- •Систематическая философия Учебное пособие
- •Воронеж 2010
- •Введение
- •1. Учение о бытии (онтология)
- •1.1. Бытие, небытие, ничто. Основные виды бытия
- •1.2. Понятия «субстрат», «субстанция». Категория «материя». Реальность объективная и субъективная. Движение, пространство, время.
- •1.3. Понятие картины мира
- •1.4 Философские и физические основания космологии. Формирование идеи саморазвивающейся Вселенной
- •Библиографический список
- •2. Учение о развитии
- •2.1. Характерные черты развития
- •2.2. Диалектика и метафизика как два противоположных подхода к развитию
- •2.3. Основные законы диалектики
- •Библиографический список
- •3. Природа человека и смысл его существования
- •3.1. Проблема человека в историко-философском контексте
- •3.2. Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке. Проблема антропосоциогенеза
- •3.3. Человек, индивид, индивидуальность, личность
- •3.4. Специфика человеческой деятельности. Проблема внутренней свободы и смысла жизни
- •Библиографический список
- •4. Учение об обществе (социальная философия)
- •4.1. Общество как система
- •4.1.1. Философское понятие общества
- •4.1.2. Структура общества
- •4.1.3. Экономическая сфера жизни общества
- •4.1.4. Социальная сфера жизни общества
- •4.1.5. Политическая сфера жизни общества
- •4.2. Исторический процесс
- •4.2.1. Смысл и логика истории
- •4.2.2. Исторический процесс и его направленность
- •4.2.3. Проблема типологизации исторического процесса
- •4.2.4. Проблема исторического прогресса
- •Библиографический список
- •5. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •5.1. Постановка проблемы ценностей в истории философии
- •5.2. Философская характеристика ценности. Ценность и оценка
- •5.3. Виды ценностей
- •5.4. Гуманизм как система ценностей духовной культуры
- •Библиографический список
- •6. Проблема сознания
- •6.1. Постановка проблемы сознания в философии
- •6.2. Информационное воздействие как генетическая предпосылка сознания
- •6.3. Общественная природа сознания
- •6.4. Структура и формы самосознания
- •Библиографический список
- •7. Познание (гносеология)
- •7.1. Познание как предмет философского анализа. Структура познания
- •7.2. Чувственная и рациональная ступени познания
- •7.3. Проблема истины в теории познания
- •Библиографический список
- •8. Научное познание
- •8.1. Научное познание и его особенности
- •8.2. Структура, уровни и этапы научного познания
- •8.3. Социальное познание
- •Библиографический список
- •9. Философские проблемы науки и техники
- •9.1. Наука как социально-историческое явление и элемент культуры
- •9.2. Классификация наук
- •9.3. Научное познание и инженерия: общее и особенное
- •9.3.1. Технические науки: фундаментальные и прикладные
- •9.3.2. Аксиологические проблемы современной науки
- •9.4. Философия техники
- •9.4.1. Философский анализ феномена техники. Проблема технического прогресса. Его плюсы и минусы
- •9.4.2. Этические кодексы инженерных сообществ
- •Библиографический список
- •10. Будущее человечества (философский аспект)
- •10.1. Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия
- •10.2. Глобальные экологические проблемы современности и пути их решения
- •10.3. Будущее человечества
- •Библиографический список
- •Заключение
- •Словарь философских понятий
- •Оглавление
- •394026 Воронеж, Московский просп., 14
4.1.4. Социальная сфера жизни общества
Ее специфика заключается в том, что она складывается на основе той или иной социальной общности людей. Элементами социальной общности являются люди, чье поведение определяется социальными позициями и конкретными социальными функциями, которые они выполняют в общественной жизни, а также социальными ценностями, принятыми в данном обществе.
Выделять социальные общности можно на основе разных критериев. Различают исторические типы социальных общностей (касты, сословия, классы, страты), территориальные социальные общности (народности, нации, расы). Отличия между социальными общностями имеются и, в так называемом, количественном их составе. Самыми крупными (или большими) оказываются расы, нации, классы; к малым относятся такие социальные группы как семья, друзья, трудовой коллектив.
В XX в. многие исследователи социальной структуры общества стали применять в своем анализе понятие «страты», которое позволяет более многосторонне охарактеризовать социум (по сравнению, например, с понятием «классы») и, что особенно важно, более конкретно проследить динамику, мобильность социальной структуры.
Вклад в формирование теории стратификации внесли М.Вебер, П.А.Сорокин, Р.Дарендорф и др. Согласно их концепциям, социальная стратификация представляет социальное расслоение, порождаемое естественным и социальным неравенством людей в доходах, власти, престиже и т. д. Существуют базовые признаки, по которым происходит расслоение в обществе: 1) в связи с экономическим положением людей, связанным с их отношением к собственности и уровнем материального благосостояния (отсюда и выделяются слои богатых и бедных, имеющих недвижимость и неимущих и т. д.); 2) в связи с профессиональным статусом и образованием (выделяются: работники торговли, сферы обслуживания, деятели культуры, лица с высшим образованием и т. д.); 3) в связи с должностным положением (выделяются: государственные чиновники и управленцы, рядовые работники и т. д.); 4) в связи с авторитетом в обществе (выделяются: лидеры общественно-политических организаций, политическая элита и т. д.).
Деление общества на страты можно производить по одному из вышеуказанных признаков, но чаще берется несколько признаков, и тогда получается «многомерная стратификация», согласно которой один и тот же человек может принадлежать одновременно к нескольким слоям, или стратам. Например, входить в группу людей, имеющих высшее образование, в группу менеджеров, группу людей, имеющих собственные дома и т.п.
Теория социальной стратификации послужила методологической основой для формирования теории социальной мобильности, или социального передвижения. Социальная мобильность - это переход людей из одних социальных групп в другие. Различают горизонтальную мобильность, подразумевающую переход человека в группу того же уровня, что и прежняя (например, переход с одного предприятия на другое, из одной школы в другую и т. д.) и вертикальную мобильность, предполагающую перемещение с одной ступени социальной лестницы на другую. При этом возможен как социальный подъем (т.е. допустим, явное карьерное продвижение по службе), так и социальный спуск (т.е. потеря прежнего социального статуса).
К настоящему времени многими российскими философами и социологами принимается следующее представление о дифференциации социальных общностей в экономически развитых странах: все общества этих стран подразделяются на три большие группы. Первая группа — это высший, или правящий, класс. В нее включаются собственники основных средств производства и капитала, а также лица, занимающие ведущее положение в управлении фирмами, государственными структурами, и т. д. Вторая группа — это класс производственных и непроизводственных работников, объединяющий лиц наемного труда, не имеющих собственности на средства производства или располагающих ею в ограниченных масштабах, занятых преимущественно исполнительским трудом в различных сферах материального и нематериального производства. Третья группа — средний класс, занимающий промежуточное положение между первой и второй группами. К их числу относятся мелкие предприниматели, подавляющая часть интеллигенции и средняя группа служащих. Ведущими тенденциями в развитии средних слоев в последние десятилетия явились: рост численности мелких предпринимателей, значительный рост численности интеллигенции, усложнение их социального состава и рост мобильности.