1.Предмет и функции теории государства и права.

ТГП- фундаментальная , обобщающая юрид-я наука, познающая явления и категории государственно-правовой реальности, изучающая их сущность и признаки , принципы и функции, закономерности существовании и развития предмет ТГП явления и категории правовой действительности.

ЦЕЛЬ NТГП:

Получение обобщенных и систематизирующих знаний о предмете своего изучения, обобладающих качествами объективности, полноты, достоверности, проверяемости закономерности и научной обоснованности.

Теория государства и права относится к общественным наукам, её предметом являются общие закономерности возникновения, развития, смены государственно-правовых явлений.

предмет теории государства и права – это государственные и правовые явления по поводу:

-Возникновения, развития и функционирования государства и права;

-Развития правосознания и правовой культуры;

-Соблюдения принципов демократии, законности и правопорядка;

-Использования, применения, соблюдения и исполнения норм права, а также основных государственно–правовых понятий, общих для всех юридических наук в целом;

Функции ТПГ

1) Онтологическая

ТПГ - существо государственно-правовых явлений, отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникфают и действуют.

2) Гносеологическая

Состоит в выработке научных концепций, доктрин, правовых понятий, категорий, приемов и способов, помогающих научному познанию ГиП.

3) Эвристическая

Открывает новые закономерности в развитии государственно-правовых институтов, в частности в условиях современных рыночных реформ.

4) Прогностическая

Предвидение тех или иных изменений в государственно-правовой действительности, определение тенденций развития государственно-правовой жизни, в выдвижении гипотез об их будущем.

5) Методологическая

Создает систему понятий и категорий, применяющуюся во всех иных юридических науках, имеющую основополагающее значение для юриспруденции в целом.

6) Идеологическая

Приводит в систему идеи о ГиП, воздействует непосредственно на сознание субъектов и социальную жизнь как важнейший идеологический фактор.

7) Организационно-прикладная

Преобразование, реформирование государственно-правовой жизни, в разработке рекомендаций и предложений по решению актуальных проблем государственно-правового строительства в обеспечении научности государственного управления и правового регулирования.

Говоря о Теории государства и права как учебной дисциплине, выделяют еще 3 специальных функции:

8) Вводная

Формирование понятийно-категориального аппарата и методологического инструментария, необходимого для дальнейшего освоения системы юридических знаний.

9) Обобщающая

На завершающем этапе изучения посредством теории государства и права обобщаются полученные знания в области отраслевых юридических наук и приобретается цельное знание о праве.

10) Прикладная

Теория государства и права вырабатывает предложения по совершенствованию различных сторон государственно-правовой жизни.

Все функции взаимосвязаны и могут дать позитивный результат лишь будучи взятыми в определенном сочетании, комплексе.

2.Теория государства и права в системе наук.

ТГП соотносится с множеством дисциплин. Среди них наиболее важны следующие:

- философия, ТГП использует философские категории и понятия, а философия опирается на материал вырабатываемый ТГП в части общих принципов развития общества. Обращение к достижениям философии при изучении ТГП позволяет избежать мировоззренческих ошибок. Также философия дает оценки идеалистических и материалистических основ ТГП.

- политология, ТГП использует данные политологии для оценки явлений, институтов, учреждений и вопросов политики – политической системы, идеологии, режима, что дает возможность исследовать политическую систему общества. Политологи в свою очередь берет у ТГП понятия государства и гос. механизма, проблем власти, режима, форм и функций государства.

- экономика, ТГП исходит из того что между состоянием и уровнем экономики существует тесная связь с государством и правом, известна формула, что экономика определяет политику, а следовательно и тип государства и права.

- социология, ТГП опирается на закономерности функционирования всего общества, отдельных сфер его жизни, которые изучаются социологией. Подход к гос-ву как институту господства и подчинения адекватно отражает действительность, а следовательно изучение взаимодействия страт позволяет совершенствовать гос.аппарат, прогнозировать развитие форм гос-ва, повышать эффективность права.

- социальная психология, знание социально-психологических особенностей отдельных групп – населения и власти и всего общества в целом позволяют определить уровень правосознания, пр.культуры, эффективности права. Психологическое состояние общества, либо активное, либо пассивное наряду с другими факторами оказывает влияние на развитие государственно-правового строя.

- история, ТГП не может обойтись без конкретного исторического материала при выявлении общих закономерностей возникновения, становления и развития государственно-правового механизма, в свою очередь история использует выводы и обобщения ТГП о формах правления, формах гос.устройства, гос.режима, гос.аппарата, системы и источников права, содержания рецепции права и т.п. История ГП и ТГП имеет следующие общие принципы:

1. акцентируя внимание на прошлом не упускают настоящее

2. уделяя внимание причинам и условиям зарождения ГиП, центральное внимание уделяют закономерностям развития.

3. рассматривая процесс возникновения, становлении я и развития ГиП в целом, они одновременно исследуют процесс развития ГиП отд.стран.- другие теоретико-правовые науки: социология права, философия права, сравнительное правоведение, юридическая конфликтология, отраслевые юридические науки – конституционное, гражданское, уголовное и т.п. право, которым ТГП дает обобщение, вырабатывает общие понятия, категории, методы и принципы познания.Методология познания и ее особенности в современной юридической науке Методология это учение о методах и осн-х организации процесса познания. Метод-это сис-а способов приёмов средств правил позн-я предмета изучения, т е метод позн-я опр-т как и каким образом достигается осуществл-е поставленной цели. Классиф-я методов: 1Всеобщие универс-е, т е сис-ма общих катнгорий и принцыпов идей и взглядов напр-х на постановку и анализ решения мировозр-х вопросов. 1) матерелистический 2) идеалистич-й 3) дете рминизм-это уч-е осн-е на общетеоритич-м принципе о всеобш-х закономер-х и причиной обусловленности всех явлений 4) диалектический-познания все-х законом-й развития и сущ-я явл-й и категорий действит-и 5) рациональный- напр-е в теории познания согласно к-у логические признаки достоверного знания не могут быть выведены из опыта и его обобщения, они могут быт подчерпнуты только из самого ума от рождения 6) эмпиризм- напр-е в теории познания призн-е чувственный опыт единс-м источником знания. 2Общенаучные(междисциплинар-е) 1)функ-й-поз-е изуч-й деят-ти посредством её целей, задач, ф-й 2)толкование-разьясн ение имеющее своей целью выявить смысл символич-х выражений мысли 3)генетич-й исслед-е обьекта познания путём анализа его происхождения, этапов, принципов, тенденций и закономер-й раз-я 4) сис-о-структ-й- изучение позноваемой реальнос ти в совокупности её сост-ых элементов 5) сравнение-изучение и сопоставление сходных объектов изучен-х дейст-и для выявления их сходства и различия 6) социолог-й –сопостав-е изуч-й реальности с соц-ми процессами явл-ми и факторами посредством проведения соц-х иссл-ний 7) статистич-й-обобщ-е и анализ сиатист-х дан-х и кол-х законом-й получ-х при изучении предмета познания 8)набл-е- исслед-е в есстеств-хсамораз-ся услов-х 9) эксперим-т-активное и целенап-е исследов-е в искуств-о создан-х контрлируемых и упр-х усл-х 10)логические-способы выявления истиных знаний, док-в и опровержений на основе логич-х приёмов: анализ, синтез, дидукция, индукция 11) прикладные- они имеют технолог-ое и вспомогат-е значение: матем-й, экспертиза, описание, измерение.

4. Современное общество и его структура.

Современное общество вступило в очередную фазу развития — общество перепотребления. Перепотребление — это потребление, превышающее нормальные потребности, потребление продуктов человеческой деятельности, вредное и приводящее к резкому уменьшению ценности потребляемого.

Перепотребление обесценивает потребляемый продукт: пища надкусывается и выбрасывается, техника используется лишь частично, отправляясь на свалку, как только появляется более сложная, информация не усваивается и чаще несет не истину, а ложь, коммуникации оказываются поверхностными.

Человек слишком зависит от технических устройств; прекращает свободно думать, потому что обременен навязанной и ненужной информацией; прекращает получать радость от человеческого общения, потому что общается чрезмерно; прекращает наслаждаться произведениями искусства, потому что окружен псевдокультурными подделками. Человечество болеет, скучает и умирает потому, что перепотребляет.

Законы и механизмы перепотребления навязываются законами производства и рынка. Огромные промышленные мощности обеспечивают колоссальный, значительно превышающий нужды человечества валовый продукт. Стремясь сбыть производимое, промышленность и рынок изобретают все новые модификации уже известных товаров, чтобы хоть как-то заинтересовать пресыщенного потребителя. В результате производство переходит в режим непредсказуемого, сложного, внутренне неустойчивого состояния.

Неустойчивости, связанные с появлением новых, все более и более продуктивных технологий, означают неумеренный рост множества потребительских паттернов, ничем не оправданное увеличение количества видов производимых товаров. Слишком сложным и неустойчивым становится переполненный товарами рынок, вынужденный наращивать производство и перепроизводство рекламы для того, чтобы сбыть перепроизведенное. Перепотребление рождает сложную систему социальных и экономических обратных связей, появление новых продуктов или перепотребление традиционных провоцирует рост, иногда неограниченный, новых процессов перепотребления, вторичных волн перепотребления. Производя новые продукты, экономика включает их в круг перепотребления и одновременно изобретает антипродукты, нивелирующие чрезмерное потребление первых и очерчивающие новые перепотребительские круги. Так, перепотребление пищи рождает спрос на продукты, лекарства и медицинские методики, способствующие похуданию, перепотребление коммуникаций — на покой и тишину, которые становятся очень дорогим товаром, перепотребление синтетического, искусственного — на натуральное и т.д.

Сообщество перепотребителей складывается в общество перепотребления. Это общество, где юридические, политические, нравственные законы постепенно трансформируются под нужды перепотребления, а власть имеет возможность перепотреблять более, чем все остальные. Жизненное пространство перепотребления перенасыщено товарами, услугами, платными коммуникациями, в этом пространстве товаром становится, в том числе, свобода, совесть, телесность и жизнь человека. В результате человек начинает зависеть от вещей и товаров, лишается идеалов и попадает в новое рабство, рабство телесное и духовное.

Структура – это внутреннее строение общества, отражающее многообразие и взаимодействие его составляющих, обеспечивающее целостность и динамизм развития.

Структуру современного российского гражданского общества можно представить в виде пяти основных систем, отражающих соответствующие сферы его жизнедеятельности. Это социальная (в узком смысле слова), экономическая, политическая, духовно-культурная и информационная системы.

Социальная система охватывает совокупность объективно сформировавшихся общностей людей и взаимоотношений между ними.

Прежде всего здесь следует обозначить блок отношений, связанных с продолжением рода человеческого, воспроизводством человека, продлением его жизни, воспитанием детей. Это институты семьи и отношения, обусловленные ее существованием, обеспечивающие соединение биологического и социального начал в обществе.

Второй блок составляют отношения, отражающие сугубо социальную сущность человека. Это конкретные отношения человека с человеком как непосредственно, так и в различных коллективах (клубах, общественных объединениях и т.п.).

Третий блок образуют опосредованные отношения между большими социальными общностями людей (группами, слоями, классами, нациями, расами).

Экономическая система представляет собой совокупность экономических институтов и отношений, в которые вступают люди в процессе реализации отношений собственности, производства, распределения, обмена и потребления совокупного общественного продукта.

Политическую систему составляют целостные саморегулирующиеся элементы (организации) – государство, политические партии, общественно-политические движения, объединения и отношения между ними. Индивид политически выступает в качестве гражданина, депутата, члена партии, организации.

Духовно-культурная система образуется из отношений между людьми, их объединениями, государством и обществом в целом по поводу духовно-культурных благ и соответствующих материализованных институтов, учреждений (образовательных, научных, культурных, религиозных), через которые реализуются эти отношения.

Информационная система складывается в результате общения людей друг с другом непосредственно и через средства массовой информации. В качестве ее структурных элементов могут выступать общественные, муниципальные и частные организации, учреждения, предприятия, а также граждане и их объединения, осуществляющие производство и выпуск средств массовой информации. Информационные отношения носят сквозной характер, они пронизывают все сферы гражданского общества.

5.Исторические пути формирования государственности.

Процесс формир-ия гос-ва в разных странах проис-ил по-разному. Можно выделить общие причины возник-ия гос-ва:

1) переход присваивающего хозяйства к экономике производящего хар-ра;2) появление разделения труда:возн-ие скотов-ва, отделение ремесла от земледелия, выделение особой соци-ой группы людей – купцов;3) появление в хозяйстве изб-ного продукта, а вместе с ним имущее-ого расслоения общ-ва;4) возник-ие частной собств-ти на продукты труда и орудия произв-ва, что приводило к социально-классовому расслоению общ-ва.

На развитие той или иной формы возникн-ия госу-ва оказывали влияние различные факторы, такие как: возни-ие частной собств-ти, классов, разделение труда, завое-ие обширных терр-й.В соответствии с этим принято выделять неск-ко осн-ых форм возн-ия гос-ва.1. Афинская. Считается, что процесс возник-ия госу-а в Афинах шел класс-им путем. Этапами данного пр-са явл-ись последов-ые реформы: Тезея Солона, Клисфена. Гл-ая идея реформы Тезея состояла в разделении всего нас-ия на классы по роду их труд-й деят-ти независимо от родовой принад-ти, а именно: на земледельцев (геоморов), людей, занимавшихся к-м-н-дь видом ремесла (демиургов), а также благородных (эвпатридов). А также Тезей учредил в Афинах центр-ю власть. Реформа Солона была напр-на на разд-ие всего общ-ва по имущ-ному признаку (за основу был принят размер и доходность землев-ия) на четыре класса. Сог-но этому делению первые три класса обладали правом занимать управле=ие долж=ти в органах гос-ного упр-ия, причем наиболее ответ-ные места занимали лица, относ-еся к первому классу. Чет-ый класс имел право лишь выступать и голосовать на наро-м собрании. Реформа Клисфена состояла в разделении территории Аттики на 100 общин-округов (демов), каждая из которых была создана на принципе самоуправления, во главе нее стоял старейшина (демарх).

2. Древнеримская. Данная форма возн-ия гос-ва имела свои хар-ные особенности. Форми-ие гос-ва в римском общ-ве было ускорено борьбой м-у плебеями, беспр-ым пришлым населением, к-е не допускалось к участию в управ-ии гос-ом и патрициями, к-е составляли коренную римскую аристократию.3.Древнегерманская. Для этой формы воз-ия гос-ва харак-но то, что образ-ие государ-ности в древнегерма нском общ-ве шло вместе с процессом завоевания обширных терр-й германскими племенами (варварами). Для упр-ия огромной терр-ей Римской империи, завоеванной германцами, органы родовой власти не подходили, что ускорило возн-ие гос-ва.4. Азиатская. В странах Дре-го Востока и Азии на форму возн-ия гос-ва повлияли климат-ие усл-ия. Здесь органы гос-ной власти складывались в результате необход-ти органи-ии грандиозных ирригационных, строит-ых или других общ-ных работ.

6.Происхождение государства и права (основные теории).

Теории о происхождении государства стали возникать вместе с последним, отражая уровень развития экономического строя и общественного сознания. Остановимся на некоторых из них.

1. Теологическая (божественная) теория происхождения государства и права - наиболее ранняя теория, возникшая из первоначальных религиозно-мифологических представлений о происхождении мира. Поскольку мир сотворил Бог, то и государство и право имеют божественное происхождение. Наиболее известным представителем этого учения является ученый-богослов Фома Аквинский (1225-1274).

2. Патриархальная теория государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, также опекающую своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье.

3. Договорная теория, или теория договорного происхождения государства и права, возникшая в Древней Греции (софисты, Эпикур, Гиппий - V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосуцарственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре. Важнейшими из этих условий признавались охрана государством частной собственности и обеспечение безопасности заключивших договор индивидов. Если правители нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.

4. Органическая теория представляет государство как некое подобие человеческого организма. Древнегреческий мыслитель Платон, например, сравнивал структуру и функции государства со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм, и на этом основании отрицал возможность существования человека вне государства. Как руки и ноги, отнятые от человеческого тела, не могут самостоятельно функционировать, так и человек не может существовать без государства. Крупнейший представитель этой теории Г. Спенсер утверждал, что государство является общественным организмом, состоящим из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Если организм здоров, то клетки его функционируют нормально. Если клетки больны, то они снижают эффективность функционирования всего организма, т.е. государства. Государство и право есть продукт органической эволюции. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор наиболее приспособленных государств, функционирующих в соответствии с законом органической эволюции.

5. Теория насилия. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гум-пловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство. В истории известны реальные факты существования государств в результате завоевания одних народов другими (например, Золотая Орда). Но абсолютизировать роль насилия в истории нельзя, так как многие государства и правовые системы создавались в прошлом и создаются сейчас не в результате внешнего завоевания или только насильственным путем.

6. Психологическая теория сводит основные причины возникновения государства и права к тем или иным свойствам психики людей, к биопсихическим инстинктам и т.д. Суть данной теории состоит в утверждении психологической потребности человека жить в рамках организованного общества. Психике индивида якобы изначально присуща потребность к повиновению, подчинению "выдающимся личностям". Из психологии индивида выводил необходимость создания государства и права 3. Фрейд- основатель влиятельного психологического направления в социологии и учениях о государстве и праве. Он исходил из существования первоначальной орды, деспотический глава которой был убит своими взбунтовавшимися сыновьями, движимыми особыми биопсихическими, сексуальными инстинктами. Для подавления в дальнейшем агрессивных влечений человека и понадобилось создать государство, право, всю систему социальных норм и вообще цивилизацию.

7. Расовая теория появилась в эпоху рабовладения в целях оправдания существующего строя и его основы - деления населения в силу прирожденных качеств на две породы людей - рабовладельцев и рабов. Расовая теория исходит из тезиса о делении людей на высшую и низшую расы. Первые призваны господствовать в обществе и государстве, вторые - недочеловеки - слепо повиноваться первым. Основоположник расовой теории француз Ж. Гобино (1816-1882) объявлял арийцев высшей расой, приданной господствовать над низшими, к которым относились евреи и др. В фашистской Германии на основе расовой идеологии создавалась особая система ценностей в виде "вождя нации", "чистоты крови", история представлялась как история борьбы высшей арийской расы с другими низшими расами. Расовая теория считала важнейшим средством решения всех государственно-правовых, общественных и международных проблем войну, которая, по мнению другого представителя этой теории, немецкого философа Ф. Ницше, являлась жизненной необходимостью для государства. Гитлер использовал расовую теорию для обоснования законного права высшей арийской расы уничтожать целые народы и национальные меньшинства.

8. Материалистическая (марксистская) теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. На смену родоплеменной организации приходит государство, а на смену родовым обычаям - право. Как объективный результат этих процессов возникает государство, которое специальными средствами подавления и органами, постоянно занимающимися управлением, сдерживает противоборство классов, обеспечивая преимущественно интересы экономически господствующего класса. Поскольку государство возникло в результате деления общества на классы, то делался вывод о том, что государство есть исторически приходящее, временное явление - оно возникло вместе с возникновением классов и тж. неизбежно должно отмереть вместе с исчезновением классов.

7. Сущность и признаки государства.

Государство политико- правовая организация общества ,обеспечивающая его единство, обладающая суверинитетом и осуществляющая публичную власть.

Признаки государства

1. Территориальная организация населения и осуществление публичной власти в территориальных пределах. В догосударственном обществе принадлежность индивида к тому или иному роду обусловливалась кровным или предполагаемым родством. Причем род часто не имел строго определенной территории, перемещался с одного места на другое. В государственно-организованном обществе кровно-родственный принцип организации населения потерял свое значение. На смену ему пришел принцип его территориальной организации. Государство имеет строго локализованную территорию, на которую распространяется его суверенная власть, а население, на ней проживающее, превращается в подданных или граждан государства. Возникают, таким образом, пространственные пределы государства, в которых появляется новый правовой институт – подданство или гражданство.

2. Публичная (государственная) власть. Публичной она называется потому, что, не совпадая с обществом, выступает от его имени, от имени всего народа.

Олицетворенная в государственных органах и учреждениях, публичная власть становится государственной властью, т.е. той реальной силой, которая обеспечивает государственное принуждение, насилие. Решающая роль в реализации принуждения принадлежит отрядам вооруженных людей и специальным учреждениям (армии, полиции, тюрьмам и т.п.).

3. Государственный суверенитет. Ныне суверенитет – обязательный признак государства. Страна, его не имеющая, – это колония либо доминион.

Суверенитет как свойство (атрибут) государственной власти заключается в ее верховенстве, самостоятельности и независимости.

Верховенство государственной власти внутри страны обозначает:

а) универсальность ее властной силы, которая распространяется на все население, все партии и общественные организации данной страны;

6) ее прерогативы (государственная власть может отменить, признать ничтожным всякое проявление любой другой общественной власти, если последняя нарушает закон);

в) наличие у нее таких средств воздействия, которыми никакая другая общественная власть не располагает (армия, полиция или милиция, тюрьмы и др.).

Самостоятельность и независимость государственной власти от всякой другой власти внутри страны и вне ее выражается в ее исключительном, монопольном праве свободно решать все свои дела.

4. Неразрывная связь государства и права. Без права государство существовать не может. Право юридически оформляет государство и государственную власть и тем самым делает их легитимными, т.е. законными. Государство осуществляет свои функции в правовых формах. Право вводит функционирование государства и государственной власти в рамки законности, подчиняет их конкретному правовому режиму. При такой подчиненности государства праву и формируется демократическое правовое государство

8. Функции государства: характеристика и классификация.

Понятие функций государства

Функции государства – это основное направление деятельности государства, в котором выражается сущность и социальное назначение государственного управления обществом. Они взаимосвязаны и взаимообусловлены.

Задачи государства предопределяют функции государства.

Функции государства - определяемые его сущностью и социальным назначением основные направления деятельности государства по решению стоящих перед ним задач.

По сфере деятельности государства:

Внутренние – функции, которые государство осуществляет на своей территории с целью решения внутриполитических задач:

-Функция охраны прав и свобод человека и гражданина;

-Функция обеспечения правопорядка;

-Экономическая функция;

-Функция налогообложения;

-Функция социальной защиты;

-Экологическая функция;

-Культурная функция;

Внешние – функции, которые государство осуществляет за пределами своей территории с целью решения внешнеполитических задач государства:

-Функция обороны страны;

-Функция поддержания мирового порядка;

-Функция сотрудничества с другими государствами;

По продолжительности осуществления:

-Постоянные – функции, которые государство осуществляет в течение всего развития;

-Временные – функции, которые носят краткосрочный характер и прекращают свое действие с решением определенной задачи;

По значимости и степени общности:

Основные – функции, с помощью которых осуществляются наиболее общие, важнейшие направления деятельности государства по выполнению основных стратегических задач и целей, поставленных перед государством. Объект – общественные отношения, обладающие известным сходством;

Неосновные – функции, которые представляют собой составные части основных функций и направлены на выполнение государством конкретных задач. Объект – общественные отношения, которые возникают в строго определенной области;

По сферам общественной жизни, которые являются объектами государственного воздействия:

-Экономические;

-Политические;

-Социальные;

-Экологические;

-Фискальные;

По функциональному назначению:

Охранительные;

Регулятивные;9. Типология государств.

Типология государства – специфическая классификация, подразделяющая различные государства на определенные типы.

Тип государства – совокупность существенных признаков, которые характеризуют классовые и экономические стороны государства.

Обращаясь к истории развития государственности, а также к типологии государств, можно выделить несколько подходов к этому вопросу.

Подходы к типологии государств:

1.Формационный;

-Рабовладельческий;

-Феодальный;

-Буржуазный;

-Социалистический;

2.Цивилизационный;

основным критерием выступают духовные признаки – культур ные, религиозные, национальные, психологические.

В зависимости от уровня экономического развития

-развивающиеся или страны третьего мира (иногда их называют аграрными, основу экономики составляет сельское хозяйство, продажа полезных ископаемых то есть развита сырьевая промышленность и т. д.);

-индустриальные (основу экономики этих государств составляет промышленность);

-постиндустриальные (это современные развитые государства, в которых произошла научно-техническая революция; основные богатства этих государств создаются в сфере услуг, в индустриальной сфере).

В зависимости от политического режима

-демократические государства;

политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии. Хотя такой метод применим к любым общественным структурам, на сегодняшний день его важнейшим приложением является государство, так как оно обладает большой властью. В этом случае определение демократии обычно сужают до одного из следующих признаков:

Назначение лидеров управляемыми ими людьми происходит путём честных и состязательных выборов

Народ является единственно легитимным источником власти

Общество осуществляет самоуправление ради общего блага и удовлетворения общих интересов

-авторитарные государства;

форма правления (политический режим), при которой носитель власти (например, диктатор, группа людей, руководитель предприятия) провозглашает сам себя имеющим право на власть. Обоснованием для существования такой власти является исключительно мнение на этот счёт носителя данной власти.

-тоталитарные государства.

политический режим, стремящийся к полному (тотальному) контролю государства над всеми аспектами жизни общества.

В зависимости от формы правления государства

-Монархия, то есть власть одного лица;

-Республика:

-Олигархия, то есть власть немногих лиц;

-Полиархия, то есть власть большинства; другое название — либеральная демократия.

-Джамахирия. форма общественного (некоторые специалисты полагают, что государственного) устройства, отличная от монархии и республики,

В зависимости от господствующей идеологии государства

-идеологизированные;

-деидеологизированные.