- •Учебное пособие по философии введение.
- •Философия. Ее специфика. Проблемы и роль в обществе.
- •1. Философия как особый тип знания и отношения к действительности. 2. Специфика философских проблем и их решение. 3. Функции философии и ее роль в обществе.
- •Литература:
- •Философия древнего востока
- •1. Философия древней Индии. 2. Философская мысль в Древнем Китае.
- •Литература:
- •Античная философия, ее генезис и периодизация.
- •Литература
- •Средневековая философия.
- •1. Христианство и философия в эпоху Средневековья. 2. Философские идеи Августина. 3. Западно-европейская философия Средневековья: Пьер Абеляр, Фома Аквинский. 4. Русская философская мысль хi-хvii вв.
- •Литература:
- •Философия возрождения.
- •Литература
- •Философия нового времени.
- •Литература
- •Философия эпохи просвещения.
- •1. Социально-политические предпосылки и характерные черты эпохи просвещения. 2. Французский материализм XVIII века и традиции просветительской мысли в России.
- •Литература:
- •Немецкая классическая философия.
- •1. Философское учение и.Канта. 2. От диалектики Канта к диалектике Гегеля. 3. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Литература
- •Философия марксизма.
- •Литература
- •Философский иррацинализм как умонастроение и миропонимание
- •Литература
- •Русская философия XIX века.
- •Литература
- •Особенности философствования в XX веке.
- •Аналитическая философия и герменевтика как альтернативные способы отношения к знанию.
- •1. Проблема знания и языка в философии неопозитивизма и постпозитивизма. 2. Проблема понимания в герменевтике. Критерии “историчности”, “традиции”, “герменевтического круга”.
- •Литература
- •Экзистенциализм.
- •Литература
- •Неотомизм.
- •Литература
- •Русская немарксистская философия XX века.
- •Литература:
- •Учение о бытии в философии.
- •Л и т е р а т у р а
- •Материя.
- •1. Понятие материи. 2. Проблема материи в истории философии. 3. Понятие движения. 4. Пространство и время. Специфика пространственно-временных свойств в живой природе и социальных процессах.
- •Литература
- •Сознание.
- •1. Сознание как духовная реальность. 2. Идеальный характер сознания и его структура. 3. Генезис сознания. Отражение как всеобщее свойство материи. Развитие форм отражения.
- •Литература
- •Теория познания.
- •Литература.
- •Диалектика и ее альтернативы.
- •1. Специфика диалектики. 2. Альтернативы диалектики. 3. Диалектика как система. 4. Принципы диалектики. 5. Основные законы диалектики. 6. Категории диалектики.
- •Литература
- •Проблема человека.
- •1. Единство биологического и социального в человеке. 2. Проблема человека в философии. Сущность человека. 3. Философия о смысле жизни и предназначении человека.
- •Литература
- •Личность и общество.
- •1. Понятие личности. “Человек" — "личность" — "индивид”. 2. Ролевая концепция личности. 3. Проблема личности в философии. 4. Теоретическая модель личности.
- •Литература
- •Общественная жизнь : многообразие социального опыта.
- •1. Множественность подходов к анализу общества. 2. Общество как системное целое. Экономическая, социальная, политическая и духовная сферы общества. 3. Проблемы современного общества.
- •Литература:
- •Глобальные проблемы современности.
- •1. Сущность глобальных проблем. 2. Проблемы социо-природного взаимодействия. 3. Человечество на путях самосохранения.
- •Литература:
- •Человек и человечество как развивающаяся духовность.
- •Литература
- •Оглавление
Учебное пособие по философии введение.
В университетских учебных занятиях философия представляет собой очень не простой для изучения предмет: высокий уровень обобщения, формулировки, разнящиеся от учебника к учебнику, дискуссионный характер обсуждения теоретических вопросов устройства мира, познания, места человека в природе и обществе — таков краткий перечень приоритетов философии.
Осуществляемое в доказательной и терминологически строгой форме, философское знание требует не только уяснения сущности рассматриваемых процессов и явлении, но и овладения крайне специфическим философским языком, несущем в себе тонкие смыслы и фундаментальные значения, недоступные повседневному, обыденному мышлению.
Возьмем , к примеру, т.н. основной вопрос философии, вопрос об отношении духовного к материальному в мире. Его решение возможно лишь в альтернативных и всегда открытых переосмыслению формах материализма, идеализма или дуализма. Оно также включает в себя признание возможности или, напротив, принципиальный отказ от способности познания человечеством сущностных связей и отношений нашего бытия, называемый на философском языке агностицизмом (от греч. -"недоступный познанию”).
Овладение терминами "материализм", "идеализм", "дуализм", “агностицизм" и др., если оно не ограничивается игрой в слова, открывает перед нами возможность углубления в суть обозначенных ими проблем и, в дальнейшем, способность действовать на их основе в сложных ситуациях, требующих не однозначный, как в случае с агностицизмом, а многовариантный выход в практику. Агностицизм вовсе не враг познания вообще, он ориентирует своих последователей исключительно на познание конечного, отказывая в продуктивности любым попыткам прорыва в бесконечное, прикрываясь его отождествлением со сверхъестественным.
Такие претензии вовсе не мелочь, ограничивающая наш взор всего лишь очевидным, бесспорным и однозначным. Проведенные последовательно, они ликвидируют всю сферу гуманитарного знания вообще и, в первую очередь, мировоззренческую проблематику, собственно делающую философию жизненно необходимым для человечества знанием.
Философия — всегда общение, она диалогична по своей природе. Даже наедине с собой, размышляя, мы собеседуем с конкретными людьми, авторами книг и человечеством в лице культуры, к которой принадлежим. Сейчас у нас с вами, с помощью учебного пособия, написанного на кафедре философии и культурологии КГАУ, увеличились шансы быть понятыми друг другом и сделать философские обсуждения более плодотворными и запоминающимися.
Учебное пособие написано в соответствии с “Методическими рекомендациями по философии”, разработанными в Кубанском Государственном Аграрном Университете по российским вузовским стандартам.
Учебное пособие по философии для студентов КГАУ подготовили: Маковка Николай Михайлович , профессор, доктор филос.н., — Диалектика и ее альтернативы (Категории диалектики — Зинковым Евгением Геннадиевичем, препод. кафедры)
Скляр Василий Васильевич, профессор кафедры философии и культурологии КГАУ, к. филос. н., — Введение. Философия, ее специфика, проблемы и роль в обществе. Сознание. Личность и общество (в соавторстве с Янковской Людмилой Васильевной, аспирантом кафедры), Философский иррационализм как умонастроение и миропонимание. Русская философия XIX века. Особенности Философствования в XX веке. Экзистенциализм. Человек и человечество как развивающаяся духовность.
Ембулаева Людмила Сергеевна, доцент, канд. филос.н., — Философия Древнего востока. Средневековая философия (Русская философская мысль ХI-ХVII вв. — Комоедовым Юрием Викторовичем, аспирантом кафедры). Общественная жизнь: многообразие социального опыта. Неотомизм.
Толпыкина Тамара Васильевна, доцент, к. филос. н., — Античная философия, ее генезис и периодизация. Немецкая классическая философия. Русская немарксистская философия ХХ века.
Данилова Марина Ивановна, доцент, к. филос. н., — Философия Возрождения. Философия Нового времени. Аналитическая философия и герменевтика как альтернативные способы отношения к знанию. Учение о бытии. Материя. Теория познания.
Прасол Владимир Яковлевич, доцент, к. филос. н., — Философия эпохи Просвещения. Глобальные проблемы современности.
Толпыкин Виктор Егорович, доцент, к. филос. н., — Философия марксизма.
Крысов Владимир Александрович, ст.препод. кафедры. — Проблема человека.
"Удовлетворять всякой прихоти любознательности и ограничивать нашу жажду познания только пределами наших способностей, — вот стремление духа, которое подобает учености. Но из всех бесчисленных задач, которые возникают сами собой, избрать именно те, разрешение которых важно для человечества. — это заслуга мудрости." И. Кант.