история политических учений 17-18 вв

Кант И. Источники. Кант И. Идея истории во всемирно-историческом плане // Кант И. Сочинения: в 6 т. – М., 1966. Т.1; Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение.// Там же; Кант И. К вечному миру // Там же; Кант И. Метафизика нравов // Сочинения: в 6 т. – М., 1965. Т.4., ч.2.

Исследования. Галанза П.И. Учение И. Канта о государстве и праве. – М., 1960; Асмус В.Ф. Иммануил Кант. – М., 1973; Философия Канта и современность. – М., 1974; Чанышев А.А. История политических и правовых учений. Классическая западная традиция (Античность – первая четверть XIX в.). – М., 2001.

Лейбниц Г.В. Источники. Лейбниц Г.В. Два отрывка о свободе // Сочинения: в 4 Т. – М., 1982. Т.1; Лейбниц Г.В. Монадология // Там же; Лейбниц Г.В. Теодиции о благости Божией, свободе человека и начале зла // Там же. Т. 4.

Исследования. Деборин А.М. Г.В. Лейбниц как социальный философ // Вопросы философии, 1961, № 3; Нарский И.С. Готфрид Лейбниц. – М., 1972.

Пуффендорф С. Источники. Пуффендорф С. Введение в историю европейскую. – СПб. 1767-77. Т.1-2; Пуффендорф С. О должности человека и гражданина по закону естественному. – СПб, 1726; Пуффендорф С. Политическое рассуждение о согласии политики истинной с религией христианской. – СПб, 1815.

Исследования. Каркунов Н.М. История философии права. – СПб., 2000;

История политических и правовых учений XVII-XVIII вв. – М., 1989; История политических учений. – М., 1960. С. 239-242.

Томазий Х. Исследования. Деборин А.М. Из истории раннего немецкого просвещения. Х. Томазий. // ВИМК, 1960, № 6; Деборин А.М. Очерки социально-политической мысли в Германии: конец XVII – начало XIX вв. – М., 1967. Т.2; Деборин А.М. Социально-политические учения нового и новейшего времени. – М., 1958. Т.; История политических учений. – М., 1960. С 242-243; История политических и правовых учений XVII-XVIII вв. – М., 1989. С. 180-184; История философии. – М., 1943. Т.1.С 12-13.

Фихте И.Г. Источники. Фихте И.Г. Замкнутое торговое общество. – М., 1923; Фихте И.Г. О назначении ученого. – М., 1935.

Исследования. Пионтковский А.А. Уголовно-правовая теория Фихте // Учение записки Всесоюзного института юридических наук. 1940. Вып.1; Апарина З.С. О социально-политических и социологических взглядов И.Ш. Фихте в период его деятельности // Сборник научных трудов кафедр общественных наук Ростовского инженерно-строительного института. 1958. Вып.18.

31

РАЗДЕЛ V ИТАЛИЯ

Тема 12 Итальянская политическая мысль

Джамбаттиста Вико (1668 – 1744) - мыслитель – энциклопедист, философ, историк, правовед, профессор риторики Неополитанского университета, королевский историограф. Основные сочинения: «О современном методе исследования»; «О неизменности правоведения»; « Основания новой науки об общей природе наций, благодаря которым обнаруживаются также новые основания естественного права народов».

Политическая философия. Методология. Критика методологии Декарта. Рационализм. Принцип объективности и естественного хода истории. Историзм. Круговорот истории. Прагматизм и вечные ценности.

Происхождение общества и государства как следствие естественноисторического процесса. Политико-правовая природа человека, его самоценность. Роль борьбы между отцами семейств и между домочадцами в возникновении государства. Борьба богатых и бедных. Циклы круговорота истории и соответствующие им формы государств и права. Свобода, равенство и право.

Чезаре Беккариа (1738 – 1794) – просветитель, юрист, публицист. Сочинения – «О преступлениях и наказаниях».

Политическая и правовая теория. Их органическая связь. Методология. Естественно – договорная теория происхождения государства. Единство методологии естественных и политико – правовых наук. Критика теории права и юстиции феодализма. Просвещение и реформы – универсальный путь совершенствования государства. Принцип разделения властей и принцип законности, их единство. Преступления и наказания. Закон как критерий преступления. «Лестница преступлений и наказаний». Принцип соразмерности наказания. Проблема жестокости наказания.

Роль Беккария в развитии теории права и законодательной практики в Новое время.

Семинары

Тема. Политическая теория итальянских просветителей

1.Политическая мысль и просвещение в Италии.

2.Политическая философия Д. Вико.

3.Политическое м правовое учение Ч. Беккариа.

32

Вопросы для самоконтроля

1.В чем заключается отличие итальянского просвещения от французского

инемецкого просвещения?

2.Какую роль отводил Вико борьбе и противоречиям в политическом развитии общества?

3.Изложите точку зрения Вико на роль религии в возникновении государства.

4.Перечислите ступени « лестницы преступлений и наказаний» Беккариа.

5.Почему Беккариа считал, что жестокое наказание не исправляет преступника? Выскажите свою точку зрения по данному вопросу.

ЛИТЕРАТУРА

Общие публикации

Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск, 1994. Т.2; Стасюлевич М., Опыт исторического обзора главных систем философии истории. – СПб., 1866; Ярославцев И.Г. История политических учений. – Новосибирск,1995;

Персоналии

Вико Дж. Источники. Антология мировой политической мысли. – М., 1997. Т.1; Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. – Л., 1940;

Исследования. Кисель М.А. Джамбаттиста Вико. – М., 1980; Лившиц М. Джамбаттиста Вико // Литературный критик. 1939, №2;

Беккариа Чезаре. Источники. Антология мировой политической мысли.

– М.,1997. Т 1; Беккариа Ч. О преступлениях наказаниях. – М., 1939. Исследования. Городисский А. Влияние Беккариа на русское право //

Журнад Министерства юстиции. 1864, сентябрь; Левенсон П.Я. Беккариа и Бентам, их жизнь и общественная деятельность. – СПб., 1893; Решетников Ф.М. Беккариа. – М., 1987;

33

РАЗДЕЛ V1 СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ

Тема 13. Колониальный период

Особенности экономического развития колоний Новой Англии. Институт рабовладения. Система управления колониями. Противоречия между колониями и метрополией. Религиозно-политическая борьба между пуританами и сторонниками английской церкви. Социально-политические идеалы пресвиториан и конгрегационалистов, их отношение к метрополии. Начало американской политической мысли. Отцы-пилигримы. «Соглашение» 1620 г. – начало американского конституционализма. «Свод прав» 1620 г. Пуританский теократический идеал и попытки создания «церкви – государства» Пуританский демократизм.

Р. Уильямс (1603 – 1689) – религиозный мыслитель, проповедник. Власть как божественное установление. Божественные и естественные установления. Договорная теория происхождения государства в контексте теологической концепции. Государство и религия. Государственная религия.

Тема 14.

Политическая мысль периода войны за независимость и выработки конституции.

Возрастание экономических и политических противоречий между колониями метрополией. Война за независимость. Принятие Декларации независимости 1776 г. Процесс разработки и принятии конституции. Разногласия и примирение республиканцев и федералистов. Значение сборника «Федералист». Особенности возникновения и развития американской политической мысли. Прагматизм и органическая связь с практикой государственного строительства. Отсутствие академизма. Теоретические источники. Органическая связь с идеологией и политической мыслью английской революции. Т. Гоббс, Дж. Мильтон, Дж. Локк и др. Французское просвещение. Ш.Л.Монтескье.

Бенджамин Франклин (1706 – 1790) – ученый-энциклопедист, просветитель, публицист, дипломат, первый президент «Общества политических изысканий».

Политические взгляды. Методология. Рационализм и эмпиризм. Разум и опыт. Критика рационализма французских просветителей. Роль науки и материального производства в жизни общества. Здравый смысл. Прагматизм. Идеал гомруля. Демократические принципы организации североамериканских штатов и их отношений с Англией. Пути политических

34

преобразований. Отношение к революции во Франции. Право и свобода. Свобода и государственное управление. Принципы: «не мешай действовать»

(laisser nous faire); «управлять без лишнего рвения» (pas trop qouverner).

Международные отношения. Пацифизм Франклина.

Томас Пейн (1737 – 1809) – общественно-политический деятель Англии и США, просветитель. Сочинения: «Здравый смысл»; «Правда человека»; «Век разума». Возникновение общества и государства. Естественные и гражданские (приобретенные) права. Общество и природа человека. Государство и природа человека. Происхождение государства. Концепция «государства-карателя». Власть. Народ и власть. Всеобщее избирательное право. Право народа на революцию. Формы государства. Монархия, ее основания. Критика Английской монархии. Республика, ее основания. Конституционализм. Критика конституционной монархии Англии. Религия и политика.

Томас Джефферсон (1743 – 1826) – государственный деятель, политический философ, президент США (1801 – 1809), автор проекта «Декларация независимости», идеолог радикального общественнополитического движения.

Концепция исторического прогресса. Характер социального детерминизма. Природа морали. Моральное чувство. Противоборство морального и эгоистического и его роль в историческом процессе. Естественные и гражданские права. Свобода как естественное право. Борьба с рабовладельческой идеологией. Народ – источник власти. Учение о революции. Оценка французской революции. О незавершенности американской революции. Последовательный республиканизм. Критика учения о республике Монтескье. Взаимообусловленность экономических и политических взглядов Джефферсона. «Декларация независимости», ее основные положения.

Джон Адамс (1735 – 1826) – Политический и государственный деятель, президент США (1797 – 1801). Сочинения - «О республике».

Обоснование права северо-американских колоний на государственную самостоятельность. Государственная власть. Разделение властей, система сдержек и противовесов. Собственность и власть. Социальные различия и социальная структура.

Александр Гамильтон (1757 - 1804) – государственный деятель, публицист. Сочинения – «Океания».

Федерализм. Принципы административно-территориального устройства. Критика конфедерации. Центр и местное управление. Народ и власть. Собственность и власть. Необходимость централизации власти. Этическая концепция сдержек и противовесов ветвей власти. Законодательная, исполнительная и судебная власти в системе федерализма. Свобода и рабство.

35

Джеймс Мэдисон (1751 – 1836) – Общественный и государственный деятель.

Роль Мэдисона в разработке американской конституции и «Билля о правах» 1789 г. Федерализм и республиканизм. Система республиканской формы правления. Институциональная организация высшей государственной власти. Республика и геополитический фактор. Теория «факций». Собственность и свобода. Эволюция от консерватизма к демократизму.

Семинары

Тема 1. Политические доктрины республиканцев

1.Бенджамин Франклин.

2.Томас Пейн.

3.Томас Джефферсон. «Декларация независимости».

Тема 2.Политическая доктрина федералистов

1.Джон Адамс.

2.Александр Гамильтон

3.Джеймс Мэдисон

Вопросы для самоконтроля.

1.Объясните причины религиозного характера политической мысли колониального периода.

2.Почему Т. Пейн считал государство карателем ?

3.Перечислите основные положения «Декларации независимости» Т. Джефферсона.

4.Сформулируйте основные положения критики Джефферсоном учения Монтескье о территориальной обусловленности формы государства: а) республика возможна только в странах, занимающих малые территории; б) для стран, занимающих большие территории возможна только монархия.

5.Перечислите основные положения схемы сдержек и противовесов ветвей власти, которую предлагал Д. Адамс.

6.В чем заключается этический смысл концепции сдержек и противовесов А. Гамильтона?

ЛИТЕРАТУРА

Общие публикации

Аптекарь Г. История американского народа; В 2 т. – М., 1962; .

Баскин М.П. Философия американского просвещения. – М., 1955; Брустин Д. Американцы: колониальный опыт. – М., 1993; Быховский Б.

36

Философия американского просвещения // Американские просветители. Избр. произ.: В 2 т. – М., 1968. Т. 1; Валюжанич А.В. Американский либерализм. Иллюзии и реальность. – М., 1976; Ефимов А.В. Очерки истории США. – М., 1958; Каримский А.М. Революция 1776 г. и становление американской философии. – М., 1976; Конституция США: история и современность. М., 1988; Коэн М.П. Американская политическая мысль / Пер. с англ. – М., 1958; Межуев П.Г. Литературные факторы американской революции // Русское богатство. 1900, № 5-8; Межуев П.Г. Великий раскол англо-саксонской расы. – СПб., 1901; Мельвиль Ю.К. Американский прагматизм. – М., 1957; От Декларации независимости до Билля о правах: к 200-летию Соединенных Штатов Америки. – М.,1977; Паррингтон В.Л. Основные течения американской мысли. – М., 1962. Т.1; Сабиров Х.Ф. Социальная философия американских просветителей в современной идеологической борьбе в США. – М., 1961; Слезкин Л.Ю. Легенда, утопия и быль в ранней американской истории. – М., 1981; Согрин В.В. Идеология в американской истории: от отцовоснователей до конца ХХ века. – М., 1995; Согрин В.В. Президенты и демократия: американский опыт. – М., 1998; Фортунатов С.Ф. История политических учений в Соединенных Штатах. – М., 1979; Харц Л. Либеральная традиция в Америке. – М., 1995.

Персоналии

Гамильтон А. Источники: Федералист. Политические эссе Александра Гамильтона, Джеймса Мэдисона и и Джона Джея. – М., 1993.

Исследования . Альтер Л.Б. Буржуазная политическая экономия США. –М., 1961.С. 61 -75; Валюженич А.В. Американский либерализм: иллюзии и реальность. – М., 1976; Деев И.Н. Политические взгляды американских федералистов // Из истории политических учений. – М., 1976; История политических учений. – М., 1960. С. 330 – 331; История политических и правовых учений ХV11 – ХV111 вв. – М.,1989. С. 266 – 268; Печатнов В.О.

Гамильтон иДжефферсон. – М.,1984.

Джефферсон Т. Источники. Т. Джефферсон Т. Декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на общий конгресс // Американские просветители. Избр. произв.: В 2 т. – М., 1969. Т. 2; Джефферсон Т. Заметки о штате Вирджиния // Там же; Джефферсон Т. О необходимостивосстаний// Там же; Джефферсон Т. Аристократия и свобода // Там же; Джефферсон Т. Народное правительство// Там же.

Исследования. Американские президенты: исторический портрет от Вашингтона до Билла Клинтона. – Ростов-на-Дону, 1997; Валюженич А.В. Американский либерализм: иллюзии и реальность. – М., 1976; Громаков Б.С. Государственно-правовые взгляды Томаса Джеффферсона // Советское государство и право. 1957, № 3; Зайцев Н.Д. Демократические реформы президента Т. Джефферсона // Вестник ленинградского университета. Сер.:

37

Ист., яз., лит. 1978. № 8; Печатнов В.О. Гамильтон и Джефферсон. – М., 1984; Согрин В.В. Джеферсон. Человек, мыслитель, политик. – М.,1989.

Адамс Д. Источники. Исследования. Американские президенты: исторические портреты от Джорджа Вашингтона до Билл Клинтона. – Ростов- на-Дону, 1979; Согрин В.В. Основатели США: исторические портреты. – М., 1893.

Мэдисон Дж. Источники. Федералист. Политические ессее Александра Гамильтона, Джеймса Мэдисона и Джона Джея. – М., 1993.

Исследования. Деев Н.Н. Политические взгляды американских федералистов // Из истории политических учений. – М., 1976; История политических и правовых учений ХV11 – ХV111 вв. М., 1989. С.268 – 272;

Желтов В.В. История политических идей. – Кемерово, 2002. С. 47 – 48. Пейн Т. Источники. Пейн Т. Век разума // Американские просветители.

Избр. произ. в двух томах. М., 1969. Т. 2; Пейн Т. Здравый смысл // Пейн Т. Избр. соч. – М., 1959.

Исследования. Воронов В.В. Социологические, социально-политические и философские взгляды Томаса Пейна // Труды кафедры общественных наук [Пермский государственный медицинский институт]. Вып. 1. Т. 2. – Пермь, 1959; Воронов В.В. Прогрессивные тенденции социологических воззрений Т. Пейна // Философские науки. 1959, № 3; Гольдберг Н.М. Томас Пейн – М., 1960; Громаков Б.С. Политические и правовые взгляды Томаса Пейна. – М., 1960; Фаст Г. Гражданин Томас Пейн. – М., 1997.

Франклин Б. Источники. Франклин Б. Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании // Американские просветители. Избр. произ. В двух томах. – М., 1968. Т. 1; Франклин Б. О роскоши, лени и трудолюбии \\ Там же.

Исследования. Владимиров В.Н. Франклин. – [М.], 1934; Радовский М.И. Франклин. – М. Л., 1965; История политических и правовых учений XV11 – XV111 вв. – М., 1989.

РАЗДЕЛ VII ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ВОСТОКА

Тема15. Политическая мысль Индии.

Социально – политическое развитие Индии XV11 – XV111 вв. Империя Великих Моголов. Факторы гибели империи; феодальная раздробленность; освободительное движение, его национализм; стремление региональных политических сил к государственному самоопределению; междоусобные войны.

Основные направления политической мысли: мусульманская; маратхская и сикская.

38

Могольская (мусульманская) политическая мысль. Представители. Абу Фазл (17 в.) – историк. Аурангзеб (1618 – 1707) – последний подлинный правитель империи Великих Моголов.

Теократический характер их политических идей. Идея мусульманской нетерпимости Аурангзеба. Божественное право власти Великого Могола, ее неограниченность. Общее благо – цель власти. Государство. Власть теократической военной аристократии.

Маратхская политическая жизнь. Маратхи. Освободительное движение и политическая мысль маратхов. Борьба против империи Великих Моголов. Шиваджи (1627 – 1680) – основатель марахстского государства, его роль в освободительном движении и становлении политической мысли маратхов. Центральная идея (идея свараджа) – борьба за независимость и создание государства.

Поэты – бхакты (маратхские святые), их роль в создании маратхской политической мысли. Тулсидас (1532 – 1624) – поэт, наставник Шиваджи. Сочинение – «Рамаяна». Обращение к древним идеалам правления, соответствующим дхарме и данде. Социальная организация. Единство общин. Сохранение варн и отношение к брахманам. «Век зла» - Калиюга. Образ царя (дхарма царя). Сокральность и воплощение доброты. Рамадасу (1608 – 1681) – поэт, наставник Шиваджи. Сочинение - «Дасабодха». Идея политической власти индуизма, ее значение в борьбе за национальную независимость. Дхарма Махарашты. Дхарма царя. Обращение к древним идеалам представления о государе. Этизация царя. Этические методы управления. Терпимость, милосердие и хитрость.

Политическая мысль сикхов. Сикхизм как религия и община. Нанак (1469 – 1538) –основатель движения сикхов. Институциональная организация общин. Сикх (ученик) и гуру (учитель), их отношения. Сингх (лев) – звание члена общины. Процесс политической институализации общины и гуру. Введение династического принципа. Хаар Говинд (1606 – 1644) шестой гуру. Формулировка политических целей в борьбе за власть и против моголов. Говинд Сингх (последний гуру с 1675 по 1708). Образование религиозного военного братства сингхов (кхальса) и создание сикхского государства.

Сикхское учение о власти. Духовная власть (пири), ее носитель. Светская власть (мири), ее носитель. Единство и автономия духовной и светской властей. Сикхская государственность.

Семинары

Тема. Политическая мысль Индии.

1.Социально-политические условия развития политической мысли в Индии XV11 – XV111 вв.

39

2.Могольская политическая мысль.

3.Политическая мысль маратхов.

4.Сикхская политическая мысль.

Вопросы для самоконтроля.

1.Почему политическому самосознанию народов Индии предшествовала их религиозная самоидентичность?

2.Повлияла ли могольская политическая мысль на становление национальной политической мысли?

3.Почему все индийские мыслители призывали вернуться к древним политическим ценностям?

4.В чем заключается смысл принципа единства и автономии духовной и светской властей?

ЛИТЕРАТУРА

Антонова К.А., Бонгард – Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. –

М., 1979; Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве Великого Могола, пер. с франц. – М.-Л.,1936; История политических и правовых учений XV11 – XV111 вв. – М., 1989; Рейснер И.М.

Народные движения В Индии XV11 – XV111 вв. – М., 1961.

Тема 16. Политическая мысль Китая.

Социально-политический процесс и политическая мысль. Гибель династии Минь и воцарение манжурской династии Цинь. Крестьянская война ( восстание Общества Белого Лотоса). Национальные особенности политической мысли. Ориентация на традиции в общественной мысли. Консерватизм. Неоконфуцианство. Патриотизм. Мыслители, определившие идейное содержание политической мысли. Чжу Чжиюй. Чуан Цзун –си. Гу Яньу. Ван Чуаньшань (Ван Фучжи).

Хуан Цзун-си (1610 -1695) – Политический деятель, мыслитель. Его трактат «Предложения для лучшей эпохи». Учение Мэн-цзы – теоретический источник политических взглядов Хуана Цзун-си. Прагматизм ориентированность его учения на проблемы Поднебесной. Теория Поднебесной как субъекта и правителя как объекта. Монархия, ее виды. Легитимность монарха. Механизм наследования. Закон. Роль закона и человека. Идеальный закон. Административная реформа как средство наведения порядка в Поднебесной. Принципы построения административной иерархии. Место и роль системы образования в организации государственной власти.

40