zeltin_Promyvka_mozgov

«Жаль, жалко мне мою Любу рано утром в несусветности на заре Авроры будить! Жаль, жалко мне с моей Любушкой вечером в сумерках кануна Фосфор о любви, о ее любви, о божественной любви говорить! Жаль, жалко, но Богине Любви жаль, жалко самой любить! Жаль, жалко, но Венере жаль, жалко другим любимой быть!» В мире компонентов нет эквивалентов. Какой же из компонентов эквивалентен любви? Не премудростей соломоновых нам искать, а лишь божественной любви нам ожидать! Только Фосфор грезами располагает, только Аврора сгрезивание применяет и нам мозги промывает, но Венера свои тайны таинств суггестии ни во мраке ночи, ни при свете дня, ни в канун вечерней звезды, ни на заре утренней звезды нам не раскрывает. Отсюда и встает все тот же вопрос, что с мытьем мозгов мужчине, даже волколаку, нет проблем, но можно ли промыть мозги женщине, тем более ведьме-кобылице? Ну, хотя бы потому, что те, кто умывается, не пудрятся, а те, кто пудрится, не умываются, и, как известно, счастливые не умываются, чтобы счастья своего не смыть. Не значит ли это только одно, что мозги можно мыть мужчинам, а женщинам надо мозги пудрить? И соответственно, надо ли различать эти две общественные кампании по их сути и их терминам? Божьей росой нам на заре умыться, слюной Шурочки нам накануне растереться, и плюй нам, мужчинам, после такой мозгомойки нашей в нахальные глаза, а нам все будет лишь божья роса. Жаль, жалко мне рано утром на заре вставать, жаль, жалко мою Любу без пудры на личике в несусветности мне увидать, да, как можно мне было с таким пригрезившимся мне Кошмаром накануне в сумерках вместе лечь спать!? Зачем ей надо было так себя-то искушать, алмазами и жемчугами себя накануне украшать, чтобы мне на зорьке красу неписанную в ее стеклярусе и бисере увидать?!

Время сновидений - время творения и жизни богов и героев в прародителях австралийских аборигенов. Майя, марево головомороки Ариев, грезы грозных царей, спящие царевны в заснувших царствиях, и т.д. и т.п., и наши Шуты Гороховые с их поцелуями любви чтобы расколдовать ту девицу, которая расколдовывается лишь ее поцелуем любви, ее любовью. «Толи это бывалица, толи небылица, да вот однажды жил да был великий маг и волшебник, сотворивший целый зачарованный мир. И был у него сын, который захотел вырваться из этого мира мерцающих грез и ушел от отца, найдя себе реального учителя в реальном мире. И случайно он узнал, что и этот его учитель (противник манипуляций из практических психологов) точно такой же манипулятор своим и чужим сознанием, каким был и его отец (психотерапевт имиджмейкера). Тогда сын вернулся к отцу и спросил его: «Папа, а есть ли в этом мире что-то еще реальное, а не только мерцающие грезы вашей магии?» -- «Конечно есть, - ответил ему отец, - Есть еще более поразительная магия и неотразимые грезы ее головомороки. Грады, грады, грады!» Разве мы ставим вопрос о воле жизни над нами? До сель придешь и дальше не прейдешь, жизнь себе и жизнь, и жизнь лишь напрасна. В нашей воле к жизни мы лишь ставим вопрос о нашей воле над жизнью. Пусть жизнь и напрасна, но ведь она прекрасна. Кто же нам в сознание подсунул эту нашу волю над жизнью, и что-то там еще о сотворцах, а не просто тварях в творении, если богини побеждают лишь в поражении? Только богини своей любовью дают нас жизнь, только богини оживляют нас к жизни в нашей любви.- «Жизнь обман с чарующей тоскою, оттого так и влечет она, что своей таинственной рукою ложные нам пишет письмена». Зачем же нам нужна эта божественная любовь? Может быть, любовь нужна лишь самой Богине Любви? Кто сорвет покровы с Богини, кому Она откроется в откровении? Жизнь напрасна, но она прекрасна уже тем, что жизнь сама себя за живое не заденет.

Предпосылка о богах - ложная софистическая подстава в манихейском подлоге, но поверят ли в это наши божественные женщины, которые никогда не обманывают нас и не лгут нам как раз в своей женской софистической логике? Любви, и лишь одной единственной любви, и только любви одной единственной, божественной любви нам в исках наших искать. Пусть жизнь и напрасна, но ведь жизнь прекрасна. Есть ли что-то еще поразительнее и неотразимее жизни? Поразительнее обманных иллюзий воли жизни над нами, неотразимее ложных галлюцинаций нашей воли над жизнью? Какой Гаутама Будда из практических психологов и противников манипуляции чужими мозгами пробудит нас и скажет нам, в чем же есть его истина для того, чтобы первородные сыновья маркизов германцев из древних датских сказаний отказались от своей воли над жизнью через Деву Англов (Angles in angles - Узкие Ужаки Гадин Подколодных, зауженных в углы на континенте и на островах) в женах, и начали бы наши Маркизы, Носящие Красно-Белый Плащ с Окантовкой Шиворото-Выворотового Тришкиного Кафтана (Hamlet in hemmed gown in a hamlet), в хоре уже драм Шекспира (Shake-speare) не сотрясать копья, а гнуть перья о бумагу и куд-кудахтать «Быть мне принцем, или не быть? Жить Офелии в монастыре, или не жить? Вот в чем вопрос!». И какой бы Фридрих Ницше из психотерапевтов и сторонников мытья чужих мозгов сумел бы предложить нам какие-то еще иные доводы в пользу нашей воли к жизни, кроме … Жаль, жизнь лишь чарующе напрасна, Жалко, но жизнь только очаровательно прекрасна. Жаль, но любви, и только любви Богини Жизни нам искать, жалко, но лишь Богиню Любви нам обожать. Жаль, жалко Фосфор любимой другим быть. Жаль, жалко Авроре самой любить. Жаль, жалко, с прекрасной Венерой напрасно о любви нам говорить! Пусть жизнь и прекрасна, но ведь и любовь напрасна. Мечем стеклярус перед Бисерной Афродитой, и в отчаянии чаем явления нам Жемчужной Маргариты? Зачем? Жизнь напрасна, хоть она и прекрасна тем, что жизнь сама себя за живое не заденет.

В мире сем и ином есть лишь стеклярус и бисер. Был Илия и культ мракобесия, но наша Кассандра много чего говорила, да любовью огненному Аполлону не платила. Был и небесный Зевс и культ богодухновенности, да убежал он, видимо за ее обещания того от него родить, кто его свергнет, от речной нимфы Реи к земной Гере. Остался наш младший брат Сатурна, наш самый женолюбивый и чадолюбивый и наш один единственный препоясанный по его чреслам Сатана, и в культе сего смертного «бога» смертных и ремесленников наша Венера много чего ему наобещала, нам в ее поцелуях отказала, пальцы ея суженного Сатурна всегда нам казала, но разве Козлу Отпущений свою любовь наша Жаба Искушений отдала? Жаль, жалко Авроре самой любить, жаль, жалко Фосфор любимой другим быть, жаль, жалко с Венерой о любви нам говорить. Ну, и пусть себе Гаутама Будда с одной стороны, а Фридрих Ницше с другой со всей своей личной и соломоновой мудростью решают себе те вопросы, которые относятся не к их мужской, а исключительно к женской компетенции самой нашей Венеры. А нам-то что до них и их буддистских, ницшеанских и иже с ними решений, нам лишь любви Богини искать. Пусть жизнь (мужская) была напрасна, но ведь (женская) любовь всегда прекрасна.

Отсюда еще один мой вопрос к моим многоуважаемым научным коллегам, как сторонникам манипуляции сознанием общества, так и противникам промывки чужих и своих мозгов: Когда наша Кассандра перестанет так много говорить, своими речами обществу мозги мыть, ведь известно же, что Фосфор все слышат, да кто же Аврору слушает? Когда Венера что-то мунуально так сманипулирует нашим сознанием, что все свои долги сама выплатит? Ну, была манипуляция сознанием - все слышали. Ну, мыли нам мозги - а кто слушал? Мнимость, кажимость, ремиссия и много шума из ничего. Пусть манипуляция женки была напрасна, ведь промывка мозгов девке была прекрасна. Кто победит Непобедимую Венеру, кто откроет Покров Богини в Откровении Любви? Агрессор вступает в бой с копьем и секирой, Ретриарий отбивается вуалью и стилетом. Агрессор будет убит лучниками вокруг ристалища при нарушении им правил, смене им оружия, попытке побега. Ретриарий соблюдает лишь правила стилета под вуалью - игра без правил по всем правилам борьбы Божьего Суда в Руке Девы Воительницы. Frei Sieg, и приятельская победа Зигфридов в поцелуях может быть только с Хорошими Рунами Гудрун, а с Брунхильдами его победа лишь при всей броне на валькирии в ее хильдре, броня вуали и оружие стилета против его стальных лат, копий и секир. Победа агрессора в поражении ретриария, но победа ретриария тоже через ее поражение. Хлопчик, что ты нам тут о какой-то манипуляции каких-то твоих чисто промытых мозгов казав? Ты кабана на бегу с потрохами сожрал, сокола на лету своей рукой поймал, белому быку рога обломал? Ты, парубок дюже гарный наш, твою девку за косу сам поймал, и кобылке этой, дергая за хвост, зубы пересчитал, молодец, ты Кобылу Моря, наш Кошмар в нашем пруду у всех русалок и ее товарок на виду сам искупал?

Из последней байки, мы точно можем сказать и надеемся помочь этим борцам с манипуляцией, что промывка мозгов нашего общества на нашем ТВ делалась в частности через рекламные ролики Банка Империал. Понятно, при учете того, что юнговские архетипы лезут наверх не в языке поэзии, а и в поэтике бытового языка в измененных состояниях сознания. Т.е., всем же известен канон, что право свободного прохода через вражеские войска и беспрепятственного ухода из осажденного города получат те банкиры, которые выедут из него на тех своих банках, на которых они сидят в райской синагоге, в церкви, в храме, и т.д. и т.п., т.е., по-русски, это выезд лавочников лавой на лавках. При том же на сию лавку лавочник может не только сесть сам, но банкир может нагрузить на сию банку и вывести на лавке столько своих богатств, сколько лавочник хочет, а банка вынесет. Лично мы не творцы, посему божественные каноны и догмы строго блюдем, и кажется, эта лавка на себе вынесет вес почти семи, т.е. шести с половиной мужиков, а это где-то 550 кг злата к 100 кг банкира. Мертвый вес злата, кажется, может быть заменен на какой-нибудь живой вес, но это личные дела между лавкой и ее лавочником, ведь не нам ехать и не нам везти. А лично мы за одну такую лавку отдадим всех лавочников в лаве их живым весом и в придачу мертвым грузом прибавим все мирское злато вместе с бисерным стеклярусом. А кто остался в городе, … ну, пусть защищают стены от Божьего Суда в Руке Валькирий, но помнят, что наречется стена Стеной Плача, или же пусть сдаются на Милость Божию. На мужчин в битвах рассчитывать …? Наш первоисток и последнее прибежище - Дева Воительница. А ретриарий под вуалью амазонки станет отступать, то ей самой навек Белую Могилу потерять. Не будет гроба патриарха рода в земле, не станет отсчета от него рода матери на земле: Пусть живые сами топят своих живых и 888 Митрополитов Градов Матери. Была или нет манипуляция сознанием общества, а если и была, то что?

Ну, взяли мы на гоп-стоп мозгомойщиков наших мозгов, а что дальше «Гоп-Стоп!» …? Не может ли случиться так, что нам опять придется иметь дело с тем же первородным Мамочкиным Сынком нашей Богини, т.е. с чистым Богданом или же невинным Иисусом, а нечистого и виноватого Сына Отца, т.е., Бин Рабби и разбойника с большой дороги Варраву нам почему-то придется отпустить? Не знаем, что там завязано на абсолютных автократов Третьих Римов античностей, и какие мужские инициации проходили бояре, чтобы стать стародинастными аристократами средних веков, но точно знаем, что мужские игры легионеров даже в том, что восьмой грех может с одной стороны быть грехом сребролюбия митрополитов, а с другой оным «Не укради, не укради в своей митрополии!: «Гоп стоп! Разве вы меня не узнали, мои драгоценные? Гоп со смыком - это ж я! У нас, воров в законе, суровые законы, Маня. И только по законам этим вне всякого закона мы живем. И если твой петух закон вора порушит, то кречета распишем его же золотым пером». Так, что же такое связь узами смерти и такой наш тоталитаризм посмертного воздаяния у кое-каких сектантских гуру культа нашего смертного «бога» смертных, а что такое повязанность кровных братков кровью, и как создаются те страны ярлов, где власть в мире сем над смертью подданных лишь по воле над жизнью подданных в мире ином? Лишь по Божьей Воле. Так была, или не было промывки мозгов, и какие задачи ставят в такой манипуляции? Жаль, жалко Фосфор самой любить, жаль, жалко Авроре другим любимой быть, жаль жалко с Богиней Жизни, жаль, жалко с Венерой Любви о любви мне говорить. Может быть любовь, божественная любовь и прекрасна, да ведь жизнь и в любви лишь напрасна. Власть над миром только через власть над Азией, но Гордиевы узлы ведь не рубятся и не завязываются в мире сем, а лишь развязываются в мире ином. Все же всем известно.

Ну, если и была манипуляция, то это же явно, что эта манипуляция не открывала, а как раз закрывала пути к манипуляции к обоюдному удовольствию и с взаимного согласия на это вовлеченных в нее обеих сторон, т.е. и манипуляторов, и манипулируемых. И причина этого совершенно ясна, звезды на лейблах на задница, бисер в колье на шее и стелярус в кольце на пальце повязанных узами смерти и жизни в церкви кающихся - это же не звезды на коленях, точнее не вытатуированная звезда лишь на одном негнущемся колене не имеющего покаяний окаянного из повязанных кровью кровных братьев в крещении крестной братвы. Мы не творцы, а лишь твари, посему мы и в грехе нашего творения лишь твари без греха. Только творец знает свои творения, но никогда не твари своего творца. Нет нам тварного покаяния, почему же мы должны творчески каяться? Нам за наше раскаяние окаянных вечный срок в пекле по амнистии покаяния не скостят. Ну, взяли мы на наш, живых смертных, гоп-стоп Варраву, Сына Ребби, Сына Отца Небесного, ну и что дальше? Ну, взяли наши экономисты даже из теневой экономики лож франк-масонов на свой гоп-стоп каменщиков того ворюгу и первородного Франка галлатов, по которому тюрьма давно уже не плачет, он плачет по тюрьме, рыдает прямо аж! Ну, и дальше что после «Гоп-стоп!»? - «Гоп стоп! Разве вы меня не узнали, мои драгоценные? Гоп Со Смыком - это же буду я. Право беспрепятственного выезда из города матери имеют те лавочники, которые, нагрузив лавки под собой богатствами из своих оставленных в городе лавок, выедут лавой на лавках прям из церкви и уедут в другие города. Оставшиеся за стенами города могут защищать его, но лучше пусть уповают на Божью Милость Суда Божьего, ибо крепостные стены сей Метрополии нарекутся Стенами Плача его Матерей. Гоп стоп!». Что же это было за восстание городских ремесленников с их требованиями кое-каких вольностей и хартий против Маркиза Кочевников и Сеньора Стойбищ? Гоп-стоп! Не будем правда забывать, что у нас и гопники тоже разные: Японцы прям сразу заявляют «Хоп», а любой Хохол знает «Кажем «Гоп», як прыгнем». Но это «гоп, гоп, гоп-стоп» гопников не есть ли прыжки на одной ножке? Девочек в игре в классы, живности на гербах, и гоп-гоп всей нечисти след в след, чем они отличаются от людей, следы которых идут рядом с друг другом. Термины надо использовать терминологически, чистых духов молить и нечистых двохов вызывать только по их именам, поэтому «Гоп» говорят при прыганье гопников и на одной, и даже двумя ножками только след в след. «Как прыгнем» -- это же и не до и не после прыжка, это же гоп-гоп на одной ножке. Разве вы не узнали меня, мои драгоценные, Гоп со Смыком - это же будут я. Гоп-стоп.

Надеюсь, что мои многоуважаемые научные коллеги понимают, что я перечисляют все эти байки (извиняюсь за то, что их слишком много) только для того, чтобы указать, что весь этот язык поэзии может оставаться таковым в книгах и фильмах на ТВ при наших обычных состояниях психики, но он же лезет юнговскими архетипами уже через поэтику языка в обычной речи в измененных состояниях сознания, т.е., скажем, в гипнотическом сне. Но имеют ли эти архетипы какое-то отношение к нашему свету светов и к нам? Откуда, даже если мозги промоют этими архетипами, то дальше что? Ну, развернут отдельные действия в истории, свернутые в едином навыке нашей жизни. А мы живем на векторе света светов истории, это не вращение времени в мифе. Тем более, это не мифическая темпора в ее атомарности, которая и прошлое, и время настоящего и будущее, - это не «время сновидений с его богами и героями прародителей». Весь вопрос лишь в том, смысл какой физической манипуляции может иметься в физиологической промывке мозгов живых смертных - нет никакого смысла. Ну, какую физическую природу может иметь та же «доминанта Ухтомского», «рефлекторная дуга Павлова» и «рефлекторное кольцо Анохина», если в мозгу хомо сапиента, как и в мозгу женщин, младенцев, так и в мозгу мартышек, собак и прочей живности, очаги торможения и возбуждения вне размытости меркания в целом мозге и глуздовости в единицах лобных долей -- лишь «мнимость и кажимость». Поэтому и все разговоры о манипуляции сознанием и промывке мозгов бессмысленны. Выше дано лишь то, что нет и никакого психического смысла в манипуляции сознанием общества вольных вольноотпущенцев - ибо нет гипноза, а есть самогипноз. Ибо гипноз среди живых смертных есть лишь мнимость, кажимость и ремиссия. Вот и весь его смысл. Тем более, какой может быть смысл искать в подсознании у живых смертных и пытаться затем как-то использовать те юнговские архетипы неподозрительной безгрешности, которые никаким способом не могут быть унаследованы, ибо они вообще не являются наследством хомо сапиентов, ибо здесь законное наследство по всем законам только в сублимации из подсознания людей лишь фрейдовского либидо. Ну, какой смысл мужчине совать свой нос в гендерное царствие гендер и гендеренков? Только один - жизнь (мужская) может быть и напрасна, но ведь жизнь (женская) лишь тем и прекрасна, что жизнь сама себя за живое не заденет. Может есть какой-то смысл? Может ли быть, что смысл жизни мужа в победителей не судят? И причина может быть в том, что цель судьбы жены - победителей награждают? Богиня Жизни, разве мы во имя свое, нет, мы лишь от Имени Девы Сердца и во Имя Божественной Любви Жены!»

Not Unto Us, O Lady, But Unto Thy Holy Name Be Given Glory

Не нам, не нам, а Имени Твоему!

Со всем моим уважением ко всем моим научным коллегам Алекс Зелтын

«Возьми мое тело товарищ … И орден на ленточке красной положишь на сердце мое, и шпагой меня опояшешь и в руки мне вложишь ружье. Вот Царь над могилою едет, знамена победно шумят, и выйдет к тебе, Августейший, из гроба твой верный солдат».

Гай Юлий, тебя сделает Цезарем город Рим, а Вечный Город сделали его Легионы. Только лишь Третий Рим делает Цезарей, но лишь когда Великая Блудница лежит под железной пятой цезарианства. Цезарь, услышав твой пароль «Легион» и наш лозунг «Парабеллум», к тебе выйдет из гроба всяк твой верный солдат. Легион Мужей ждет лишь тебя, наш Цезарь. Цезарь земной, яко бог небес. Хула на Царя - хула на Христа, и нет прощения хуле на Августейшего Цезаря. Цель жизни мужа - победителей никогда не судят, а всегда только награждают. Не осудят, а опять наградят победу Цезаря, переходящего Рубикон и ведущего Легионы в Вечный Рим. Имя наше: Легион Тамплиеров - ИОАННИТЫ - Клич наш: Парабеллум Госпитальеров

ПРИЛОЖЕНИЕ

ОПОРНЫЕ МАТЕРИАЛЫ К ТЕКСТУ.

Все вышеизложенное в моих вопросах тексте было построено на следующих фактах, и вполне понятно, что число таких цитат можно многократно увеличить. Я оставляю цитаты как они есть с тем, чтобы мои уважаемые научные коллеги сами могли делать свои выводы и принимать свои собственные заключения, а я на основании этих цитат и подобных им пришел лишь к моим вопросам, которые я привел выше и поставил перед научным сообществом психологов. Мне кажется, что все в цитатах ясно и самоочевидно.

Авдеев В. Б. «ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПАТРУЛЬ

(«Библия - это капкан для неосторожных ариев» Мигель Серрано): «Иисус умащал неофитов ладаном и миррой. Но из книг по древнегреческой магии можно выяснить, что химическое вещество, состоящее из этих компонентов, применялось в древности для зомбирования. Эта мазь во время оккультных действ выполняла двойную функцию. Во-первых, она лишала человека защиты духа-хранителя, во-вторых, она лишала инициируемого воли. Видимо, Единый бог не мог установить свою безраздельную власть без помощи психоделических препаратов и специальных культовых практик, до сих пор активно используемых современными тоталитарными сектами. ... Как известно, Иисус творил чудеса. Из «Истории о повешенном» мы узнаем, что эти чудеса он творил с помощью секретного имени бога Яхве, которое он выкрал обманным путем из Иерусалимского храма, — Шем гамефораш. ... сатанинское заклинание также содержит именное обращение — Шем гамефораш. Получается, что Единый бог Ветхого Завета и сатана имеют один и тот же секретный позывной».

Иеромонах Анатолий (Берестов) «ЧИСЛО ЗВЕРЯ» Число зверя», гл. 10 «Электронейрофизиологические проблемы медитации и экстрасенсорики»? Глава написана совместно с академиком С. В. Крапивиным,

«После этого краткого введения обратим наше внимание на биоэлектрическую активность мозга, которая регистрируется во время так называемого «особого состояния сознания», возникающего во время медитации, гипнотического воздействия, йогического полета и т. п. и сопровождающегося отчетливым изменением биопотенциалов мозга 1.

В мозге во время медитации, гипнотического состояния, сеанса экстрасенсорики наблюдается особый тип электроэнцефалограммы, которая характеризуется высокоамплитудной гиперритмичной активностью. Что это за режим работы мозга? Ясно, что это и не бодрствование, и не медленноволновый сон, и не парадоксальный сон. Это какое-то совсем особое и необычное состояние мозга, в которое специально подготовленный человек (экстрасенс) может войти на краткое время. Что же это за состояние мозга? 2

Несомненно, что это какой-то особый режим работы мозга, в котором скорее всего одновременно (!) задействованы все три режима работы мозга - и бодрствование, потому что при регистрации этой активности мышцы полностью не расслаблены, как при ПС или даже МС, и человек не спит, и МС, поскольку это высокоамплитудные медленноволновые колебания, и ПС, поскольку регистрируется регулярная гиперритмичная активность.

Хорошо ли это состояние для самого-мозга? Полезно ли оно?

Это вызывает большие сомнения. Обратим внимание на то, что здесь три обычно последовательно сменяющих друг друга режима работы мозга каким-то образом включаются одновременно. Откуда после этого состояния мозг будет черпать запасы сил, восстанавливать израсходованные ресурсы? От этого состояния обязательно приходится отдыхать. А длительное пребывание в подобном состоянии (если человек автоматически не отключится и не выйдет из него) будет скорее всего гибельно для человека. Это какое-то суперэкстремальное состояние. И это наше предположение подтверждается свидетельствами самих оккультистов. Говоря о психокинезе экстрасенсов, Ю. Г. Мизун и Ю. В. Мизун 3 свидетельствуют о том, что создание психической модели, или образа предмета, и психическое воздействие на эту модель требует от экстрасенса огромных затрат психической и физической энергии. Поэтому восстановление нормального психического и физического состояния экстрасенса занимает не дни, а недели и месяцы, а в отдельных случаях и годы. Они свидетельствуют, что для психического воздействия на психический (мысленный) образ предмета (при психокинезе) экстрасенс должен осуществить переход на иную систему психической саморегуляции. Именно иную, т. е. он должен осуществить перестройку регуляторных психических (и мозговых!) процессов. На это нужно время и затраты собственной энергии. Эта перестройка связана с огромным напряжением психики экстрасенса. Но ведь это как раз согласуется с нашим анализом электроэнцефалограмм экстрасенсов и подтверждает наше предположение. Частые и длительные подобные психические перестройки грозят экстрасенсу тяжелыми последствиями, что мы - врачи и священнослужители - часто и видим в жизни....

Именно в этом состоянии и сходном с ним пребывают медитирующие, гипнотизеры, вводящие кого-то в гипноз, кодирующие, люди, занимающиеся оккультными науками и т. п. Как известно, по словам самих «специалистов», занимающихся подобной практикой, в это состояние надо уметь войти, оно вызывает колоссальное напряжение сил, а после этого - сильную усталость. Ясно, что и практика входа в такие состояния («особое состояние сознания») раз за разом, день за днем связана с прямыми опасностями для здоровья, психики и жизни прежде всего самих «целителей» и всех тех, кто практикует подобные опыты и состояния 4.

Мы говорили о том, что у экстрасенсов и их пациентов часто развиваются тяжелые психические и соматические заболевания. Не потому ли развиваются эти болезни, что мозг тяжело реагирует на экстрасенсорные воздействия? Мы отметили также, что частые и длительные пребывания мозга в необычном для него режиме работы чреваты тяжелыми для него последствиями. Не приводят ли они к срыву нервно-психической деятельности и дезинтеграции мозговых процессов, что и является причиной развития нервно-психических и соматических заболеваний, с трудом поддающихся лечению как обычными медицинскими средствами, так и экстрасенсорному?»

"Катахезис еврея в СССР"

«...Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные; чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут.

Придет новый день. Придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают голову в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.

Не важно, что говорите вы - важно, как говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убежденность, амбиция - как возвышение ума, манера поучать и поправлять - как превосходство. КРУТИТЕ ИМ МОЗГИ, ВЗВИНЧИВАЙТЕ НЕРВЫ! ...»

Карл Прибрама «ЯЗЫКИ МОЗГА». Экспериментальные парадоксы и принципы нейролингвистики.», М., Прогресс, 1975

(с. 402-5) «Ребенок начинает общаться совсем так же, как приматы, при помощи так называемых голофраз – отдельных звуков, обозначающих что-то или символизирующих какое-то состояние. Хотя лингвисты не классифицируют голофразы таким образом, мои собственные наблюдения показывают, что существуют два типа голофраз: более или менее продолжительное гуление и выразительные звуки, относящиеся к внутреннему состоянию ребенка, и более короткие, повторяющиеся, похожие на слоги звуки, часто сопровождающиеся указательными жестами, относящимися к чему-то в том мире, который младенец видит, слышит или пробует на вкус.

Примерно к двум годам голофразы становятся более точными, а их отношение к предметному миру – более верным, пока наконец не появятся спаренные голофразы. Такие пары, а позднее последовательности выразительных звуков, наблюдаются так же в звуках, издаваемых шимпанзе. Но ребенок быстро переходит к построению предложений, что до сих пор еще не наблюдалось в коммуникации человекообразных обезьян».

(с. 401-2) «Чем же можно объяснить колоссальные различия между «языком» приматов и языком человека? Я полагаю, что ключ к этому можно найти в исследованиях афазии. У человека механизмы, создающие знаки и символы, объединяются в одно новое устройство, но оно не обязательно является результатом ассоциации знака и символа. Скорее можно сказать, что возникает новый механизм, который дает возможность знакам функционировать в качестве лингвистических символов, а символам – в качестве лингвистических знаков.

... Знаки – это обозначения, обозначающие свойства воспринимаемого мира. Таким образом, знаки – это свободные от контекста образования, которые осмысливаются в результате воздействия на этот мир, обозначая или классифицируя его проявления. Символы образуются также, как и знаки, в результате деятельности, но символ создает именно воспоминания об эффекте действия. Стало быть символы – это зависимые от контекста образования, приобретающие свое значение на основе истории их применения и связанные с состоянием организма, пользующегося этим знаками».