- •Билет № 1
- •1.2. Люблинская уния, её последствия для украинских земель
- •1.3. Окончательная ликвидация гетманства и остатков автономного устройства Гетманщины во второй половине 18 в. Гетман Кирилл Разумовский
- •2.1. Великая Скифия в Скифия в 5-4 ев. До н. Э.
- •2.2. Возникновение украинского казачества. Хозяйственная деятельность казаков
- •2.3. Административно-территориальное устройство и& региональное деление украинских земель в составе Российской и Австрийской империй в конце 18—19 в.
- •Билет № 3
- •3.1. Восточные славяне накануне образования государства
- •3.2. Образование казацкой республики — Запорожской Сечи
- •3.3. Начало национального возрождения в Приднепровской Украине
- •Билет № 4
- •4.1. Киевское княжество при Аскольде. Происхождение названий “Русь” и “Украина”
- •4.2. Место Украинской православной церкви в политической жизни Украины в первой половине 17 в. Митрополит Пётр Могила
- •4.3. Роль Кирилло-Мефодиевского общества в национально-освободительном движении
- •Билет № 5
- •5.1. Роль князей Олега и Игоря в становлении Киевского государства
- •5.2. Условия национально-культурного возрождения в Украине в 16 — первой половине 17 в. Острожская академия
- •5.3. Роль Тараса Шевченко в украинском национальном возрождении
- •Билет № 6
- •6.1. Княжение Ольги и Святослава: внутриполитические реформы и внешняя политика
- •6.2. Украинское казачество в борьбе против набегов Турции и Крымского ханства в первой четверти 17 в. Гетман Пётр Конашевич-Сагайдачный
- •6.3. Начало национального возрождения на западноук-раинских землях. “Руська трійця”
- •Билет № 7
- •7.1. Принятие христианства при Владимире Святославиче. Историческое значение крещения Руси
- •7.2. Архитектура и изобразительное искусство 16 — первой половины 17 в.
- •7.3. Национально-освободительное движение на украинских землях во время революции 1848—1849 гг. В Австрийской империи
- •23 Билет n8 8
- •8.1. Административно-политические реформы в Киевском государстве при князе Владимире Святославиче. Место Владимира Великого в истории Украины
- •8.2. Реформационное и контрреформационное движения на украинских землях
- •8.3. Социально-экономическое развитие и политическое положение в подроссийской Украине после административно-политических реформ 60—70-х гг. 19 в.
- •Билет № 9
- •9.1. Культурно-образовательная деятельность Ярослава Мудрого. “Руська правда”
- •9.2. Греко-католическая церковь в первой половине 17 в.
- •9.3. Возникновение громад и их культурно-образовательная деятельность во второй половине 19 в. Владимир Антонович
- •Билет № 10
- •10.1. Международные связи Киевского государства во времена Ярослава Мудрого
- •10.2. Богдан Хмельницкий — видный политик и полководец, создатель Украинского казацкого государства
- •10.3. Политика российского самодержавия относительно Украины во второй половине 19 в.
- •Билет №11
- •11.1. Восстановление могущества Киевского государства и княжеской власти при Владимире Мономахе
- •11.2. Причины и начало Национально-освободительной войны украинского народа в середине 17 в.
- •11.3. Роль Михаила Драгоманова в развитии украинского национального движения
- •Билет № 12
- •12.1. Политическая раздробленность Киевского государства и её последствия
- •12.2. Украинско-московский договор 1654 г.
- •12.3. Народовцы, радикалы, москвофилы в общественно-политической жизни западноукраинских земель во второй половине 19 в.
- •Билет № 13
- •13.1. Образование и литература Киевской Руси и Галицко-Волынского княжества в 9—14 вв.
- •Билет № 14
- •14.1. Архитектура и изобразительное искусство Киевской Руси и Галицко-Волынского княжества в 9—14 вв.
- •14.2. Основные направления государственной политики гетмана Ивана Виговского
- •14.3. Основание и деятельность Научного общества имени
- •15.2. Административно-политическое устройство Украинского казацкого государства середины 17 в. Изменения в социально-экономических отношениях
- •15.3. Роль Михаила Грушевского в общественно-политической жизни Украины (конец 19 — начало 20 в.)
- •Билет № 16
- •16.1. Галицкое и Волынское княжества и их объединение при княжении Романа Мстиславича
- •16.2. Гетман Пётр Дорошенко в борьбе за независимость и территориальную целостность Украинского государства
- •16.3. Причины и начало трудовой эмиграции украинцев в конце 19 в.
- •Билет № 17 17.1. Роль Данила Галицкого в национальной истории
- •17.2. Запорожская Сечь в составе Гетманщины во второй половине 17 в. Кошевой атаман Иван Сирко
- •17.3. Роль Ивана Франко в развитии украинской общественно-политической мысли
- •Б1лет № 18
- •18.1. Галицко-Волынское княжество при преемниках Данила Романовича. Значение Галицко-Волынского княжества в истории Украины
- •18.2. Конституция Филиппа Орлика --- первая Конституция Украины
- •18.3. Вклад Братства тарасовцев в развитие украинского национального освободительного движения
- •Билет № 19
- •19.1. Монгольское нашествие и его последствия для украинских земель
- •19.2. Роль Киево-Могилянской академии в культурно-образовательном развитии украинского народа
- •19.3. Создание и деятельность украинских политических партий в Приднепровской Украине в конце 19 — начале 20 в.
- •Билет № 20
- •20.1. Особенности политического положения украинских земель в составе Великого княжества Литовского
- •20.2. Гетман Иван Мазепа в украинском национально-освободительном движении. Иван Мазепа — зодчий украинской культуры
- •20.3. Украинское национальное движение во время революции 1905—1907 гг.
- •Билет № 21
- •21.1. Попытки сохранения украинской государственности в составе Великого княжества Литовского в 15 в. Князь Свидригайло
- •21.2. Особенности развития украинской культуры во второй половине 17 — 18 в.
- •21.3. Политика российского самодержавия относительно Украины в 1907—1914 гг.
- •Билет № 22
- •22.1. Возникновение Крымского ханства. Турецко-татарские набеги на украинские земли во второй половине 15 — 16 в., их последствия
- •22.2. Наш край в 16 — 18 вв. (на материале Киева и Киевщины)
- •22.2. Наш край в 16-18 вв. (на материале Слободской Украины)
- •22.3. Архитектура и изобразительное искусство второй половины 19 — начала 20 в.
- •Билет № 23
- •23.1. Украинская шляхта 14 — 16 вв. Князь Константин (Василий) Острожский
- •23.2. Архитектура и изобразительное искусство второй половины 17 - 18 в.
- •23.3. Наш край в 19 - начале 20 в. (на материале Киева и Киевщины)
- •23.3. Наш край в 19 — начале 20 в. (на материале Слобод-- ской Украины)
- •Билет № 24
- •24.1. Наш край в 6 — 15 вв. (на материале Киева и Киевщины)
- •24.1. Наш край в б — 15 вв. (на материале Слободской Украины)
- •24.2. Место Запорожской Сечи в истории украинского народа. Ликвидация казацкой республики московским правительством в последней четверти 18 в.
- •24.3. Образование и литература второй половины 19 — начала 20 в.
6.3. Начало национального возрождения на западноук-раинских землях. “Руська трійця”
Как и в Приднепровской Украине, в начале 19 в. национальное движение зародилось и в западно-украинских землях. Его инициатором здесь выступило греко-католическое духовенство. В 1816 г. Иван Могильницкий, каноник перемышльский, создал кружок, ставивший целью распространять среди крестьян религиозную литературу на украинском языке. За короткое время своего существования кружок издал несколько букварей и молитвенников, после чего под давлением со стороны польского духовенства вынужден был распуститься. В 20-е гг. в Перемышле возник новый кружок, который объединил вокруг себя епископ Иван Снегурский. Члены этого объединения собирали украинский фольклор и исторические материалы.
Выдающуюся рель в развёртывании украинского национально-освободительного движения в западно-украинских землях сыграл общественно-культурный кружок “Руська трійця” (1833-1838). Учредители объединения — Маркиан Шашкевич, Иван Вагилевич и Яков Головацкий — усматривали свою главную задачу в том, чтобы с помощью печатного слова и литературного творчества на родном языке “...поднять дух народный, просветить народ”. Они занимались собирательской, исследовательской, издательской и публицистической деятельностью в сфере народоведения, фольклористики, языкознания, источниковедения, археографии, историографии, литературоведения, а также литературно-художественным и переводческим творчеством. Новаторским подходом были обозначены их выступления за утверждение национальной литературы на живом разговорном языке и создание на этом языке школьных учебников (например, “Читанка” (“Книга для чтения”) М. (Пашкевича)), попытки внедрения родного языка в повседневный обиход интеллигенции, в церковные проповеди.
Освободительные мотивы нашли отображение в подготовленных “Русь-кою трійцею” альманахах. Наиболее показательным в этом отношении была рукопись альманаха “Зоря” (1834 г.), которая из-за цензурного запрета не увидела свет. Такими же мотивами проникнута и знаменитая “Русалка Дністровая” (1836 г.). Весь материал, помещённый в этом издании, должен был пробудить в галицких украинцах ощущение их единства со всем украинским народом, сориентировать интеллигенцию на защиту народных интересов. Эта первая народная книга как формой (живым народным языком, фонетическим правописанием), так и содержанием манифестировала непокорность духа украинского народа. Несмотря на цензурный запрет, “Русалка Дністровая” наряду с “Кобзарем” Т. Шевченко была духовным ориентиром для многих поколений национально-патриотических сил западноукраинских земель.
Итогом патриотической деятельности “Руської трійці” стало формальное определение основных программных основ украинского национального движения в статье Я. Головацкого “Положение русинов в Галиции”. Этими программными положениями предусматривались подъём украинцев Австрийской империи до уровня других национально возрождаемых славянских народов, освобождение народных масс, прежде всего крестьянства, из-под ярма панщины. Выдвигалось требование преподавания украинского языка в высшей школе и развития национальной литературы.
Определяя вклад “Руської трійці” в развитие украинского национального движения, Иван Франко подчёркивал, что у тройчан, в особенности у Шашкевича, замыслы были намного шире просветительских; они стремились воскресить целый народ украинский к новой жизни, духовной и гражданской. Кружок положил начало развитию новой, по-настоящему народной культуры на западноукраинских землях, будил политическое сознание угнетённых масс, а всё это объективно направлялось против политического авторитета феодально-помещичьей Австрии. Этот демократический процесс уже не могли уничтожить силы реакции.