++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Вопросы к экзамену (2014-15)

Вопросы на оценку 4.

1. Предмет и основные разделы философии.

2. Мировоззрение и его формы: миф, религия, философия.

3. Понятие как форма рационального мышления.

4. Философские направления и основания для их выделения: «основной вопрос философии».

5. Ранние философские учения: философская мысль до Парменида.

6. Парменид: рождение понятийного мышления. Атомизм Демокрита.

7. Софисты и Сократ. Роль Сократа в истории европейской культуры.

8. Идея и вещь в философии Платона. Теория идеального государства.

9. Философия Аристотеля.

10. Философия Средневековья: периодизация и основные проблемы.

11. Философия эпохи Возрождения. Ренессансный гуманизм.

12. Линия эмпиризма в новоевропейской философии.

13. Линия рационализма в новоевропейской философии.

14. Гносеология и этика И.Канта.

15. Философия Г.Гегеля.

16. Философия К.Маркса.

17. Философия иррационализма (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше).

18. Проблема бытия в философии. Материя как философская категория. Проблема определения.

19. Диалектика, ее историческое развитие. Законы диалектики.

20. Сознание как философская проблема. Сознание и язык.

21. Проблема познания в философии. Историко-философские подходы к проблеме познаваемости мира. Чувственное и рациональное познание. Теоретический и эмпирический уровни познания, их соотношение.

22. Понятие метода и методологии. Эмпирические, теоретические и общенаучные методы познания.

23. Истина как философский вопрос. Концепции и критерии истины.

24. Проблема общественного развития. Цивилизационный и формационный анализ общества.

Дополнительные вопросы на оценку 5.

1. Своеобразие первых форм философствования. Смыслообразное и понятийное мышление.

2. Философские учения эпохи эллинизма.

3. Религия и философия о вопросах мира, познания, морали и человека.

4. Эпоха Просвещения во Франции: философские идеи.

5. Бессознательное как философская проблема. Фрейдизм и неофрейдизм.

6. Идеальность как существенное свойство сознания. Проблема понимания природы идеального.

7. Проблема пространства и времени в философии и современной науке.

8. Философские представления о сущности моральных отношений.

9. Философское рассмотрение проблемы эгоизма и альтруизма (Вольтер, Спиноза, Ницше, Юм и др.).

10. Проблема свободы в философии классического рационализма (Вольтер, Гольбах, Спиноза, Кант, Гегель и др.).

11. Проблема свободы в философии экзистенциализма.

12. Человек как предмет философии. Смысл человеческой жизни, счастье.

13. Смерть как философская проблема (стоики, мыслители средневековья, Монтень, Ларошфуко, экзистенциализм).

14. Социальное и биологическое в человеке.

15. Проблема гуманизма.

Вопросы на оценку 3.

1. Предмет и основные разделы философии

2. «Основной вопрос философии»: материализм, идеализм.

3. Что такое агностицизм? Представители этого направления.

4. Философия Сократа и Платона.

5. Учение Аристотеля о сущности вещей.

6. Линия эмпиризма в новоевропейской философии: сущность направления и представители.

7. Линия рационализма в новоевропейской философии: сущность направления и представители.

8. Диалектика и законы диалектики.

9. Что такое априорные формы в учении Канта?

10. Основные положения системы Гегеля.

“--” : вряд ли учить надо, чем больше минусов тем меньше вероятность что спросит

“/*” и ”*/”: соответственно то же самое для области.

"Основной вопрос" философии

• +Онтологическая часть "основного вопроса": “Что первично – материя или дух?”

Субстанция - сущность мира как целого, самое предельное основание.

-Основной вопрос философии можно сформулировать так: "Что является субстанцией?"

+По-другому: "Что является субстанцией (первично) - материя или дух?"

+I. Материализм - материя первична, сознание вторично.

----Материалисты - люди, которые ближе к материализму.

-- Определение Ленина: материя - категория для обозначения объективной реальности, которая

--дается нам в ощущениях, копируется, фотографируется, отображается в наших ощущениях,

--существуя независимо от них.

--1) Сознание возникло в процессе эволюции материи как свойство самой материи.

--2) Сознание является отражением материи, т. е. наше сознание определяется внешним миром.

+II. Идеализм - сознание первично, материя вторична:

+1) объективный: основа бытия - независимый от человека дух. Представители - Платон, Гегель;

+2)субъективный: считает, что основой бытия является человеческое сознание, т.е, окружающее бытие порождено человеком. Представители – с “натяжкой” Беркли, Юм

-----Солипсизм - считает, что основой бытия является единичное человеческое сознание.

• +Гносеологическая часть "основного вопроса": "Познаваем ли мир?"

1) Можно познать.

2) Агностицизм - нельзя познать.(мир не познаваем)

----/*

Космоцентризм - мировоззрение, в основе которого лежит представление о мире как о космосе (конечное совершённое целое; совершённое опр. так: нет развития на уровне сущности). Высший смысл человеческой жизни - служение обществу, общество служило космосу.

*/

-Фалес. Основой всего считал воду.

Смыслообраз - образ, выполняющий роль понятия, признанный раскрыть сущность.

++Использовался первыми философами для объяснения, как все возникало.

-Анаксимен – основой является воздух.

++Гераклит – основоположник диалектики - учения о всеобщей связи и развитии. Ядро диалектики - понятие противоречия.

-Основа бытия по Гераклиту - огонь.

-Пифагор - основа всего - число. С ним связано становление математики как науки.

+Парменид: Первый философ, понявший ограниченность смыслообразного мышления. 2 пути познания - истинный (основан на разуме) и мнения (основан на доверии и чувствах). Парменид вводит понятие бытия - первого понятия, первого теоретического объекта. Бытие есть, небытия нет. Выводы - движений, изменений, различий не существует. Существует бытие однородное, неподвижное, неизменное, вечное.

+++Сократ:

объективный идеалист; истина абсолютна (т. е. есть абсолютные чувства добра, красоты, справедливости), человек с помощью разума может ее постичь. Знает, что ничего не знает. По Сократу, цель любой философской дискуссии – поиск истины. Первым ввел идею как понятие. Это означает, что Сократ первым начал мыслить рационально, и этим, он повлиял на дальнейшее развитие философии; также благодаря ему и Платону (в осн. Платону) теоретическое мышление победило.

++Платон: (ученик Сократа)

объективный идеалист; сущ 2 мира - идей и вещей, идея - вечная, неизменная, совершенная; вещи - несовершенны, изменчивы, разрушимы. Основа всех вещей - идея. Сущность вещи в мире идей. Идею можно познать с помощью разума.

-+-?Ранний Платон (до смерти Сократа) Общество можно исправить. Пытался создать идеальное общество с Дионисием. Постоянно ссорились, Дионисий продал Платона в рабство.

-+-?Поздний период - разочарование в людях. Общество нельзя исправить, надо направить все свои мысли на созерцание идей; осн форма познания - созерцание идей.

+++++Аристотель

++Критиковал Платона за разделение на мир идей и мир вещей. Отрицает существование мира идей, сущность вещи находится в самой вещи .

Материя по Аристотелю рассматривается как возможность формы (реализации идеи), для реализации определенной формы подходит не любая материя.

Средневековье

делится на 2 периода: патристика и схоластика. Ключевая фигура в период патристики - Августин Блаженный, в схоластике - Фома Аквинский.

• Проблемы в период патристики:

1)свободы и предопределенности. Противоречие. Бог - всемогущ, определяет все существование мира и чел-ка в частности (Августин). человек обладает свободной волей(Пелагий).

2)Проблема - теодицея - оправдание бога. Бог абсолютное добро и всемогущество, но сущ и зло => бог не всемогущ, но всеблаг.

• Проблемы в период схоластики:

1) Проблема доказательства бытия бога. В этот период осущ попытка рационального док-ва основ христианства и сущ-я бога. Фома - 5 док-в бытия бога

2) соотношения знания и веры(+-/*есть и в патристике*/) Фома - "вера и знание - равноценные пути познания истины, нет первичных и вторичных".

3) проблема универсалия (==общее): реально ли общее, 2 направления реализм и номинализм.

++Реализм - общее сущ-ет в виде идей(есть особая сущность стола дерева). Номинализм - общее ++это имя, наименование которое человек дает вещам. (дерево, стол - просто слова для ++обозначения вещей определенного класса).

---------Возрождение !!!”ОБЫЧНО НЕ ЗАДАЕТ В КАЧЕСТВЕ ДОП”!!!

Основой мировоззрения человека в эпоху Возрождения был антропоцентризм - человек рассматривался как центр мира, вершина творения.

Гуманизм - учение о ценности человека. Существует также понятие ренессанский гуманизм: ценностью обладает не каждый человек, а только активный, деятельный, оставивший след в истории.

Пантеизм – тождество бога и природы

Периоды Ренессанса

1. Проторенессанс (Данте).

2. Раннее Возрождение (Петрарка/*, Боккаччо*/).

3. Высокое Возрождение (Леонардо да Винчи/*, Эрам Роттердамский, Николаи Кузанский*/).

4. Позднее Возрождение (/*Мм. Монтень, Паскаль, */Шекспир/*, Сервантес*/).