итоги индустриальных преобразований в ссср. (40)
- •(41) Выбор модели развития сельского хозяйства. Трудности и проблемы в колхозном движении. (41)
- •(42) Международная обстановка накануне Второй мировой войны. Внешняя политика ссср в 1930-е годы. (42)
- •(43) Роль ссср в разгроме фашизма. Основные периоды Великой Отечественной войны (43)
- •(44) Социально-экономическое и политическое развитие ссср в середине 50-60 г.Г. XX века. Н.С. Хрущев (44)
- •(45) Противоречия социально-экономического и политического развития ссср в середине 60-80 г.Г. XX века. Л.И. Брежнев.(45)
- •(46) Поиск новой концепции развития страны в конце XX века. Перестройка в ссср. (46)
- •(47) Распад ссср. Становление новой российского государственности. (47)
(24) Общественная мысль и общественно-политические движения в годы правления Николая I. (24)
Россию времени правления Николая I (1825— 1855) нередко называют «фасадной империей»: внешний блеск скрывал острые и болезненные проблемы, стоящие перед страной. Их осознанию, поиску корней, выработке решений была подчинена идейная, духовная жизнь русского общества в эти годы. Оформились направления общественной мысли, которые сохранят свое влияние на протяжении всего XIX столетия: официальное (консервативно-монархическое), либеральное (представленное взглядами западников и славянофилов) и революционное (социалистическое).
Консервативно-монархическое направление нашло выражение в знаменитой формуле министра народного просвещения С. С. Уварова: «Православие, самодержавие, народность». Россия, согласно этой теории, — это самобытная страна, основами бытия которой являются самодержавие, единственная форма правления, которую поддерживает русский народ; православие, исконное воплощение его духовности и надежная опора единовластия монарха; народность, неразрывно связующая самодержца и общество. В монархии сосредоточены интересы страны и народа, вот почему необходимы не отказ от самодержавного принципа управления, а его всемерное укрепление, не преобразования, а сохранение существующего порядка, не оглядка на Европу, а борьба с «крамолой».
Трагическая судьба П. Я. Чаадаева, в «Первом философическом письме» (журнал «Телескоп», 1836) высказавшем горькие, обидные и многими крупными мыслителями (А. С. Пушкиным в их числе) отвергнутые мысли об одиночестве России, «ничего не давшей миру, ничему не научившей его», в этом смысле показательна.
Формой существования либеральных и революционных идей в 30—40-е гг. стали немногочисленные кружки. Именно в них определилась идеология основных течений русского либерализма тех лет — западничества и славянофильства. И западники, и славянофилы отрицали революционные способы переустройства страны, возлагая главные надежды на силу общественного мнения и готовность власти к преобразованиям. В центре споров между ними оказался вопрос об историческом пути России, ее прошлом и будущем.
Западники (Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин и др.) утверждали, что Россия развивается в том же направлении и по тем же законам, что и европейские страны. Она лишь отстает от них, и задача состоит в том, чтобы преодолеть это отставание: отменить крепостное право, ввести конституционные формы правления (Россия должна стать либо конституционной монархией, либо республикой), провести судебную и военную реформы. Идеал для западников — Петр I, решительно двинувший страну на европейский путь, попытавшийся преодолеть ее вековое отставание. Славянофилы (А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин, С. Т. и К. С. Аксаковы, И. В. и П. В. Киреевские), напротив, к личности и деятельности Петра I относились весьма критически. Он нарушил исконную самобытность России.
В отличие от Европы, допетровская Русь, по их мнению, не знала социальной розни и классовой борьбы. Община обеспечивала гармонию и согласие в обществе, нормой жизни которого было превосходство интересов целого (коллектива, государства) над частными интересами отдельной личности. Духовной основой социальной гармонии являлось православие. Что касается государства, то оно служило интересам общества, не нарушая его независимости в решении важных для него вопросов. Петр I, насильственно сломав сложившийся порядок, самодержавие превратил в деспотизм, утвердил крепостничество со всеми его дикостями, подчинил общество всесильной и алчной бюрократии. Славянофилы считали необходимым отменить крепостничество, восстановить утраченную связь народа и самодержавной власти, возродить Земские соборы, поддержать крестьянскую общину, освободить ее от опеки помещиков и чиновников. Революционное направление общественной мысли в ">с< 30-е гг. развивалось под влиянием идей декабри^'ов (кружки братьев Крицких, Н. П. Сун-гурова и др.). Н 40-е гг. характер революционной мысли изменился. Все большую популярность приобретали социалистические учения. В Россию проникали учения европейских социалистов-утопистов А. Сен-Симона, Р. Оуэна, Ш. Фурье. Особенно значительной популярностью пользовались идеи Фурье (кружок М. В. Петрашевского, разгромленный правительством в 1849г.; среди его членов были Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков-Щедрин и др.). Глубокое влияние этих учений испытал и А. И. Герцен, увлекавшийся также теориями западников.
Соединяя представления о том, что Россия должна идти по европейскому пути, с критическим отношением к капиталистическим порядкам, Герцен пришел к выводу, что именно России предстоит проложить путь к справедливому общественному строю — к социализму. В начале 50-х гг., находясь в эмиграции, он разработал теорию «русского», или «общинного», социализма. Герцен полагал, что Россия обладает преимуществом перед европейскими странами — крестьянской общиной, которая легко и органично воспримет идеи социализма. В общине с ее совместным землепользованием, традициями самоуправления и взаимопомощи он видел «ячейку социализма». Отмена крепостного права, наделение крестьян землей, считал Герцен, приведут Россию к социализму.