Введение.

Племя Майя – одна из самых могущественных и развитых цивилизаций древнего мира. Ученые и по сей день с большим интересом изучают разрушенные города , оставленные Майя после своего таинственного исчезновения. К сожалению, некоторые постройки разрушились под влиянием эрозии и времени, однако сохранившиеся архитектура и письменность позволяют узнать много важного значимого о жизни этого удивительного народа. Начало формирования цивилизации Майя принято относить с 2000 г. До н.э., а полного своего расцвета Майянское общество достигло к 3 в. н.э. Их города разрастались на обширных территориях Мезоамерики, которые в настоящее время принадлежат Мексике, Гондурасу, Сальвадору, Гватемалу и Белизе. Такой большой охват местности и величие архитектурных сооружений говорят о безоговорочном могуществе и процветании цивилизации. В действительности, так оно и было. Из сохранившихся наскальных иероглифов , ученым удалось узнать о жизни Майя, обычаях и традициях племени, а так же о невероятных достижениях в искусстве, математике, астрономии и, конечно же, в письменности. Однако, со временем южная часть поселений Майя постепенно пустела, а жители перебирались на север; так племена активно заселяли полуостров Юкатан, где начался новый период развития Майя, хоть и менее продуктивный в сравнении с классическим. А в 8-9 в. н.э. племена окончательно покинули свои города и цивилизация Майя полностью пришла в упадок. Трудно представить, что такая великая цивилизация просто покинула свои города, которые отстраивались на протяжении многих веков…Что заставило Майя уйти? Ученые до сегодняшнего дня ломают голову над этим, представляя общественности многочисленные теории. Но настоящая причина по-прежнему неизвестна. И скорее всего эта тайна так и останется навсегда с рухнувшей цивилизацией, а современности уже не суждено найти ключ к этой загадке…

Глава 1. Жизнь Майя

Как уже говорилось выше, поселения Майя занимали огромные территории, однако у них не было единой общины: поселения делились на несколько городов, самыми влиятельными из которых были города Тикаль и Калакмуль.( Позднее с приходом великих правителей Пакаля и его сына Чан-Бахлума (600 до 700 гг.) город Паленке так же стал наряду с могущественными сверх-державами.) Эти города всегда соперничали между собой и совершали частые набеги друг на друга. Основной целью этих набегов не было разрушение городов или захват пленных простолюдинов. Воины ставили во главу своего похода захват правителя или членов королевской семьи, дабы в дальнейшем принести их в жертву богам, которым Майя поклонялись и всячески пытались задобрить по средствам жертвоприношений. Причина, по которой Майя приносили в жертву людей царского рода проста – для них власть была божественной, а потому и правители едва ли не приравнивались к богам; отсюда и выбор: царская, полубожественная кровь была самым дорогим, что было у племен, и что они могли принести в жертву богам. Для приношения в жертву пленных, у Майя имелась специальная постройка – высокое сооружение (как и все постройки Майя-в форме пирамиды) с высокими и крутыми ступенями. Такая планировка лестницы подразумевала унижение пленников перед племенем-захватчиком: из-за высоты постройки было прекрасно видно, каких вели , и как они бесконечное число раз спотыкались и падали на пути к вершине пирамиды, на пути к своей смерти…Как правило пленных не убивали сразу. Майя были кровожадным и жестоким народом. Они пытали захваченных в плен жителей других городов, вырывая им ногти, обрубая кончики пальцев, и это не говоря о многочисленных кровопусканиях. На первый взгляд может показаться, что Майя не ценили человеческую жизнь, но это совсем не так. Человеческая жизнь и кровь считались священными. На мой взгляд, трудно объяснить их чрезмерную жестокость, однако, пускание крови вполне вписывается в каноны веры древних Майя.

Часть2. Ритуальная игра

Кстати, в жертву приносили не только жителей соседних городов, но и своих соплеменников. Ученые обнаружили специальные поля, которые предназначались для игры в мяч, называемой Майянцами «пок-та-пок». Это не было игрой в современном понимании, однако, и зрители и болельщики на игре присутствовали. Игра в мяч была тесно связана с богами подземного мира, которые по Майянским сказаниям были заядлыми игрокам. Точные правила этой игры до нашего времени не сохранились, к тому же, они менялись от региона к региону и время от времени. Неизменным оставалось то, что игра носила не развлекательный, а ритуальный характер и была напрямую связана с человеческими жертвоприношениями. В разное время в жертву приносились либо игроки побежденной команды, либо победившей, либо только их капитаны – в источниках нет единого мнения на этот счет. В любом случае, жертвоприношение участника являлось большой честью для него и для его семьи и воспринималось с гордостью. Большие стадионы для этой игры выстраивались только в крупных религиозных центрах. Кое-где сохранились каменные фризы с изображением игроков. Например, на фризе в Чичен-Итце показан капитан команды победителей, держащий в руках голову побежденного соперника. Уже сама игра могла стоить человеку жизни или сделать его калекой. Игра велась тяжелым каучуковым мячом, вес которого мог достигать 4 кг. Удар таким мячом при должном ускорении мог запросто убить человека. Поэтому игроки имели специальное снаряжение, надежно защищающее тело. Отбивать мяч можно было бедром, локтями или коленями, но ни в коем случае не ступней и не руками. Испанцы, впервые наблюдавшие эту игру, отмечали, что некоторые травмы, полученные игроками, были так серьезны, что им требовалась хирургическая помощь. Современная версия игры – «улама» – больше походит на волейбол. Каждая команда – от 2 до 5 человек – находится на своей части поля, игроки перебрасывают мяч друг другу до его падения на землю. Стадион представлял собой узкое поле, ограниченное двумя стенами, с большим или меньшим уклоном, от которых отскакивал мяч. На этих стенах укреплялись тяжелые каменные кольца, в которые нужно было попасть мячом. Сделать это было не так-то легко, т.к. диаметр кольца был лишь ненамного больше диаметра мяча, к тому же, висели они довольно высоко. Каждый неудачный бросок засчитывался как промах. Команда, первой забросившая мяч в кольцо, считалась победительницей. Экипировка игроков представляла собой набедренную повязку, с кожаной накладкой для защиты бедер, или же корсет. На поясе крепилось специальное приспособление в виде хомута, которое служило для сильного удара по мячу. Вес хомутов мог доходить до 30 кг, хотя считается, что такие тяжелые хомуты не использовались для игры, а надевались только в ритуальных целях. Иногда игроки использовали наколенники и перевязывали руку в локте. На отдельных изображениях можно видеть на головах игроков пышные головные уборы из перьев. Предположительно, назначение их тоже было ритуальным. В некоторых источниках говорится, что в игру играли и просто так, ради развлечения. В ней принимали участие все желающие, в том числе женщины и даже дети.

Так же к ритуалам Майя относились добровольные кровопускания с целью обратиться к богам, чтобы они слушали обратившегося.  Главными источниками при рассмотрении проблемы ритуалов кровопускания в классический период (250-900 гг.) служат изображения на монументах и различных предметах: сосудах, мелкой пластике и ритуальных инструментах, но прежде всего иероглифические тексты, их сопровождающие. (Тут хотелось бы пояснить, почему кровопускания считались такими важными в ритуальной жизни племен. Изначально Майя верили, что боги создали их из своей крови, так что пустить кровь, таким образом вернув ее богам, считалось благодарностью за создание. Чаще всего женщины пропускали через язык веревку с шипами, а мужчины протыкали себе крайнюю плоть. В качестве иглы Майя использовали шипы ската-хвостокола, а так же шипы и позвоночник рыбы-дикобраза. В первую очередь такой выбор обусловлен тем, что эти шипы содержали в себе яд.  Рыба-дикобраз содержит яд тетродотоксин, оказывающий прямое воздействие на центральную и периферийную нервную систему. Он вызывает спазмы дыхательных путей и резкое снижение кровяного давления, что в большинстве случаев приводит к летальным исходам - 60% среди людей, потреблявших эту рыбу в пищу. Также в качестве ритуальных инструментов использовались костяные проколки. Их часто находят в погребениях и сенотах. Иногда они покрыты иероглифическими текстами, в которых встречается словосочетание 'u-ch'ik baak, что можно перевести как «кость для прокалывания».

Еще одним важный ритуалом Майя являлись похороны правителей и людей из царской семьи : после смерти их тела обмазывались красной жидкостью- «Киноварью», имеющей специфический красный цвет, а затем на лицо умершего надевали нефритовую маску. Таким образом при обнаружении гробниц и останков, ученые могли делать выводы о происхождении человека, которому принадлежат останки.