Словарь

Азбуковники – своеобразный вариант энциклопедии. В них публиковались правила для учащихся и учителей, образцы написания писем к высшим лицам и благодетелям, сведения из грамматики и т. д. Важной частью содержания азбуковников были указания на способ обучения юношества, школьную дисциплину, на школьные порядки, на правила поведения учащихся дома, в школе, в церкви и на улице. Правила поведения, имеющиеся в азбуковниках, свидетельствуют, что школьная дисциплина была тесно связана с учением о вере, хождение в церковь вменялось в непременную обязанность учащимся. Азбуковники не обходили вопрос и о наказании нерадивых и ленивых учеников.

Академическая гимназия– первая в России государственная светская средняя общеобразовательная школа. Она существовала в Петербурге в период с 1726 по 1805 год. Первоначально гимназия готовила студентов дляАкадемического университета. В ней имелось два отделения: немецкий и латинский классы, обучение в первом длилось три года, во втором – два.

Аксиологический подход – это подход, который основывается на положениях аксиологии, т.е. теории ценностей. Познание сущности ценностей на личностно-смысловом уровне помогает раскрыть значение этой категории для анализа явлений конкретной педагогической реальности (И.Ф. Исаев).

Анализ(от греч. – разложение, расчленение), процедура мысленного, а часто также и реального расчленения предмета (явления, процесса), свойства предмета (предметов) или отношения между предметами на части (признаки, свойства, отношения).

Антропологический подход основывается на положении о необходимости рассмотрения историко-педагогических процессов с точки зрения проблемы человека как предмета воспитания, обращение внимания на структуру личности, процесс развития человека, его особенности, состояние внутреннего мира, интеллектуально-мыслительное, эмоционально-чувственное становление.

Биографический метод – это способ постижения историко-педагогического знания, позволяющий дать характеристику педагогической системы какого-то видного педагога в конкретно-исторической обстановке.

Братские школы – это учебные заведения, существовавшие в Центральной и Восточной Европе вXV-XVIIIвв. Основателями брастких школ выступили западные православные братства: Львовское, Киевское, Луцкое, Могилевское, Оршанское, Брестское и др.

Волостные училища— начальные школы, существовавшие в России в XIX веке. Они готовили писарей для палат государственных имуществ и для сельских управлений.

Высшее образование – это совокупность систематизированных знаний и практических навыков, позволяющих решать теоретические и практические задачи по профилю подготовки, используя и творчески развивая современные достижения науки, техник и культуры.

Гимназия– среднее общеобразовательное учебное заведение. Термин «гимназия» заимствован из Древних Афин. Впервые гимназией была названа средняя школа, открытая в Страсбурге в 1538 году. ВXVI-XVIIIвв. гимназии стали возникать во многих городах Германии. ВXIXв. гимназией назывались средние школы для мальчиков в Австро-Венгрии, Болгарии, Германии, Голландии, Греции, Дании, Сербии и немецких кантонах Швейцарии.

Дашкова Е.Р. (1743-1810) – это выдающийся деятель отечественной культуры, директор Петербургской академии наук, Президент Российской академии. Главная цель ее деятельности – объединение ученых и писателей в развитии русского языка и отечественной культуры.

Духовные ценности - это своеобразный духовный капитал человечества, накопленный за тысячелетия, который не только не обесценивается, но и как правило, возрастает.

Духовные школы - общеобразовательные учебные заведения гуманитарного типа, где изучали латинский язык, грамматику, историю, географию, арифметику, геометрию, логику или диалектику, риторику, физику, богословие.

Закономерность – это объективно существующая, повторяющаяся, существенная связь явлений общественной жизни или этапов исторического процесса, характеризующая поступательное развитие истории.

Звуковой метод обучения– это система упражнений в основе которой лежит выделение отдельных звуков из слов и затем в слиянии их в слова, причем звуки признаются как гласные, так и согласные.

Земские начальные школы— начальные школы в дореволюционной России, открывавшиеся на селе земствами и находившиеся в их ведении.

Имплицитная форма– это педагогическое знание в его сращенности с конкретно – предметным содержанием, то есть это особым образом преобразованное, трансформированное знание об определенной сфере действительности, конфигурованное и адаптированное к целям и условиям обучения. Это форма знания, составляющая содержание предметного обучения.

Историко - педагогическое знание–это знание гуманитарное, причем ярко выраженное, и это знание о социальной реальности, созданной человеком. Как гуманитарное, оно отображает множество мотивационно – смысловых, ценностных факторов и целевых зависимостей, которые являются ключом к открытию и пониманию субъективного мира человека.

Историко – педагогическое познание– это недетерминированная, открытая стратегия мышления, имеющая дело с уникальными ситуациями. Преодолевая существующие неудовлетворительные способы мышления, ученый (исследователь) вынужден становиться методологом, вступая в «гуманитарный скандал» (диалог) с другими методологами. Это позволяет переосмыслить имеющиеся точки зрения и подходы и сделать правильный шаг в дальнейшем развитии историко-педагогического мышления.

Историко-генетического методасостоит в последовательном раскрытии свойств, функций и изменений изучаемой педагогической реальности в процессе ее исторического движения, что позволяет в наибольшей степени приблизиться к воспроизведению реальной истории объекта.

Историко-сравнительный методпредставляет собой способ выявления сущности изучаемых явлений и по сходству и по различию присущих им свойств, а также проведения сравнения в пространстве и времени, то есть по горизонтали и вертикали.

Исторический подход–это подход, основанный на положении о том, что исследование педагогического объекта обусловливает необходимость выявления предпосылок его возникновения (общественно – исторических, социальных и собственно педагогических); обоснования критериев периодизации и соответственно этапов его развития; определение современного состояния и выявление педагогического потенциала для решения современных проблем образования.

История педагогики и образования– это система знаний об объективных закономерностях становления, развития и функционирования истории образования и педагогической мысли как науки.

Коммерческие училища- средние учебные заведения, существовавшие в дореволюционной России. Они готовили учащихся к коммерческой деятельности.

Культура– это процесс и результат преобразовательной деятельности, совокупность материальных и духовных ценностей, что является основой, целью и содержанием образования молодого поколения, развития всех сущностных сил личности. Культура, пронизывая всю жизнедеятельность общества, является одной из составляющих обобщенного критерия конкретно-исторического бытия.

Культурологический подход– это подход, который базируется на положении о взаимосвязи понятий культуры, опыта человечества и воспитания; реализации образования через культуру, все компоненты которого наполнены человеческим смыслом и служат человеку; способности человека к культурному самоопределению и саморазвитию в мире культурных ценностей.

Лицей– это тип среднего общеобразовательного учебного заведения. В дореволюционной России лицеи – это привилегированные средние и высшие учебные заведения для детей дворян, готовившие государственных чиновников.

Ломоносов М.В. (1711-1765) – это великий русский ученый, заложивший демократические традиции в развитии науки, школы и народного просвещения. Стоял у истоков зарождения высшего образования в России.

Максим Грек (1475-1556) – выдающийся подвижник русского просвещения. Его духовно-педагогической основой явилась Афонская монастырская традиция с религиозно-аскетическим идеалом. Первый его труд – перевод толковой Псалтири. Максим Грек был ярым противником обрядового благочестия, грубого распутства и лихоимства, глубокого невежества и суеверия, усугубляемое широким распространением апокрифической литературы.

Мастера грамоты – это главные деятели народного просвещения и подготовки духовенства. Это были крестьяне или священнослужители без места, делавшие из обучения грамоте промысел. Даже царевен учили мастерицы, состоявшие в дворцовом штате. Кроме собственно мастеров, обучением занимались дьячки иногда монахи, были еще и мастера пения, которые ходили по городам и учили церковному песнопению.

Метод– это способ достижения какой-либо цели или решения, какой либо задачи, совокупность приемов исследования.

Методологическиепринципы научного познания и практической исследовательской деятельности представляют собой наиболее общие предписания, указывающие на порядок осуществления познания и практической деятельности и на требования, которым исследовательская деятельность должна соответствовать.

Методологический подходв историко-педагогическом познании–это гносеологическая целостность, включающая исследовательские установки и средства изучения объектов в структуре историко-педагогической действительности.

Методология – это система теоретических знаний, которые исполняют роль руководящих принципов, орудий научного исследования и конкретных средств реализации требований научного анализа.

Методология истории педагогики – это система знаний об объективных закономерностях историко-педагогического познания, совокупность методов, применяемых в истории педагогики как науке.

Методы историко-педагогического познания представляют собой то или иное сочетание конкретно-научных педагогических методов, направленных на изучение объекта познания, то есть учитывающих особенности этого объекта, выраженные в специфике историко-педагогического знания. Эти особенности обуславливают отнесение данных методов к теоретическим, так как предполагает «проникновение в сущность изучаемого, раскрытие его внутренней структуры, источников происхождения, механизмов развития и функционирования».

Методы работы с историко-педагогическими текстами представляют собой способы овладения значениями и смыслами текста и порождение на этой основе собственных личностных смыслов.

Методы теоретического исследования – это восхождение от абстрактного к конкретному, идеализация, формализация, аксиоматический метод (философские, общенаучные, частнонаучные).

Модель–это аналог, заместитель исследуемого объекта; это система, исследование которой служит средством получения информации и другой системе.

Образование– это культурный процесс, осуществляющийся в культуросообразной образовательной среде, все компоненты которого наполнены человеческими смыслами и служат человеку, свободно проявляющему свою индивидуальность, способность к культурному саморазвитию и самоопределению в мире культурных ценностей.

Образование – это сфера социокультурной практики человечества, связанная с целенаправленным и специально организуемым «образовыванием человеческого» в человеке.

Объект истории педагогики и образования– всемирный историко-педагогический процесс, понимаемый как единство практики образования (воспитания и обучения) и педагогической мысли с учетом особенностей их самостоятельной эволюции в самом широком социокультурном и антропологическом контексте.

Онтология ( от греч. сущее и слово, понятие, учение) – учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.

Онтология образования – это система необходимых и закономерно выводимых антиномий и синтетических сопряжений всех антиномичных конструкций смысла.

Парадигма – это теоретические положения, позволяющие разработать и внедрить в практику целостные модели образования, принципиальные для научно – педагогического сообщества, ученых – теоретиков и учителей новаторов (их создающих, развивающих и воплощающих в жизнь).

Парадигмальный подход – это подход, основывающийся на положении о необходимости перейти от трактовки историко-педагогического процесса как линейного к рефлексии его спиралеобразности. Инструментальным выражением парадигмального подхода является метод моделирования, предметом которого провозглашается всемирный историко-педагогический процесс в единстве и многообразии его конкретных проявлений. Это позволяет выстроить схему анализа историко-педагогического процесса, исходя из его внутренних закономерностей.

Педагогическая традиция – это явление педагогической реальности, сущность которого определяет преемственная связь между элементами и/или качественными состояниями (этапами развития) педагогической реальности со свойственными ей представлениями о целях, задачах, сущности педагогического процесса, средствах и механизмах реализации цели; связь, формирующуюся в результате внешней (социально – культурной) детерминации в свете определенных ценностей; связь, обеспечивающую устойчивое развитие педагогической реальности.

Педагогическое знание– это проверенный практикой и удостоверенный логикой результат познания действительности (под которой понимаются те явления действительности, которые обуславливают развитие человеческого индивида в процессе целенаправленной деятельности общества), ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.

Педагогическое образование– это система подготовки педагогических кадров для общеобразовательной школы и других учебно-воспитательных учреждений в педагогических институтах, училищах и университетах.

Педагогическое познание – это форма отражения тех явлений действительности, которые обуславливают развитие человеческого индивида в процессе целенаправленной деятельности общества.

Педагогической парадигмой – это синтез определенных теоретических положений и способов их реализации, ценностных (воспринимаемых и продуцируемых) для данного научного сообщества ученых – педагогов и учителей.

Познание – это высшая форма отражения объективной действительности (в философском плане).

Посошков Иван Тихонович (1652—1726) – подвижник образования, пытавшийся соединить традицию старинного благочестия и воспитания с таким новым для России явлением, как государственная школа. Его «Завещание отеческое к сыну» названо в духе древнерусской традиции, идущей еще от Владимира Мономаха, содержание его вполне отвечало духу эпохи Просвещения.

Принцип альтернативности– это определение степени вероятности осуществления того или иного события, явления, процесса на основе анализа объективных реальностей и возможностей. Признание исторической альтернативности позволяет по-новому оценить историко-педагогический опыт, увидеть неиспользованные возможности, извлечь уроки на будущее.

Принцип единства коллективного и индивидуального творчества в развитии педагогического знания направляет на понимание истории педагогики и образования как результата деятельности не только отдельных ученых и педагогов-практиков, но и всего научно-педагогического сообщества в целом.

Принцип историзма– это исследование и оценку педагогической действительности, в результате чего изучаемый объект рассматривается в процессе его закономерного развития, возникновения и изменения во времени, во взаимной связи с окружающей средой, с другими объектами. Принцип историзма предполагает признание необратимого и преемственного характера изменения действительности.

Принцип конструктивно-позитивного анализа истории педагогикии образованияакцентирует внимание, в первую очередь, не на упущениях, ошибках и просчетах в педагогических идеях и подходах ученых и практиков, а на выявлении того позитивного, конструктивного и прогрессивного, что сумела достичь в развитии педагогическая мысль в конкретно-исторических условиях.

Принцип концептуального единства– это ориентация исследователя на проведение последовательно определенной концепции, которая позволяет ему соскользнуть на позиции эклектики. Данный принцип представляет единство определенного, принятого как верное, и неопределенного, изменчивого. Принятые исходные положения проверяются, развиваются, корректируются в ходе поиска, а в случае необходимости и отбрасываются.

Принцип объективности– это опора на факты в их истинном содержании, не искаженные и не подогнанные под схему. Этот принцип требует рассматривать каждое педагогическое явление в его многогранности и противоречивости, в совокупности как положительных, так и отрицательных сторон.

Принцип парадигмальной соотнесенности историко-педагогического материаланацеливает на внутреннее согласование содержания научной составляющей исследовательского материала, представленного различными философскими, социологическими, педагогическими, психологическими и другими теориями, концепциями и системами.

Принцип преемственностинаправлен на реализацию прогностической стратегии научного исследования, связанной, во-первых, с выявлением перспективных линий, позиций, идей и подходов, сформировавшихся в прошлом, но актуальных и для сегодняшнего, и для завтрашнего дня педагогической науки и практики, а во-вторых, с поиском путей их актуализации в контексте наиболее значимых задач, требований и прогнозов современной педагогики.

Принцип социального подхода– это рассмотрение историко-педагогических процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, различных форм их проявления в обществе. Этот принцип (еще его называют принципом классового, партийного подхода) обязывает соотносить интересы классовые и узкогрупповые с общечеловеческими, учитывая субъективный момент в практической деятельности личностей.

Принципы– это основное правило поведения в ходе осуществления человеком того или иного вида деятельности, ведущее понятие, представляющее собой обобщение и распространение какого-либо положения на другие явления той или иной области. Они тоже составляют определенную часть теоретического знания.

Профессиональное образование– это образование, получаемое в процессе обучения в высших, средних специальных и профессионально-технических учебных заведениях, а также на специальных курсах.

Самоактуализация - это не отсутствие проблем, но движение от преходящих проблем к настоящим проблемам. Это процесс реализации заложенного в человеке потенциала (по А. Маслоу и К. Роджерсу).

Самореализация - это самоосуществление, т.е. проявление скрытых возможностей (самоактулизация) и сознание самого себя как синтезированного духовного центра (самопостижение).

Сергий Радонежский (1321 – 1391) явился великим подвижников и преобразователем монашества. Благодаря его реформам церковные учреждения становятся главными центрами культуры и просвещения. Сергий не оставил после себя ни одного письменного источника, но благодаря собственному примеру воздействовал на нравы народа. Сергий Радонежский был поистине духовным учителем Руси.

Сильвестор (ум. в 1566) – автор особой редакции памятника общественно-педагогической мысли «Домостроя». Главная цель воспитания – «в правде жить и в кривде не жить».

Симеон Полоцкий (1629-1680) – подвижник образования на Руси. Являлся продолжателем идей известного просветителя Петра Могилы. Уроженец Полоцка. Учился в Киево-Могилянской коллегии и в Виленской иезуитской академии. В 1656 году принял монашеский постриг под именем Симеона. В 1664 году переехал в Москву, где к его монашескому имени и добавилось прозвище Полоцкий. В Москве получил поддержку царя Алексея Михайловича, при дворе которого он признавался как мудрейший философ, вития и пиит. Интересен факт, что после смерти многие его книги были запрещены как «прельщающие» латинской «мудростью», а рукописи изъяты и скрыты в патриаршей ризнице.

Синергетический подход –это подход, основанный на положениях теории самоорганизации, исследующей процессы перехода сложных систем из неупорядоченного состояния в упорядоченное и вскрывающая такие связи между элементами этой системы, при которых их суммарное действие в рамках системы превышает по своему эффекту простое сложение эффектов действий каждого из элементов в отдельности.

Синтез – это метод исследования, состоящий в соединении (сочетании) отдельных частей (признаки, свойства, отношения) в единое целое.

Системный подход –это подход, основанный на положении о том, что специфика объекта познания не исчерпывается особенностями составляющих его элементов, а связана схарактером взаимодействиямежду элементами.

Среднее образование– это традиционное название основной ступени образования в системах просвещения большинства стран. Это промежуточная ступень между начальным и высшим.

Татищев Василий Никитич (1686—1750) — государственный и военный деятель, первый русский историк. Родом из дворянской семьи. Жил и обучался в течение четырех лет в Германии артиллерийскому делу и математике. В.Н. Татищев – выдающийся ученый и мыслитель. Он был первым русским просветителем, создавшим оригинальную философско-историческую картину мира, основой развития которого считал идею «умопросвещения». Особо ярко это видно в работе «Разговор о пользе наук и училищах» (1733).

Тенденция (от позднелатинского – tendentia – направленность, от латинского – tendo – направляю) – направление развития объекта или его процессов. В развитии одного и того же объекта педагогической практики могут содержаться различные, сходные и даже противоположные друг другу тенденции (единство и борьба противоположных сторон как форма проявления противоречия).

Теоретический анализпозволяет уточнить, из каких дискретных, относительно самостоятельных структурных единиц и связей складывается качественная природа изучаемого объекта. Он даст возможность вычленить в сложном объекте такие элементы и звенья, такие «исходные клеточки», которые оказывают решающее влияние на все стороны данного объекта, детерминируют его поведение.

Теория– это любое научное единство знания, в котором факты и гипотезы связаны в некоторую целостность, т.е. такое научное знание, в котором факты подводятся под общие законы, а связи между ними выводятся из последних.

Университет(в переводе с латинского - совокупность, общность) – это высшие учебно-научные заведения, ведущие подготовку специалистов по совокупности дисциплин, составляющих основы научного знания.

Формационный подход – это подход, базирующийся на положении о признании единства человеческой истории и ее прогресса в форме стадиального развития, т.е. оценка педагогических учений, состояния образования, просвещения, культуры в рамках определенных формаций, с классовых позиций.

Ценность (И.Т. Фролов)– это специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека, общества (Благо, Добро, Зло и т.д.).

Церковная педагогика– это господство церкви в просвещении народа, что находило отражение в содержании и организации образования.

Церковно-приходские школы— это существовавшие в Российской империи до 1917 года начальные школы, руководимые духовенством. Они начали создаваться в начале XVIII века. Духовный регламент (1721 г.) предписал учреждать всесословные училища при архиерейских домах (архиерейские школы) и монастырях.

Цивилизационный подход– это подход, который основывается на положении о становлении и развитии системы воспитания и образования в русле историко – философских воззрений, с учетом исторического пути, пройденного страной. Эти положения подхода позволяют двигаться от логической сущности педагогических явлений к анализу их конкретно-исторических модификаций разной степени общности, от всеобщего через общее и особенное к единичному – и от единичного через особенное и общее к всеобщему.

Цивилизация – это общественный организм, ориентированный на воспроизводство определенного типа человека и системы его взаимоотношений с природой, обществом и другими людьми, самим собой; исторически устойчивая совокупность этносов, имеющих письменность и государственность, связанных общностью основополагающих социальных отношений, культурных традиций и идей.

Экспериментальный методпредставляет упорядоченную цепь шагов, которая опирается на концептуальный аппарат категорий и на теоретические знаний относительно объекта познания.

Эксплицитная форма– это форма знания, «освобожденная» от предметного содержания.

26