29. Законы Ману. Династия Маурьев. Эдикты Ашоки. Держава Нандов.

Законы Ману— памятник древнеиндийской литературы, древнеиндийский сборник предписаний благочестивому индийцу в исполнении им своего общественного, религиозного и морального долга. Является одной из девятнадцатидхарма-шастр, которые входят в литературусмрити.

Датирование текста является важным для науки, так как «Ману-смрити» был написана в период, когда влияние брахмановбыло под угрозой неведических движений, после распада империйМаурьевиШунгасложился период социальной нестабильности.^[3]Таким образом «Ману-смрити» и другие Дхарма-шастры были реакцией брахманов на эти угрозы.

Законы Ману являются важным социологическим, политическим и историческим памятником древнеиндийской литературы. Он также является предметом критики современных либералов, индийских реформистов, феминистов,марксистови других.

«Ману-смрити» написана на санскрите, содержит 2684 стихов (шлок), которые разбиты на 12 глав:

• I глава описывает представления о происхождении Вселенной, сословий (варн), человеческого общества;

• II — правила жизни в период обучения;

• III-IV — правила жизни семьянина-домохозяина;

• V — некоторые религиозные нормы;

• VI — правила жизни отшельника;

• VII — наставления об обязанностях царя и управлении государством;

• VIII — наставления о судопроизводстве и юридической практике;

• IX-X посвящены семейным отношениям, наказаниям за различные преступления, обязанностям членов варн;

• XI — предписания о покаяниях и обетах во искупление совершённых грехов;

• XII — описание посмертных воздаяний за дурные дела в настоящей жизни.

В IV в. до н.э. на смену Магадхи пришла держава Нандов, существовавшая до III в. до н.э.в. до н.э.

В 321 году до н. э.Чандрагупта Маурьяв сотрудничестве с гениальнымЧанакьейосновал династию Маурьев, одержав победу над царём династииНанда—Дхану Нанду. В период правления Маурьев бо́льшая частьиндийского субконтинентаобъединилась в одно государство. Империя Маурьев под управлением Чандрагупты не только завоевала практически весьполуостров Индостан, но и расширила свои границы вПерсиюиСреднюю Азию. Чандрагупта также внёс значительный вклад в распространениеджайнизмавЮжной Индии.

Чандрагупту сменил на престоле его сын Биндусара, при котором произошло дальнейшее расширение границ империи за счёт завоевания царстваКалингана востоке и других царств на крайнем юге полуострова Индостан.

Биндусару сменил его сын Ашока, который в первые годы своего правления предпринял попытку дальнейшего расширения границ империи. Однако, после кровопролитного вторжения в Калингу, он отказался от идеи насилия, обратился вбуддизми стал приверженцем принципаахимсы.Эдикты Ашокипредставляют собой древнейшие сохранившиеся индийские документы, благодаря которым стала возможной более или менне точная датировка последующих династий и правителей. При правлении Ашоки,буддизмраспространился по всейВосточнойиЮго-восточной Азии. Внук АшокиСампратиобратился вджайнизми сыграл значительную роль в распространении этого вероучения.

Эдикты царя Ашоки являются важнейшим историческим памятником древней Индии. Они отражают ее государственное, социально-экономическое устройство, и - что нам особенно интересно - духовную жизнь. Несмотря на то, что надписи уже достаточно хорошо исследованы, их изучение не теряет своей актуальности. Политика Ашоки, в частности религиозная, и сегодня является объектом исследовательского интереса. Ведь знание прошлого всегда помогает понимать современную ситуацию, и опыт проходивших в древности процессов, реформ, а также ясное представление о мировоззрении и жизни предков способствуют объективному взгляду на нашу действительность.