Билет 1

1.

Объектом Языкознания является строение, функционирование и историческое развитие языка, язык во всём объёме его свойств и функций. Однако в качестве непосредственного предмета Языкознание в разные эпохи выдвигались различные стороны объекта. С классической древности до конца 18 в. Языкознание ещё не отделилось от логики и предметом его (как части тогдашней логики и философии) считались единые общечеловеческие способы выражения мысли. В 19 в. Языкознание вполне обособляется, вырабатывается эволюционный взгляд на язык;

Предметом Языкознания становятся различные языки в их истории. В 20 в. Языкознание изучает язык как универсальную, неотъемлемую принадлежность человека, homo sapiens, и языки в их многообразных конкретно-исторических формах. Двоякий предмет Языкознание объясняется двойственностью его объекта — самого языка.

Соссюр разводит язык и речь. Язык - система, существующая автономно, независимо от речи. Сам же Соссюр писал, что язык – клад практической речи, язык – система знаков, в которой есть соединение смысла и акустического образа. Речь – конкретное говорение, протекающее во времени и облеченное в звуковую или письменную форму. Под речью понимают как сам процесс говорения, так и его результаты (речевые производные, фиксируемые памятью, письмом, компьютерным носителем и т.д. Речь понимается в противопоставлении языку. Система противопоставлений – дохотомия (язык-речь, согласные-гласные, синхрония- диахрония т.д.)

Пражский лингвистический кружок: соотношение между языком и речью представляет собой просто отношение между научным анализом (абстракцией) и некоторыми явлениями действительности. Речь представляется как непосредственная данность, язык - как результат научной абстракции. Таким образом, облегчается процедура исследования, такой подход дает хорошие результаты в конкретных исследованиях, например, такой метод применялся Н.С. Трубецким при создании фонологической теории.

Язык представлялся В.Гумбольдту явлением, непрерывно изменяющимся. Изменчивость языка находится в противоречии с его устойчивостью. Живая речь есть естественное состояние языка, письменность же, хотя и закрепляет его, делает неподвижным, однако всегда предполагает воспроизведение его голосом. Язык есть деятельность, а не оконченное деяние. Язык — орудие образования мысли, поэтому он необходим не только для обмена мыслями, но и в процессе мышления.

По Гумбольдту, язык, с одной стороны, является достоянием народа, и его изменение не зависит от произвола отдельных личностей, но, с другой стороны, язык проявляется в индивидуальной речевой деятельности и, следовательно, его изменение находится в известной зависимости от речи индивидуумов. Язык у него выступает как посредник между духом нации и природой.

Наиболее типичным представителем Казанской школы был крупный языковед Василий Алексеевич Богородицкий (1857—1941) Он определял язык как наиболее совершенное средство обмена мыслями и как орудие мысли, как показатель классифицирующей деятельности ума и в силу “одинаковости понимания” служащее объединению людей “к общей деятельности”, как “социологический фактор первейшей важности”.

Помимо этого сам Бодуэн де Куртенэ выделяет индивидуальный и коллективный язык. Различает:

- речь человеческую вообще как собрание всех языков, когда –либо и где-либо существующих

- отдельные племена и национальные языки (наречия и говоры)

- индивидуальный язык отдельного человека

Также отмечает несомненную связь языка с мышлением, рассматривает язык как систему и разделяет учение Гумбольдта о языке как своеобразном мировоззрении.

2.

История лингвистических учений может быть рассмотрена с учётом периодизации, которая отражает наиболее важные вехи на пути совершенствования знаний о языке. Языкознание в своем развитии прошло пять этапов и переживает сейчас очередной этап, шестой:

I. Начальный этап (VI в. до н.э. -- XVIII в.). В это время были сформулированы важнейшие проблемы языкознания, заложены основы лингвистической терминологии, накоплен огромный фактический материал по изучению самых разных языков мира.

II. Возникновение сравнительно-исторического языкознания и философии языка (конец XVIII -- начало XIX в.). На этом этапе языкознание определило свой объект и свой предмет исследования, выработало специальный метод анализа языкового материала и выделилось в самостоятельную науку.

III. Расцвет сравнительно-исторического языкознания, отражённый в деятельности натуралистического, логико-грамматического и психологического направлений в лингвистике XIX века.

IV. Неограмматизм и социология языка (конец XIX -- начало XX в.), отмеченный критикой сравнительно-исторического метода. Данный этап можно считать кризисным, подготовившим почву для формирования структурального метода в мировом языкознании.

V. Структурализм (1920-1960-е гг.). В этот период все структуральные школы на разных континентах достигают значительных успехов при изучении языка в его синхронном состоянии как системного явления.

VI. Современное языкознание (1970-е гг. - наши дни). Большинство лингвистических школ конца XX -- начала XXI в., критикуя структурализм за формальный подход к языку, за игнорирование человеческого фактора, за сужение предмета языкознания, строит свои теории, основываясь на принципе антропоцентризма, и расширяет границы лингвистических исследований за счёт интеграции с другими науками (психологией, социологией, философией, этнографией, культурологией, информатикой и др.).

История языкознания раскрывается как история проблемных ситуаций, которые сменяли одна другую. Проблемы языкознания: 1. установление методологических основ истории языкознания, определение места ИЯ как науки в системе знаний. 2. определение предмета и задач ИЯ. 3. определение основных понятий в ИЯ. 4. установление взаимосвязи с др. науками, особенно с философией. 5. разработка принципов периодизации. 6. установление внутренней логики развития языкознания.

Каждая историческая эпоха характеризуется разработкой определённого круга вопросов, которые отчасти были унаследованы от предшествующих поколений, отчасти заново встали перед наукой новейшего времени. Характер научного описания меняется в зависимости от задач, которые ставит перед наукой общественное развитие. Каждое поколение вкладывает в исторические науки отражение научных течений своего времени. В разное время одни и те же термины значили разное. Напр., язык и речь.