Документ Microsoft Office Word

   Даже из небольшого, но далеко не полного, представленного выше материала хорошо видно, что реальная историческая правда совершенно не соответствует тем современным лживым утверждениям либералов о том, что советская власть беспощадно уничтожала православные церкви, храмы и их служителей. Не могла советская власть этого сделать уже по той причине, что русское православие и советская держава создавались русским народом ради достижения общей цели - практической реализации в России глобального христианского проекта "Новый человек". По этой причине русское Православие хоть и не осталось лидером глобального проекта "Новый человек" после октябрьской революции 1917 года, уступив свое лидерство в глобальном проекте "Новый человек" советской власти, но все же сыграло значительную роль в сохранении старых русских традиций в условиях советского социалистического строя и промышленного 20 века. Особенно в трагические годы трудных испытаний для советских людей. Это в период войн, массового голода и тотальной нищеты русского народа, после ограблений его Западом. На мой взгляд, большая часть лжи о смертельной вражде между русским Православием и советской властью выгодна только врагам русского народа, чтобы натравить его на свое советское историческое прошлое, а значит лишить возможности вернуться к новому этапу практической реализации глобального христианского проекта "Новый человек".

   Это то, что так нужно сегодня Западу и его верным слугам в России - либералам. Связано это еще и с тем, что любой оккупант стремится в первую очередь тотально дезинформировать порабощенное им население в своей колониальной зоне в отношении его исторического и культурного наследия. И наиболее тщательно скрываются именно те тайны, разглашение которых способно в корне изменить представление об историческом прошлом населения оккупационной зоны. Так оккупантами проводится не только манипуляция сознания, но и строится система управления поведением у порабощенного ими населения. Например, специалисты знают, что в 20 - х годах прошлого века Сталин спас русское Православие. К концу 20 - х годов католический Рим уже почти полностью прибрал к своим рукам почти всю верхушку православной церкви, за счет их тайного и предательского крещения в католики. Историк и юрисконсульт Синода Православной Церкви в Польше 20 - х годов К. Н. Николаев пишет по этому поводу следующее: "Польша была сделана миссионерской областью, плацдармом для разворачивания сил по наступлению на Россию (католиков), потому что Россия была закрыта и никакой иной территории не имелось. Православная церковь в Польше вполне была церковь русская, со всеми ее особенностями и бытовыми чертами, и на ней лучше всего было учиться и производить опыты подчинения православного русского народа Риму (Восточный обряд. с 186). Священномученик митрополит Вениамин в 1922 году уже говорит экзарху восточных католиков в России Леониду Федорову: "Вы обещали нам союз, а тем временем ваши латинские священники за нашей спиной сеют опустошение в нашей пастве". Другой русский священномученик митрополит Крутицкий Петр, местоблюститель Всероссийского патриаршего престола, еще в своем послании от 28 июля 1825 года писал: "Много врагов у Православной Христовой Церкви. Теперь они усилили свою деятельность против Православия. Католики вводят наш богослужебный обряд, совращают, особенно в западных, издревле православных областях, верующий народ в унию ( католическую веру) и тем самым отвлекают силы Православной церкви от более неотложной работы с неверием". В бельгийском местечке Шевотонь действовал католический монастырь византийского (католического) обряда, основанный именно в 20 - годы прошлого века, когда шло активное наступление европейского католичества на Россию, бенедиктинским орденом по инициативе папы Пия одиннадцатого. Целью создания монастыря, согласно документам папской комиссии "Pro Russia", должна была стать подготовка бенедиктинцев, которые должны были использовать хаос в стране большевиков 20 - х годов в период НЭПа для создания католических монастырей в Советской России. Их главной задачей, определенной Римом, было возвращение России (русского народа) в лоно единой западной католической церкви. Это происходило, несмотря на то, что почти тысячу лет минувшей своей истории Россия была православной страной.

   Как видим буржуазный Запад, не стеснялся не только в выборе средств борьбы с православной церковью и русским божественным народом, как носителем истинного, а не извращенного, как в Европе, христианства, но и в масштабах лжи в процессах оболванивания русских людей ложью и фактами чудовищного искажения истории Российского государства. Аналогичное чудовищное извращение истории России происходит и сегодня со стороны Запада в России начала 21 века.

   Стоит напомнить и о том, что еще в 1905 году католический папа Пий десятый говорил в своих выступлениях: "Россия - самый большой враг католической Церкви". Имеется в виду римская католическая церковь. С 1907 года началось активное обращение в России русского народа в католиков. 31 мая 1917 года (после прихода к власти на русских землях западной буржуазии под красно - сине - белым флагом в феврале 1917 года): "учреждение Русско - католического экзархата" в Петрограде. Затем на российских землях создается Папский Восточный Институт, где стали готовить клириков специально для работы в России. Учреждение "Восточной миссии" для экспансии католичества на русские земли. После октябрьской революции у католического Рима появляются надежды на советскую власть в борьбе с православной церковью, в которой тогда преобладали "умеренные" рыночники. Хризостом Бауэр пишет: "Большевизм создает возможность обращения в католичество неподвижной России". В 1922 году переговоры кардинала Гаспарри с Чичериным на Генуэзской конференции. 1925 год - создание при Конгрегации для восточных церквей Русской комиссии. В 1925 году папа Пий одиннадцатый посылает в Москву монсиньора д,Эрбиньи, где проводятся тайные переговоры католичества с советской властью (в те годы ее представляли Троцкий, Каменев, Зиновьев и другие рыночники) об открытии католических семинарий в Советской России. Кажется, что все уже было сделано для того, чтобы окончательно уничтожить в России Православие и заставить русский народ принять католическую веру. В Риме нахваливали Троцкого и его соратников за их великий подвиг в вопросе внедрения в России католицизма и уже праздновали победу, но для Запада случилось непредвиденное.

  В 1928 году к власти в России пришел Сталин.

   Против него Троцкий, Зиновьев, Каменев и другие "рыночники" тут же организовали массовые выступления в Москве и ряде других городов России, зная, что Иосиф Виссарионович придерживается негативных взглядов на западную демократию, рыночную экономику, а тем более на католическую религию. Стоит напомнить о том, что Сталин в молодости прошел курс обучения в православной духовной семинарии. Сталин не ответил на их провокацию и промолчал, но до поры до времени, как показали дальнейшие события в Советской России. В 1930 году папа Пий одиннадцатый выступил с резким осуждением большевизма. В 1932 году Сталин окончательно закрыл Ватикану дорогу в Россию и защитил от уничтожения европейским Римом русское Православие.

   Если еще в 1929 году папу Пия одиннадцатого охотно принимали в Москве высшие руководители СССР, то уже в 1933 году ему вообще было отказано во встречах со Сталиным. После этого папа Пий одиннадцатый долго слал проклятия в личный адрес Иосифа Виссарионовича. Вот почему не были случайностью слова православного святейшего Патриарха Московской и Всея Руси Алексея на похоронах Сталина 9 марта 1953 года: "Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководствовался в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течении многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках" ("Эпоха Сталина. События и люди", изд. "ЭКСМО", Москва, 2004 год). По этой же причине в годовщину своего пребывания на посту Патриарха Москвы и Всея Руси святейший Кирилл 31 января 2010 года в интервью телеканалу "Россия" отметил ниспровергаемый исторический факт о том, что Сталин в страшные времена всемирного безумия буржуазии, которая рвалась к максимальной наживе любыми средствами в первой половине 20 века (закономерным следствием которого стала вторая мировая война 1941 - 1945 годов), в условия жесточайшего экономического и нравственно - духовного кризиса (Великой депрессии) на буржуазном Западе в 30 - е годы прошлого столетия, спас Российское государство и русскую цивилизацию, основой которой всегда было русское православие.

   Поэтому не было случайности в том, однажды президент Рейган признался в том, что только после одобрения папой римским в начале 80 - х годов 20 века нового крестового похода против СССР стало возможным проведение грандиозной, без преувеличения, вселенской компании по уничтожению Советского Союза, которая завершилась поражением Москвы. Как сообщает бывший генерал КГБ Вячеслав Широнин в книге "Агенты перестройки" (изд."ЭКСМО", Москва, 2010 год): "Из дальнейших откровений Рейгана явствует, что важнейшей вехой в этом походе стал октябрь 1986 года, когда состоялась его личная встреча в Рейкьявике с Горбачевым. Рейган не раскрывал характера их бесед, но кое - что смогли выяснить французские журналисты. В мае 1991 года Горбачев находился с частным визитом во Франции и отвечал на вопросы журналистов о возможной "внешней помощи" в ликвидации СССР. В этом интервью, по заявлению корреспондентов "Фигаро", - Горбачев впервые признает, что на встрече с Рейганом в Рейкьявике он фактически отдал СССР на милость Соединенных Штатов. Вот его слова: "Рейкьявик на деле был драмой, большой драмой. Вы скоро узнаете почему. Я считаю, что без такой сильной личности, как Рейган, процесс не пошел бы... На той встрече в верхах мы, знаете ли, зашли так далеко, что обратно уже повернуть было нельзя" Первые официальные контакты главы нашего государства с папой римским осуществил сам Горбачев. И сегодня можно сделать неопровержимый вывод: после его встреч в Ватикане в 1989 - 1990 годах с Иоанном Павлом Вторым экспансия католицизма в России, в Прибалтике, на Украине, в Белоруссии, Казахстане приобрела невиданные масштабы. Французские журналисты высоко оценили роль Рейгана, выступавшего посредником во встречах Горбачева с Иоанном Павлом Вторым, но явно недооценили роль папы, проводившего в те годы так называемую "восточную политику". Ее суть состояла в активном вживании католической церкви в государственные и общественные структуры СССР. В рамках этой стратегии в Ватикане было организовано планомерное и глубокое изучение марксизма - ленинизма. Клерикальные идеологи на свой лад приспосабливали его к новому историческому опыту. Иоанну Павлу Второму принадлежат знаменитые слова: " Стоит нам доказать, что марксистская наука может быть заменена религиозной, как потребность в социализме отпадет". Понятно, что это возможно было сделать безболезненно для советских граждан только в том случае, если коммунистическая идеология сама являлась религией, но более современного порядка и лучше приспособленной под современный мир с его техническим прогрессом и научными достижениями. Как мы помним из вышесказанного, коммунистическая идеология уходит своими корнями в Европе 16 - 17 веков к в догматы раннего христианства, основанного на истинных божественных ценностях и мечте европейских христиан избавить человечество от главного источника его бед, несчастий и страданий - частной собственности. На основе догматов раннего христианства создавалось и русское православие в 15 - 16 веках, при создании Российского государства, предназначенного для практической реализации глобального христианского ( основателем проекта был Христос) проекта "Новый человек". Как видим, у европейской коммунистической идеологии и у русской православной церкви общие корни - догматы раннего христианства. И создавались они тоже для общей цели - практической реализации в земном мире глобального христианского проекта "Новый человек". Как видим, исторический круг в этом вопросе замкнулся именно на СССР в 20 веке, где в одной христианской общине, по велению перста судьбы, оказались совместно недавние бывшие противники в лице православной церкви и коммунистической идеологии, поднявшиеся на совместную борьбу со своим смертельным врагом в облике либерального Запада и католического Рима. Вот как Бог совмещает в земном мире, казалось бы, совершенно противоположное на первый взгляд.