svod_vizantiiskih_svidetel_stv_o_rusi

138 Часть 1

Терновский 1875—1876—Терновский Ф. А. Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение к древней Руси. Киев, 1875— 1876. Т. 1—2.

Тихомиров 1953—Тихомиров М. Н. О происхождении названия «Россия» // Вопросы истории. 1953. № 11.

Тихомиров 1947—Тихомиров М. Н. Происхождение названия «Русь» и «Русская земля» // Советская этнография. 1947. № 6.

Толочко 1987—Толочко П. П. Древняя Русь. Киев, 1987.

Толстов 1947—Толстов С. П. Из предыстории Руси (Палеоэтнографические этюды) // Советская этнография. 1947. № 6—7.

Томсен 1891—Томсен В. Начало русского государства. М., 1891. Третьяков 1953—Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. М., 1953. Трубачев 1978—Трубачев О. Н. Indoarica в Северном Причерноморье:

Источники. Интерпретация. Реконструкция // Славянское языкознание. 1978.

Трубачев 1981—Трубачев О. Н. Indoarica в Северном Причерноморье // Вопросы языкознания. 1981. № 2.

Трубачев 1977—Трубачев О. Н. Лингвистическая периферия древнейшего славянства: Индоевропейцы в Северном Причерноморье // Вопросы языкознания. 1977. № 6.

Успенский 1877—Успенский П. Восток христианский: История Афона. Киев, 1877. Т. 1—3.

Успенский 1913—1948, 1997—Успенский Ф. И. История Византийской империи. СПб., 1913. Т. 1. Ч. 1—2; Л., 1927. Т. 2. Ч. 1; М., 1997. Т. 2. Ч. 1—2; М.; Л., 1948. Т. 3.

Успенский 1879—Успенский Ф. И. Образование Второго Болгарского царства. Одесса, 1879.

Успенский 1929—Успенский Ф. И. Очерки по истории Трапезундской Империи. Л., 1929.

Флоринский 1880—Флоринский Т. Афонские акты и фотографии с них в собраниях П. И. Севастьянова. СПб., 1880.

Флоровский 1925—Флоровский А. В. «Князь Рош» у пророка Иезекииля (гл. 38—39) (Из заметок об имени Русь) // Зборник в чест на Васил Златарски. София, 1925.

Фонкич 1977—Фонкич Б. Л. Греческо-русские культурные связи в XV— XVII вв. М., 1977.

Чичуров 1983—Чичуров И. С. Место «Хронографии» Феофана в ранневизантийской историографической традиции (IV—начало IX в.) // Древнейшие государства на территории СССР. 1981. М., 1983.

Чичуров 1991—Чичуров И. С. Политическая идеология средневековья: Византия и Русь. М., 1991.

Шевченко 1993—Шевченко И. И. Перечитывая Константина Багрянородного // Византийский временник. 1993. Т. 54.

Шрайнер 1991—Шрайнер П. Miscellanea Byzantino-Russica // Византийский временник. 1991. Т. 52.

Щапов 1978—Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI—XV вв. М., 1978.

Щапов 1989—Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси X— XIII вв. М., 1989.

Янин—Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X—XV вв. М., 1970. Т. 1—2.

Янин, Литаврин 1962—Янин В. Л., Литаврин Г. Г. Новые материалы о происхождении Владимира Мономаха // Историко-археологический сборник. М., 1962.

Ahrweiler 1971 —Ahrweiler H. Les rélations entre les Byzantines et les Russes au IX siècles // Bulletin d’information et coordination. 1971. Vol. 5.

Beck 1977—Beck H.-G. Kirche und theologische Literatur in byzantinischen Reich. Мünchen, 1977.

Cambridge Medieval History. Cambridge, 1911—1913. Vol. 1—2.

VIIIе, IXе, Xе siècles // Byzantion. 1954. Vol. 24.

Dieterich 1912—Dieterich K. Byzantinische Quellen zur Länder und Volkskunde. Leipzig, 1912. Bd. 1—2.

Dölger 1948—Dölger F. Aus Schatzkammern des Heiligen Berges. Мünchen, 1948.

Dölger—Dölger F. Regesten der Kaiserurkunden des Ost-römanischen Reiches. Мünchen; Berlin, 1924—1961. Bd. 1—4.

Dvornik 1949—Dvornik F. The Making of Central and Eastern Europe. London, 1949.

Ekblom 1915—Ekblom R. Ruset varegdans les noms de lieux de la région de Novgorod // Archives des Études Orientales. Stockholm, 1915. T. 12.

Grégoire 1952—Grégoire H. L’histoire et la légende d’Oleg prince de Kiev // La Nouvelle Clio. Bruxelles, 1952. Vol. 4. N. 5—8.

Grumel—Grumel V. Les Regestes des actes du patriarcat de Constantinople. Paris, 1932—1937. Vol. 1. Fasc. 1—3.

Hatzidakis 1892/93—Hatzidakis G. N. Einleitung in die neugriechische Grammatik. Leipzig, 1892/93.

Jorga 1922—Jorga N. Formes byzantines et réalitès balkaniques. Bucarest; Paris, 1922.

Malingoudi 1994—Malingoudi J. Die russisch-byzantinischen Verträge des 10. Jhds. aus diplomatischer Sicht. Thessalonike, 1994.

Mango 1973—Mango C. Eudocia Ingerina, the Normans, and the Macedonian Dynasty // 3борник радова Византолошког института. 1973. K. 14/15.

140 Часть 1

Markopoulos 1979—Markopoulos A. La vie de Saint Georges d’Amastris et Photius // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. 1979. Bd. 28.

Marquart 1903—Marquart J. Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge. Leipzig, 1903.

Martel 1925—Martel A. Un point d’histoire du vocabulaire russe: Rossija, russkij // Mélanges Paul Boyer. Paris, 1925.

Moravcsik 1934—Moravcsik Gy. A magyar történet bizánci forrásai. Budapest, 1934.

Moravcsik 1958—Moravcsik Gy. Byzantinoturcica. Berlin, 1958. Bd. 1—2. Мüller—Мüller С. Fragmenta Historicorum graecorum. Bonnae, 1841—

1870.

Мüller 1971—Мüller L. Russen in Byzanz und Griechen im Rus’-Reich // Bulletin d’information et coordination. 1971. Vol. 5.

Nystazopoulou 1960—Nystazopoulou M. La Chersonése taurique à l’époque byzantine. P., 1960.

Obolensky 1971—Obolensky D. The Byzantine Commonwealth. London, 1971. Obolensky 1963—Obolensky D. The Principles and Methods of Byzantine Diplomacy // Actes du XIIе Congrés International des Études byzantines.

Beograd, 1963. T. 1.

Ostrogorsky 1974—Ostrogorsky G. Byzanz und die Welt der Slawen. Darmstadt, 1974.

Podskalsky 1972—Podskalsky G. Byzantinische Reichseschatologie. München, 1972.

Podskalsky 1982—Podskalsky G. Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus’ (988—1237). München, 1982.

Poppe 1972—Poppe A. Rhosia // Slownik Starozytnosci Slowianskich. 1972. T. 4. Cz. 2.

Respond 1977—Rospond S. Prochozdenie naswy «Rus» // Rocznic Slawisticzny. 1977. T. 38.

Schreiner 1971—Schreiner P. Eine unbekannte Beschreibung der Pammakaristoskirche // Dumbarton Oaks Papers, 1971. Vol. 25.

Ševčenko 1971—Ševčenko I. The Date and Author of the so-called Fragments of Toparcha Gothicus // Bulletin d’information et coordination. 1971.

Ševčenko 1977—Ševčenko I. Hagiography of the Iconoclast Period // Iconoclasm. Birmingham, 1977.

Shepard, Franklin 1996—Shepard J., Franklin S. The Emergence of Russia. 750—1200. L.; N. Y., 1996.

Soloviev 1933—Soloviev A. V. Histoire du monastère Russe au Mont-Athos // Byzantion. 1933. Vol. 8.

Soloviev 1947, 1957—Soloviev A. V. Le nom byzantin de la Russie // Byzantinoslavica. 1947. T. 9; S.-Gravenhague, 1957.

Sorlin 1961—Sorlin I. Les traitès de Byzance avec la Russie au Xе siècle // Cahiers du monde russe et soviétique. 1961. Vol. 2. N. 3—4.

Sorlin 1965—Sorlin I. Le tèmoignage de Costantin VII Porphirogénète sur l’état éthnique et politique de la Russie au dèbut du Xе siècle // Cahiers du monde russe et soviétique. 1965. Vol. 6. N. 2.

Stender-Petersen 1953—Stender-Petersen A. Varangica. Aarhus, 1953. Toynbee 1973—Toynbee A. A. Constantine Porphyrogenete and his World.

London, 1973.

Vasiliev 1929—Vasiliev A. A. Relations byzantino-russes au XIIе siècle // Byzantion. 1927—1929. Vol. 4.

Vasiliev 1932—Vasiliev A. A. Was Old Russia a Vassal State of Byzantium? // Speculum. 1932. Vol. 7. N. 3.

Vasiliev 1936—Vasiliev A. A. The Goths in the Crimea. Cambridge (Mass.), 1936.

Vasiliev 1946—Vasiliev A. A. The Russian Attack on Constantinople in 860. Cambridge (Mass.), 1946.

Vasiliev 1951—Vasiliev A. A. The Second Russian Attack on Constantinople // Dumbarton Oaks Papers. 1951. Vol. 6.

Vasiliev 1956—Vasiliev A. A. The Origin of the Name «Rus» // Süd-Ost Forschungen. 1956. Bd. 15.

Vernadsky 1941—Vernadsky G. Byzantium and Southern Russia // Byzantion. 1941. Vol. 15.

Vernadsky 1944—Vernadsky G. Ancient Russia. London, 1944.

Wagner 1977—Wagner S. Stammtafel des Menschengeschichte. Saarbrücken, 1977.

Часть 2

Свод византийских источников

Act. Andr.

Деяния апостола Андрея

Π ξ ις το ποστ λου Ανδ ου

Acta Andreae Apostoli

Изд.: Bonnet M. Acta Andreae cum Laudatione contexta // Analecta Bollandiana. 1894. T. 13. P. 309—352.

Одним из целого ряда агиографических памятников, посвященных апостолу Андрею, являются апокрифические «Деяния Андрея», восходящие к тексту сер. II в. и сохранившиеся лишь в поздних переработках (например, в латинской версии у Григория Турского). Другая традиция, восходящая, вероятно, к перв. пол. III в. (Ориген), отражена у Евсевия Кесарийского (Церковная история, III 1) и сообщает о проповеди Апостола в Скифии. На основе этой традиции в т. н. Апостольских списках, происходящих предположительно от сирийских текстов IV в., «удел» Андрея был распространен на все «скифские» народы, к северу и северо-востоку от Черного моря. В списке Псевдо-Дорофея (VIII—IX вв., восходит к трактату V/VI в.) добавилось описание событий проповеди апостола на Понте, основания им кафедры в пригороде Византия. Дальнейшую обработку преданий с целью создания канонического житийного текста предпринял между 815 и 843 гг. Епифаний Монах. На «Житие Андрея» Епифания опирались все последующие агиографы, в т. ч. Никита Давид Пафлагон (см. Nic. Dav.), составивший Энкомий и «Похвалу» Андрею, и Симеон Метаф-

раст (ср. Sym. Log.), распространивший область проповеди aп. Андрея на Дунай.

Основой для известных в русской традиции преданий о посещении Андреем Первозванным Русской земли и послужили свидетельства о пребывании апостола «в Скифии», а также в Боспоре «близ от страны Тавроскифов», с которыми классические византийские авторы отождествляли Русь и русских.

Лит.: Epiphanii Monachi Vita Andreae // PG 120. Col. 218—260; Bonnet M. Narratio Sive Martyrium S. Apostoli Andreae // Analecta Bollandiana. 1894. T. 13. P. 352—372; Schermann Th. Prophetarum vitae fabulosae, indices apostolorum discipulorumque Domini Dorotheo, Epiphanio, Hippolyto aliisque vindicatae. Lipsiae, 1907. P. 107—202; Васильевский В. Г. Хождение апостола Андрея в стране мирмидонян // Труды. СПб., 1909. T. 2. Вып. 1; Dvornik F. The Idea of Apostolicity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Cambr. (Mass.), 1958; Мюллер Л. Древнерусское сказание о хождении ап. Андрея в Киев и Новгород // Летописи и хроники. 1973. М., 1974. С. 48—63; Andreas, Apostel der Ökumene zwischen Osten und Westen / Hrsg. v. W. Sanders. Köln, 1985; Понырко Н. В., Панченко А. М. Апокрифы об Андрее Первозванном // Словарь книжников и книжности Древней Руси. М., 1987. Вып. 1. С. 49—54; Робинсон А. Н. «Маршрут» апостола Андрея // Страницы: Журнал Библейско-Богословск. ин-та Св. ап. Андрея. 2. 1996. С. 57—74; Чичуров И. С. «Хождение апостола Андрея» в византийской и древнерусской литературной традиции // The Legacy of Saints Cyril and Methodius to Kiev and Moscow / Еd. A.­E. N. Tachiaos. Thessalonice, 1992. P. 195—213; Виноградов А. Ю. Апостол Андрей и Черное море: Проблемы источниковедения // Древнейшие государства Восточной Европы, 1996—1997. М., 1999. С. 348—367; Его же. Греческие жития апостола Андрея: проблемы источниковедения и критическое издание текстов: Автореферат. М., 2001; Его же, и др. Андрей Первозванный // Православная энциклопедия. М., 2001. Т. 2. С. 370—376; Его же. Деяния апостола Андрея. М., 2004 (с новыми изданиями текстов).

Act. Athos

Акты монастырей Афона

Εγγ αϕα Αϑωνι

Acta Athoa

Изд.: Dölger F. Aus Schatzkammern des Heiligen Berges. München, 1948. 363 S.+ Alb. 128 ill.

Афон, или Святая Гора, представляет собой территории полуострова в Эгейском море, тянущегося от полуострова Хал- кидики,—территории, на которых находятся земли исключительно в монастырской собственности. Сейчас двадцать монастырей, несколько скитов, множество уединенных молитвенных мест представляют собой уникальный центр православного монашества. Основание первых христианских храмов предание относит ко временам Константина I Великого (285— 337), а монастырское строительство началось на Афоне не позднее VII в. Непрерывная история афонского монашества до наших дней исчисляется со времени утверждения св. Афанасием Афонским в 963 г. первых обителей и с принятия первого Святогорского Устава (Типика) в 971/2 г.

Публикация Ф. Дэльгера включает издание 115 документов, начиная с X в., из разных монастырей Святой Горы, дополняемое анализом 50 печатей, скреплявших эти грамоты.

В акте, датированном октябрем 1080 г., назван игумен монастыря св. Пантелеймона Феодосий, известный из других афонских документов (Act. Vatop. от апреля 1066 и Act. Ross. 6 от ноября 1070 г.). Монастырь стал в 1169 г. частью Русской святогорской обители.

Лит.: Dölger F., Weigand E. Mönchland Athos. München, 1943; Huber R. Athos. Zürich, 1969; Lamberz E. Die Handschriftenproduktion in den Athosklöstern bis 1453 // Scritture, libri e testi nelle aree provinciali di Bizanzio. Spoleto, 1991. P. 25—78; Litsas E. K. The Mount Athos Manuscripts and their Cataloguing // Полата книгописная. Т. 17/18, 1987 (1989). P. 106—118; Meyer Ph. Die Haupturkunden für die Geschichte der Athosklöster. Leipzig, 1894; Oikonomidès N. Les archives médiévales du Mont Athos: état actuel de l’inventaire

et programme de publication // The proceedings of the XIIIth International Congress of Byzantine Studies (Oxford 1966). London, 1967. P. 489—493;

Manousakas M. I. Ελληνι χ ι! γ!αϕα α )γγ!αϕα το* Αγ ου Ο!ους. Βιβλιογ!αϕ α //Επ τη! ς τ"ς Εται! ας τ&ν Βυζαντιν&ν Σπουδ&ν. T. 32, 1963. P. 377—419; Θησαυ!ο το* Αγ ου Ο!ους. Κατ λογος. Thessalonike, 1997; Amand de Mendieta E. Mount Athos. Berlin; Amsterdam, 1972; Порфирий [Успенский], еп. Восток Христианский. История Афона. Т. 3. Киев, 1877; Он же. Восток Христианский. Второе путешествие по св. Горе Афонской. М., 1880; Doens, Irénée. O.S.B. Bibliographiе de la Sainte Montagne de l’Athos // Millénaire de l’Athos. Chevetogne; Venezia, 1965. T. 2. P. 336—495; De Greeve H. Athos. Een Inleiding. Amsterdam, 1968; Dawkins R. M. The Monks of Athos. London, 1936; Darrouzès J. Une république de moines. Paris, 1956; Fallmerayer J. Ph. HagionOros oder der Heilige Berg Athos. Wien, 1949; Lampros Sp. Catalogue of the Greek Manuscripts on Mount Athos. I—II. Cambridge, 1895—1900; Patrinelès Ch. G. Βιβλιοϑ" αι α 3!χ 4α τ&ν Μον&ν το* Αγ ου Ο!ους. Athens, 1963.

Act. Bulg.

Греческий перевод Акта болгарского царя Ивана Александра

Εγγ αϕον το τζ ου Ιβ νου Αλ ξ νδ ου

Actum regis Ivani Alexandri

Изд.: Papadopoulos-Kerameus A. Αν λ τα Ι !οσολυµιτι "ς σταχυολογ ας. Petropoli, 1891. T. I. P. 467—468.

В акте болгарского царя Ивана Александра (1331—1371) от 1341 г., сохранившемся в греческом переводе, декларативно говорится о подчинении державе правителя всех врагов и противников—скифов, гуннов, Росов (468.8), а также «светловолосых» (стереотип описания скандинавов или вообще «западных» народов) и германских народов.

Лит.: Куев К. Образът на Иван Александър в средневековнаита поезия // Българско Средновековие. София, 1980. С. 256—259; Божилов И. Родословието на цар Иван Александър // Исторически преглед, 1981. N 3—4. С. 153—177; История на България. София, 1982. Т. 3. С. 334—351; Божилов И. Фамилията на Асеневци. София, 1985. С. 149—178; Андреев Й. Българските ханове и царе. VII—XIV век. София, 1988. С. 194—202.