Дом с рыцарями

Должно быть. Вы уже обратили внимание на некоторые элементы декора на домах. Украшение – не единственная функция, которую они выполняли – они также являлись и оберегами для хозяина и его семьи. Различные символы имели различную силу и характер защиты: начиная с оберегов от сглаза, проклятий и заканчивая оберегами «вечной жизни». Если присматриваться к этим деталям внимательнее обычного, можно заметить, что на многих домах совпадают определённые символы, и это неспроста. Гипсовые цветы, пентаграммы, рабочие инструменты – эти и другие знаки являлись символикой масонов. Судя по их многочисленности, не исключена вероятность того, что все главные люди Самары являлись масонами. Здание в подобной символикой расположено в нескольких метрах от нас: давайте подойдём и рассмотрим его.

Мы с вами стоим напротив дома подрядчика Нуйчева или, как горожане называют его между собой, - Дома с рыцарями. Здание было построено в 1911-1915гг., автор проекта - архитектор Д.А.Вернер.

Архитектурное решение здания в стиле модерн отличается графической четкостью, строгим изяществом деталей и элегантными пропорциями. В здании сохранилась напольная плитка и лестничные ограждения, украшенные «звездами Давида». Они, в свою очередь, говорят о причастности владельца дома к иудейскому вероисповеданию. А.Ф.Нуйчев - строительный подрядчик, с 1898 г. занимался в Самаре подрядами на каменные и бетонные работы; принимал участие в строительстве Новотроицкого торгового корпуса по проекту архитектора Вернера Д.А., помещений Иверского женского монастыря. Взгляните на барельефы под окнами: это феникс – символ вечной жизни, перерождения. Наверное, вы догадались уже, почему этот дом назван Домом с рыцарями. Хладнокровные и целенаправленные взгляды прекрасных по меркам того времени рыцарей зачаровывают – невозможно отвести глаза от их суровых лиц, будто бы затягивающих куда-то и одновременно пугающих. Как раз – таки рыцари являлись главными защитниками этого дома, его «лицом».

Дом жукова

Сейчас перед нами стоит одно из самых красивых, на мой взгляд, зданий на Ленинградской улице – дом купца Жукова. Дом построен до революции 1917 года. Вместо пиццерии в здании в 80-90 годы располагался Молочный магазин, а слева – мясной. Жуков строил этот дом не только для себя. Он был уверен, что в нём будет жить не одно его поколение.

Проходя по улице, мы с вами не раз уже встречались с декоративной лепниной на фасадах зданий. Как видите, и на этом здании она также присутствует. Мы видим, как взгромоздились тяжелые навесы здания на хрупкие плечи кариатид – прекрасных девушек по бокам фасада, и атлантов – суровых, сильных мужчин, находящихся ближе к центру.

Взгляните на существо, находящееся под инициалами хозяина дома. Кто это? Лев? Бегемот? Животное, не похожее вроде бы ни на кого конкретно – химера. В древнегреческой мифологии "Химерой" называли чудовище с косматой головой льва, туловищем, копытами и выменем козы, хвостом дракона. В средневековой европейской скульптуре химеры изображались уже в виде разных фантастических страшилищ. Они до сих пор сторожат старинные христианские храмы (например, собор Парижской Богоматери), отпугивая от них своим жутким видом неприкаянные души умерших грешников, витающих вокруг святынь и стремящихся найти покои внутренние.

Рождение архитектурных химер на рубеже двух эпох, двух полярных цивилизаций - православной и коммунистической - явление не случайное. Хотя большевики называли себя атеистами, все же, как показывает история, атеистическая основа их мировоззрения строилась на фанатичной вере в коммунизм, необъяснимой наукой и потому являющейся новой формой исповедания - антирелигией. А поскольку отрицание христианских основ построения общества и даже уничтожение христианства было одной из главных целей большевиков, то и антирелигиозное сознание их формировалось как антихристианское. Вполне естественно оно опиралось прежде всего на тех исторических носителей анти-христианского мировоззрения, религия которых стала краеугольным основанием для разрушения христианских святынь и замены их химерами.

Несмотря на это, факт, что Жуков был антирелигиозным, мы сразу отбрасываем. Доказательства о его причастности к религии мы также видим прямо над окнами. Это акация – один из основных символов масонов. Да, возможно Жуков, как и большинство самарских купцов, являлся членом масонского движения. Однако узнать, так ли это на самом деле, пока никто не сумел.