- •1)Объект и предмет теории государства и права.
- •2)Теория государста и права как наука и учебная дисциплина. Система курса теории государства и права.
- •3)Цель и функции теории государства и права.
- •4)История возникновения и развития науки теория государства и права.
- •5)Понятие и значение методологии теории государства и права.
- •6)Основные подходы в изучении государства и права.
- •7)Общенаучные, специальные и частнонаучные методы познания государства и права.
- •8)Место и роль теории государства и права в системе гуманитарных наук.
- •9)Место и роль теории государства и права в системе юридических наук.
- •10)Власть: понятие, признаки и виды. Общество и власть.
- •11)Понятие и виды социального регулирования. Власть и социальное регулирование.
- •12)Социальные нормы: понятие и виды.
- •13)Общество: понятие, признаки, структура.
- •14)Особенности(пути) возникновения государства у различных народов.
- •15)Общественная власть и социальные нормы при первобытнообщинном строе.
- •16)Основные теории происхождения государства.
- •17)Термин и понятие «государство»: их многозначность. Подходы к понятию государства.
- •18)Сущность государства. Государство и общество.
- •19)Признаки и определение государства. Отличие государства от социальной организации первобытного общества.
- •20)Функции государства: понятие и виды.
- •21)Формы и методы осуществления функций государства.
- •22)Традиции российской государственности.
- •23)Происхождение права.
- •24)Соотношение(связь) государства и права.
- •25)Легитимность государственной власти: понятие, признаки, виды. Легитимность и легальность гос. Власти.
- •26) Государственный аппарат: понятие, структура. Соотношение понятий «механизм государства» и «государственный аппарат»
- •31)Разделение властей: общая характеристика.
- •32) Разделение властей в современной России: теория и практика осуществления.
- •30) Принципы организации и деятельности государственного аппарата в современном обществе.
- •37)Место и роль государства в политической системе современной России.
- •27) Государственный орган: понятие и признаки.
- •29) Виды гос. Органов.
- •28.Гос служащие: понятие и виды.
- •33)История становления гражданского общества. Природа и понятие гражданского общества.
- •34)Структура гражданского общества. Гражданское общество и государство.
- •35)Понятие, структура и принципы политической системы.
- •36)Основные направления совершенствования политической системы современной России.
- •38)Политические партии: понятие, признаки и виды.
- •39)Место и роль политических партий в политической системе современной России.
- •40)Основные закономерности развития государства.
- •41)Типология государства:теоретические основы и значение типологии . Основные исторические типы государств.
- •42)Форма государства: общая характеристика. Факторы влияющие на форму государства.
- •43)Форма государственного устройства: понятие и виды.
- •44)Форма правления: понятие и виды.
- •45)Государственный режим: понятие и признаки. Политический и государственный режим.
- •46)Виды государственно-правовых режимов.
- •47)Особенности формы правления в Российской Федерации.
- •48)Особенности государственного устройства в Российской Федерации.
- •49)Политический режим современного Российского государства.
- •50)История возникновения и развития теории правового государства.
- •51)Сущность, признаки и определение правового государства.
- •52)Пути формирования правового государства в современной России.
41)Типология государства:теоретические основы и значение типологии . Основные исторические типы государств.
Типология государств – это методологический познавательный прием, связанный с мысленным расчленением идеального целого (понятия государства) на части (типы). В данном случае типология рассматривается как процесс познания государств.
Считается, что классификация оперирует реальными объектами, а типология оперирует абстрактными объектами.
Значение типологии состоит в глубоком познании сущностно-содержательных признаков и закономерностей развития государств.
Использование типологии позволяет все существовавшие и существующие государства дифференцировать на определенные группы (типы) и на основе этого познать сущность, социальную направленность, степень прогрессивности конкретных государств, определить стоящие у власти социальные группы, элиты, круг социальных интересов, защищаемых властью, установить тип социальной организации общества, уровень духовно-культурного развития и т.д.
Тип государства – это совокупность общих, наиболее существенных черт и признаков государств данной группы. Она характеризует обобщенные черты этой группы, т.е. типологические признаки. Типологические признаки – это черты и свойства сущностно-содержательного характера, на основе которых происходит деление государств на типы.
Наиболее широко известны типологии государств на основе формационного и цивилизационного подходов. Известны также десятки иных подходов, которые позволяют конкретизировать знания о государствах. Так, М.Н. Марченко указывает на личностный подход, базирующийся на степени экономической, социальной, политической и духовной свободы человека.
Различают типологии синхронические и диахронические. Первые изучают государства в условно неподвижном, фиксированном виде, вне фактора времени, на некоторый данный момент и позволяют установить структуру, строение, элементы, связи между элементами. Диахронические типологии позволяют исследовать государство в развитии, сопоставить его высшие и низшие ступени развития, они связаны с фактором времени и поэтому их можно назвать периодизациям.
Основные исторические типы государства
Одной из первых синхронических типологий является типология государств Аристотеля, который разделил все государства на основе признаков: 1) по количеству властвующих – правление одного, немногих и большинства; 2) по осуществляемым государственным целям – преследующие общее благо – правильные государства, остальные – неправильные. Правильные: монархия, аристократия и полития; неправильные: тирания, олигархия, демократия.
Продолжить ряд синхронических типологий можно, взяв за типологический признак отношение государства к религии. По этому признаку все государства делятся на атеистические, светские, клерикальные и теократические. В атеистических государствах религиозные организации запрещены и преследуются государством при его тотальном контроле и репрессиях в этой сфере жизни общества (социалистическая Албания, СССР) Светские государства не вправе контролировать сферу религиозной жизни граждан, религия отделена от государства и образование от церкви, государство не вмешивается в дела церкви, но и церковь не выполняет никаких функций государства, кроме удовлетворения религиозных потребностей населения (Германия, Франция, Россия). В клерикальных государствах какая-либо религия имеет статус государственной, сотрудничество государства и церкви выражается в передаче церкви некоторых функций государства – регистрация рождений, браков, смерти; представительство в государственных органах, контроль сферы образования, воспитания, религиозная цензура средств массовой информации; церковь получает налоговые льготы, субсидии от государства, а священники получают заработную плату (Великобритания, Норвегия, Швеция, Дания и другие). Теократические государства: государственная власть принадлежит церкви, которая определяет статус государственной религии, глава государства и церкви представлены в одном лице, религиозные нормы являются основным источником права (Иран, Ирак, Пакистан, Саудовская Аравия, Марокко и другие).
По уровню развития права в обществе С.С. Алексеев разделяет все государства на развитые и неразвитые. В неразвитых государствах право остается придатком государственной власти, целиком зависит от его усмотрения. К таким государствам относятся рабовладельческие, феодальные, буржуазные. В развитых государствах право выступает в качестве самостоятельного феномена, способного противостоять произволу государственной власти. К таким относятся государства демократические, правовые, социальные.
К генетическим можно отнести типологию американского ученого Белла, который положил в основу деления производство и виды используемых знаний: прединдустриальные общество, индустриальное, где у власти стоят предприниматели, бизнесмены и менеджеры, постиндустриальное, где у власти стоят экономисты, социологи, математики, информатики.
К генетическим типологиям относится формационный подход к типологии государств. Данный подход рассматривает историю развития общества как линейный, непрерывный, однонаправленный процесс последовательной смены общественно-экономических формаций от менее прогрессивной к более прогрессивной. Общественно-экономическая формация (ОЭФ) – это исторический тип общества, базирующийся на определенном способе производства материальных благ. Общественно экономических формаций пять: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая (первая фаза коммунистической формации – социализм). Пяти известным ОЭФ соответствуют четыре исторических типа государства: рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое государство и право. Они выражают классовую сущность и социальную направленность государственной власти, показывают, какой класс является экономически и политически господствующим, в чьих интересах осуществляется государственная власть.
С точки зрения цивилизационного подхода история развития общества выглядит, в противовес формационному подходу, как прерывистый, дискретный процесс развития не связанных друг с другом цивилизаций. Цивилизация согласно А. Тойнби – есть замкнутое и локальное состояние общества, характеризующееся общностью духовных, религиозных, культурных, исторических, языковых, хозяйственно-экономических и иных признаков. Цивилизации делятся на первичные и вторичные. Первичные государства к таким государствам относят древние Египет, Персия, Шумеры, Китай, Индию, а также эллинские Спарту, Афины, Древний Рим.
Вторичные государства возникают на основе и по примеру первичных. Они не столь могущественны, долго сохраняют архаичные черты, например, родоплеменную структуру общества. Сочетание царской власти с родоплеменными структурами характеризует варварские государства Западной и Восточной Европы, кочевые империи, домонгольскую Русь. Государства Нового и Новейшего времени Западной, Восточной Европы, Северной и Южной Америки и другие современные государства относятся к этому же типу.
Наряду с типами государства различают виды государств сильное и слабое государство,