UMK_Pravo_i_istor_hud_kul_bak

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

РОСТОВСКИЙ (Г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

НАПРАВЛЕНИЕ ПОДГОТОВКИ 030900 – ЮРИСПРУДЕНЦИЯ

КВАЛИФИКАЦИЯ (СТЕПЕНЬ) – БАКАЛАВР

КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН

ПРАВО И ИСТОРИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

Ростов-на-Дону

2012

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

РОСТОВСКИЙ (Г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

ПРАВО И ИСТОРИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

Ростов-на-Дону

2012

2

Автор-составитель:

Лагутин М.С., доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Ростовского юридического института РПА Минюста России, кандидат исторический наук.

Рецензенты:

Кузина С.И., заведующий кафедрой гуманитарных и социальноэкономических дисциплин Ростовского института РПА Минюста РФ, доктор политических наук, доцент;

Медведев Н.П., заведующий кафедрой политологии и социологии Ставропольского государственного университета, доктор социологических наук, профессор.

Учебно-методический комплекс (УМК) по учебной дисциплине «Право и история художественной культуры» подготовлен на основе требований Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030900 «Юриспруденция».

УМК включает в себя рабочую программу учебной дисциплины и материалы, устанавливающие содержание, тематические планы, тестовые задания и порядок проведения промежуточной и итоговой аттестации. Рассчитан на студентов Ростовского юридического института РПА Минюста России, обучающихся по программе подготовки «Юриспруденция» (квалификация (степень) «бакалавр»).

Учебно-методический комплекс обсужден и одобрен кафедрой гуманитарных и социально-экономических дисциплин Ростовского юридического института РПА Минюста России.

© РЮИ РПА Минюста России, 2012

3

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Рабочая программа учебной дисциплины «Право и история художественной культуры» – это учебно-методическое пособие, определяющее требования к содержанию и уровню подготовки студентов, руководство их самостоятельной работой, виды учебных занятий и формы контроля по данной дисциплине.

Рабочая программа включает в себя:

∙целевую установку;

∙содержание учебной дисциплины;

∙учебно-методическое обеспечение дисциплины;

∙требования к результатам освоения основных образовательных программ и формы промежуточного контроля.

ЦЕЛЕВАЯ УСТАНОВКА

Целевая установка преподавания учебной дисциплины «Право и история художественной культуры» строится с учётом задач, содержания и форм деятельности бакалавра – выпускника РЮИ РПА Минюста России.

Дисциплина «Право и история художественной культуры» является специальным курсом, призванным помочь студентам-бакалаврам юридического факультета в более углубленном изучении курсов истории отечественного государства и права, истории государства и права зарубежных стран, истории правовых и политических учений, римского частного права, культурологи, а также отраслевых юридических дисциплин.

Целью изучения дисциплины «Право и история художественной культуры» является формирование современного юридического мировоззрения и профессиональной культуры будущих правоведов, подготовка специалистов с углубленным уровнем теоретических знаний, необходимых для их успешного применения в практической деятельности.

Содержание обучения в РЮИ РПА Минюста России по дисциплине «Право и история художественной культуры» строится в соответствии с основными видами и задачами профессиональной деятельности бакалавра юриспруденции:

4

а) нормотворческая:

-участие в подготовке нормативных правовых актов; б) правоприменительная:

-обоснование и принятие в пределах должностных обязанностей решений, а также совершение действий, связанных с реализацией правовых норм, составление юридических документов;

в) правоохранительная:

-обеспечение законности, правопорядка, безопасности личности, общества и государства;

-охрана общественного порядка;

-предупреждение, пресечение, выявление, раскрытие и расследование правонарушений;

-защита частной, государственной, муниципальной и иных форм собственности;

г) экспертно-консультационная:

-консультирование по вопросам права; осуществление правовой экспертизы документов.

СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ Распределение учебного материала по разделам и темам

Тема 1. Введение в курс «Право и история художественной культуры»

Предмет, цели и задачи курса «Право и история художественной культуры». Понятие культуры; этимология слова «культура». Многообразие определений.

Периодизация истории художественной культуры и права.

Право и культура как совокупность социально приобретенных и передаваемых из поколения в поколение системы ценностей, обычаев, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.

Право и культура как искусственные среды существования и самореализации человека, источники регулирования социального взаимодействия и поведения.

5

Человек как творец культуры и права.

Культура и природа; культура и цивилизация; материальная и духовная культуры.

Функции предмета: воспитательная, преобразующая, информационная, познавательная, коммуникативная, нормативная, знаковая, ценностная.

Место и роль данного курса в системе юридических дисциплин, его значение для подготовки правоведов.

Структура и формы культуры (мифология, нравственность, религия, искусство, философия, наука, политика, право, и т.д.).

Влияние образов художественной культуры на правовое воспитание и просвещение. Правовая культура и её взаимосвязь с другими сферами культуры общества, в том числе с художественной культурой. Влияние правовой культуры на общественное развитие. Роль искусства и художественной культуры на правосознание и правовую культуру юристов.

Место права в жизни современного человека.

Культура, мораль, право, их взаимосвязь. Обычаи, мифы, религия как источники морали и права. Основные нравственные категории, определяющие жизнь человека: совесть, честь, достоинство, вежливость, добро и зло, долг и обязанность, свобода и необходимость Правовая культура общества и личности. Формирование правосознания как совокупности взглядов, идей, выражающих отношения людей, социальных групп, классов, слоёв общества к праву, законности, правосудию, их представление о том, что является правомерным или неправомерным как показатель правовой культуры общества.

Нравственность и право. Обычное право в традиционном обществе. Взаимосвязь права и нравственности в индустриальном и постиндустриальном обществах.

Тема 2. Основные теории и школы в мировой культуре

Эволюционный подход к изучению культур: идея единства человеческого рода и единообразия развития культур.

Антропология Г. Спенсера, Дж. Фрезера.

6

Концепция культуры в «философии и жизни» (В. Дильтей, Фр. Ницше, А. Бергсон).

Учение о ноосфере В.И. Вернадского и П. Тейара де Шардена.

Л. Уайт как основатель исследования культур в рамках целостной науки. Диффузионализм и изучение культурных явлений через контакты между

народами, столкновения или заимствования.

Принцип пространственно-временного перемещения отдельных элементов культуры или их комплексов. Понятие «культурного круга».

Концепция циклического развития общества и культуры.

Теория «локальных цивилизаций» (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, К. Ясперс и др.).

Понятие этногенеза в теории Л.Н. Гумилева. Этнокультурная доминанта. Принцип универсального функционализма в исследованиях культур.

Культура как теория потребностей в концепции Б. Малиновского. Психоаналитическое направление в культурологии. Понятие

«бессознательное» и культура (З. Фрейд). Архетипы и проблема целостности души (К.Г. Юнг). Психология религии, понятие «отчуждения» в анализе культуры (Э. Фромм). Теория мотиваций А. Маслоу.

Ценностная концепция культуры (Г. Риккерт, П.А. Сорокин). Культурологические теории русских символистов. Культура как совокупность знаковых систем (структурализм К. Леви-Стросса), семиотика (М. Фуко, Ю.Э. Лотман).

«Человек играющий» и игра как феномен культуры в творчестве Хейзинги, Ортеги-и-Гассета и Г. Гессе. Игра и правосудие, судебный процесс как состязание, древняя форма защитительной речи.

Тема 3. Миф как форма художественной культуры. Мифология и право

Общее понятие мифа и мифологии.

Миф: смысл слова и его происхождение. Определения мифа: мифология как мир первообразов Ф. Шеллинга, миф и архетип К.Г. Юнга, структуралистская теория мифа К. Леви-Стросса, миф как знаковая система в русской семиотике,

7

труды А.Ф. Лосева.

Категории мифа: мифы этиологические (объяснительные), космогонические (о происхождении космоса и его частей как единой системы),

антропологические (о происхождении человека), эсхатологические (о конце мира), астральные, календарные, героические и др.

Функции мифа: моделирующая, телеологическая (в мифе определяются цель и смысл истории человеческого существования), коммуникативная (миф является связующим звеном эпох и поколений), познавательная и объяснительная.

Мифологическая модель мира; мифическое время и мифический герой. Особенности мифологического мышления (от индивидуального к коллективному представлению). Миф как господствующая культурная форма в архаическом обществе. Человек и община. Миф и инициация — возрастной посвятительный обряд.

Миф и магия. Магическое воздействие на вещи через использование не их объективных свойств, а их мистической сопричастности друг другу. Тотемизм, анимизм и фетишизм.

Миф и ритуал, их единство. Происхождение религии. Миф об Осирисе и Исиде в Древнем Египте как главный миф египетской религии. Культовые мифы в Древней Греции (миф о Дионисе, Деметре и Персефоне). Великие и Малые Дионисии, Орфические мистерии, Элевсинские мистерии.

Миф о Немезиде и идея возмездия. Миф о Прометее: мораль и закон. Древнегреческая трагедия: противоречие государственных установок и природных законов (Софокл «Антигона»), неизбежность наказания человека за свои грехи (Софокл «Царь Эдип»).

Особенности мифологии в культурах Древнего Востока: мифические боги и герои как олицетворение государственного порядка. Магия как государственный акт (власть верховного правителя распространяется не только на подданных, но и на явления природы). Сакрализация власти в Древнем Египте.

Традиции мифотворчества в современной культуре (музыка Р. Вагнера, философия Ф. Ницше, нацистская идеология, литература модернизма).

8

Миф и символ. Символы в изобразительном искусстве. Мифологические мотивы в литературе. Миф и сказка. Роман-миф (Т. Манн, Дж. Джойс, Ф. Кафка, М. Булгаков).

Тема 4. Право и искусство как форма художественной культуры

Первобытная культура и проблема происхождения искусства. Понятие художественной культуры.

Функции искусства. Искусство как творчество и игра. Искусство как код культуры. Понятие творческой фантазии. Искусство и познание мира; передача художественного опыта.

Психология искусства. Произведение искусства как характеристика эпохи и выражение внутреннего мира его творца.

Виды и жанры искусства. Литература, живопись, скульптура, архитектура, музыка. Синтетические искусства (театр, балет, эстрада). Понятие стиля в искусстве (барокко, классицизм, романтизм, натурализм, реализм, символизм, экзистенциализм и др.).

Тема 5. Право и типология художественной культуры

Историческая типология культур: глобальные и локальные культуры. Восточный и западный типы культуры. Этническая и национальная

культуры. Профессиональная культура.

«Народная», «массовая» и «элитарная» культуры: «человек потребляющий»

(homo-consumens) и «человек играющий» (homo ludens). Философский смысл,

экономические предпосылки и социальная функция «массовой культуры». Основные жанры массовой культуры: детективы, приключенческая литература, триллеры, вестерны и путешествия, комиксы, фантастика и фэнтези. Детектив как феномен современной культуры. Искусство постмодернизма как синтез «массовой» и «элитарной» культур.

Тема 6. Религия как форма культуры. Вера, нравственность и правосудие

Проблема сущности и определения религии. Функции и социальная роль религии.

9

Возникновение религии с появлением «человека разумного» в эпоху верхнего палеолита, её эволюция в период становления государственности. Представления о священном царстве и народе, обожествление властителей, сакрализация законодательства.

Феноменология представлений о божестве: политеизм, монотеизм, пантеизм, атеизм.

Значение религиозных памятников для развития культуры. Литература, живопись. Храмовое зодчество.

Религия в культуре современной России. Конституция Российской Федерации о свободе совести и вероисповеданий. Отделение религиозных объединений от государства и равенство их перед законом. Нормы, определяющие взаимоотношения государства и религиозных объединений.

Национально – государственные и мировые религии. Их особенности. Иудаизм. Библия как священный канон, предание и литературный памятник.

Состав Библии.

Исторический контекст библейских преданий. Движение семитских племен XV–XII вв. до н.э. и поселение их в Палестине. Библейский монотеизм. Сказания о сотворении мира и человека, о грехопадении. Предания о патриархах, Моисее, исходе. Завет и вера. Священное законодательство в Пятикнижии.

Учение о промысле Божием, спасении и Спасителе (Машиахе), суде и воскресении. Талмуд: Мишна и Гемара, галаха и агада.

Буддизм. Исторические условия возникновения буддизма. Сказания о Сиддхартхе Гаутаме Будде Шакья-Муни. Палийский канон «Типитака»: Сутта, Виная, Абхидхамма. Четыре «благородные истины» и моральные заповеди буддизма. Учение о дхармах, карме, сансаре, бодхи, нирване. Три драгоценности (Триратна): Будда, дхарма, сангха. Буддийский пантеон.

Христианство. Новый Завет, его состав и содержание. Возникновение христианского богословия. Учение о Боге, человеке, его грехе, о спасении и Спасителе, благодати, вере и делах, послушании и любви, дарах Святого Духа. Эсхатология: учение о конце света, воскресении мёртвых, страшном суде.

10